त्रिरस्मै सप्त धेनवो दुदुह्रे सत्यामाशिरं पूर्व्ये व्योमनि । चत्वार्यन्या भुवनानि निर्णिजे चारूणि चक्रे यदृतैरवर्धत
तीन बार, सात गायों ने उसके लिए प्राचीन आकाश में सच्चा पोषण दुहा। उसने चार और लोकों को शुद्ध किया, उन्हें सुंदर बनाया, सत्य के नियमों से बढ़ाया।
स भिक्षमाणो अमृतस्य चारुण उभे द्यावा काव्येना वि शश्रथे । तेजिष्ठा अपो मंहना परि व्यत यदी देवस्य श्रवसा सदो विदुः
वह सुंदर अमृत की खोज में, ज्ञान से दोनों, आकाश और पृथ्वी को फैला देता है। सबसे शक्तिशाली जल, महानता के साथ फैल जाती हैं, जब उन्होंने देव की कीर्ति से स्थान जाना।
ते अस्य सन्तु केतवोऽमृत्यवोऽदाभ्यासो जनुषी उभे अनु । येभिर्नृम्णा च देव्या च पुनत आदिद्राजानं मनना अगृभ्णत
ये उसके चिह्न हों, अमर, अजेय, दोनों जन्मों के साथ चलने वाले। इन्हीं से, बल और दिव्य शक्ति शुद्ध करती है; तब ज्ञानी लोगों ने मन से राजा को पकड़ लिया।
स मृज्यमानो दशभिः सुकर्मभिः प्र मध्यमासु मातृषु प्रमे सचा । व्रतानि पानो अमृतस्य चारुण उभे नृचक्षा अनु पश्यते विशौ
वह दस कुशल जनों द्वारा शुद्ध होकर, माताओं के बीच में जुड़ता है। सुंदर अमृत का पान करते हुए, वह दोनों जातियों को मानव नेत्र से देखता है।
स मर्मृजान इन्द्रियाय धायस ओभे अन्ता रोदसी हर्षते हितः । वृषा शुष्मेण बाधते वि दुर्मतीरादेदिशानः शर्यहेव शुरुधः
शक्ति और दृष्टि के लिए शुद्ध होकर, वह दोनों छोरों, आकाश और पृथ्वी में प्रसन्न होता है। बलवान बैल, अपनी शक्ति से बुरी बुद्धियों को दूर करता है, आगे बढ़ता है, बाण की तरह तीक्ष्ण और सजग।
स मातरा न ददृशान उस्रियो नानददेति मरुतामिव स्वनः । जानन्नृतं प्रथमं यत्स्वर्णरं प्रशस्तये कमवृणीत सुक्रतुः
वह बछड़े की तरह, अपनी माताओं से छुपा हुआ, गर्जना करता है, उसकी ध्वनि मरुतों जैसी है। जो पहला सत्य, स्वर्णिम है, उसे जानकर, बुद्धिमान उसकी प्रशंसा के लिए अपनी इच्छा चुनता है।
रुवति भीमो वृषभस्तविष्यया शृङ्गे शिशानो हरिणी विचक्षणः । आ योनिं सोमः सुकृतं नि षीदति गव्ययी त्वग्भवति निर्णिगव्ययी
भयानक बल से युक्त बैल गर्जना करता है, अपने सींगों को तेज करता है, पीला और चतुर। सोम सुंदर गर्भ में बैठता है, उसकी त्वचा गायों के योग्य हो जाती है, शुद्ध होकर गायों के लिए तैयार।
शुचिः पुनानस्तन्वमरेपसमव्ये हरिर्न्यधाविष्ट सानवि । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे त्रिधातु मधु क्रियते सुकर्मभिः
शुद्ध, निर्मल शरीर वाला, पीला सोम पर्वत की चोटी पर ठहर गया है। मित्र, वरुण और वायु के लिए प्रिय, तीन प्रकार का मधु कुशल कर्मों से तैयार होता है।
पवस्व सोम देववीतये वृषेन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश । पुरा नो बाधाद्दुरिताति पारय क्षेत्रविद्धि दिश आहा विपृच्छते
हे सोम, देवताओं की कृपा के लिए, बलशाली इन्द्र के हृदय के लिए, सोमपान के लिए शुद्ध हो। हमें पुराने कष्टों से पार ले चलो, बाधाएँ दूर करो, खेत दिखाओ, प्रश्न करने वाले को उत्तर दो।
हितो न सप्तिरभि वाजमर्षेन्द्रस्येन्दो जठरमा पवस्व । नावा न सिन्धुमति पर्षि विद्वाञ्छूरो न युध्यन्नव नो निद स्पः
जैसे जुते हुए घोड़े इनाम की ओर दौड़ते हैं, वैसे ही हे इन्दु, इन्द्र के पेट में प्रवेश कर, अपने को शुद्ध कर। जैसे नाव नदी पार करती है, वैसे ही ज्ञान के साथ समुद्र को पार कर; जैसे वीर युद्ध में रक्षा करता है, वैसे ही हमें कभी असहाय मत छोड़ना।
आ दक्षिणा सृज्यते शुष्म्यासदं वेति द्रुहो रक्षसः पाति जागृविः । हरिरोपशं कृणुते नभस्पय उपस्तिरे चम्वोर्ब्रह्म निर्णिजे
वह दाहिनी ओर छोड़ा जाता है, शक्तिशाली है, अपना स्थान ग्रहण करता है; वह सदा जागरूक रहकर शत्रु और दुष्टों को दूर भगाता है। वह हरित रस्सी बनाता है, आकाश की ओर बढ़ता है, और यजमान के लिए पवित्र कुश बिछाता है।
प्र कृष्टिहेव शूष एति रोरुवदसुर्यं वर्णं नि रिणीते अस्य तम् । जहाति वव्रिं पितुरेति निष्कृतमुपप्रुतं कृणुते निर्णिजं तना
वह विजेता की तरह गर्जना करता हुआ आगे बढ़ता है; अपने तेज से अंधकार को दूर कर देता है। वह अपने आवरण को छोड़कर पिता के घर जाता है, और अपने शरीर से पवित्र स्थान को प्रकट करता है।
अद्रिभिः सुतः पवते गभस्त्योर्वृषायते नभसा वेपते मती । स मोदते नसते साधते गिरा नेनिक्ते अप्सु यजते परीमणि
पत्थरों से दबाया गया, वह हाथों में शुद्ध होता है, बलवान बनता है, और मंत्र के साथ आकाश में कांपता है। वह आनंदित होता है, बैठता है, स्तुति से समृद्ध होता है; जल में सजता है, और विस्तार में पूजित होता है।
परि द्युक्षं सहसः पर्वतावृधं मध्वः सिञ्चन्ति हर्म्यस्य सक्षणिम् । आ यस्मिन्गावः सुहुताद ऊधनि मूर्धञ्छ्रीणन्त्यग्रियं वरीमभिः
तेजस्वी, पर्वतों से पोषित, बलवान के चारों ओर वे घर के खंभे पर मधु उड़ेलते हैं। उसी में, अच्छी तरह बुलायी गई गायें, थनों पर, अपने मार्गों से श्रेष्ठ सिर को छूती हैं।
समी रथं न भुरिजोरहेषत दश स्वसारो अदितेरुपस्थ आ । जिगादुप ज्रयति गोरपीच्यं पदं यदस्य मतुथा अजीजनन्
जैसे रथ के पहिए एक साथ चलते हैं, वैसे ही दस बहनें अदिति की गोद में जल्दी करती हैं। वह आगे बढ़ता है, छुपे हुए मार्ग की खोज करता है, वही मार्ग जिसे उन्होंने कुशलता से उसके लिए बनाया है।
श्येनो न योनिं सदनं धिया कृतं हिरण्ययमासदं देव एषति । ए रिणन्ति बर्हिषि प्रियं गिराश्वो न देवाँ अप्येति यज्ञियः
गरुड़ की तरह, वह उस स्थान को खोजता है, जो बुद्धि से बना है, जहाँ देवता स्वर्णिम आसन पर बैठता है। वहीं वे स्तुति के साथ प्रिय को पवित्र कुश पर खोजते हैं; घोड़े की तरह, पूज्य देवताओं के पास पहुँचता है।
परा व्यक्तो अरुषो दिवः कविर्वृषा त्रिपृष्ठो अनविष्ट गा अभि । सहस्रणीतिर्यतिः परायती रेभो न पूर्वीरुषसो वि राजति
तेजस्वी, प्रकट, अरुण वर्ण वाला, आकाश का ज्ञानी, बलवान, तीन पीठों वाला, गायों तक पहुँच गया है। हजार धाराओं वाला, दूर तक जाने वाला, गूँजता है; प्राचीन उषाओं की तरह वह दूर-दूर तक चमकता है।
त्वेषं रूपं कृणुते वर्णो अस्य स यत्राशयत्समृता सेधति स्रिधः । अप्सा याति स्वधया दैव्यं जनं सं सुष्टुती नसते सं गोअग्रया
वह भयंकर रूप धारण करता है, उसका रंग तेजस्वी है; जहाँ वह ठहरता है, वहाँ सभी बाधाएँ तोड़ देता है। अपनी शक्ति से वह जल में, दिव्य जनों के पास जाता है; स्तुति के साथ आनंदित होता है, श्रेष्ठ गायों के साथ।
उक्षेव यूथा परियन्नरावीदधि त्विषीरधित सूर्यस्य । दिव्यः सुपर्णोऽव चक्षत क्षां सोमः परि क्रतुना पश्यते जाः
जैसे सांड अपने झुंड के चारों ओर घूमता है, वैसे ही वह गर्जना करता हुआ, सूर्य के मार्ग का अनुसरण करता है। दिव्य गरुड़ पृथ्वी को देखता है; सोम बुद्धि से सभी जातियों को देखता है।
हरिं मृजन्त्यरुषो न युज्यते सं धेनुभिः कलशे सोमो अज्यते । उद्वाचमीरयति हिन्वते मती पुरुष्टुतस्य कति चित्परिप्रियः
वे हरित को धोते हैं, वह अरुण घोड़े की तरह जोता जाता है; सोम गायों के साथ पात्र में मिलाया जाता है। वह वाणी को प्रकट करता है, वे मंत्र को जगाते हैं; बहुत प्रशंसित में से कितने वास्तव में प्रिय हैं?
साकं वदन्ति बहवो मनीषिण इन्द्रस्य सोमं जठरे यदादुहुः । यदी मृजन्ति सुगभस्तयो नरः सनीळाभिर्दशभिः काम्यं मधु
एक साथ बहुत से ज्ञानी बोलते हैं, जब वे सोम को इन्द्र के पेट में डालते हैं। जब पुरुष दस हाथों से, आसानी से पकड़ने योग्य, प्रिय मधुरता को धोते हैं।
अरममाणो अत्येति गा अभि सूर्यस्य प्रियं दुहितुस्तिरो रवम् । अन्वस्मै जोषमभरद्विनंगृसः सं द्वयीभिः स्वसृभिः क्षेति जामिभिः
अथक होकर वह गायों के बीच जाता है, सूर्य की प्रिय पुत्री की ध्वनि से आगे निकल जाता है। गायक उसे प्रसन्नता देते हैं, वह बुद्धिमान है; वह अपनी दो बहनों और संबंधियों के साथ रहता है।
नृधूतो अद्रिषुतो बर्हिषि प्रियः पतिर्गवां प्रदिव इन्दुरृत्वियः । पुरंधिवान्मनुषो यज्ञसाधनः शुचिर्धिया पवते सोम इन्द्र ते
मनुष्यों द्वारा हिलाया गया, पत्थरों से दबाया गया, पवित्र कुश पर प्रिय, गायों का स्वामी, स्वर्ग से आया यज्ञ का सोम, शुद्ध बुद्धि से, हे इन्द्र, तेरे लिए शुद्ध होता है, यज्ञ को सिद्ध करता है।
नृबाहुभ्यां चोदितो धारया सुतोऽनुष्वधं पवते सोम इन्द्र ते । आप्राः क्रतून्समजैरध्वरे मतीर्वेर्न द्रुषच्चम्वोरासदद्धरिः
मनुष्यों की भुजाओं से प्रेरित, छननी से दबाया गया सोम, हे इन्द्र, तेरे लिए क्रम से शुद्ध होता है। वह यज्ञ में शक्तियों, विचारों को भर देता है; हरित, पवित्र कुश पर बैठकर शत्रु को दूर करता है।
अंशुं दुहन्ति स्तनयन्तमक्षितं कविं कवयोऽपसो मनीषिणः । समी गावो मतयो यन्ति संयत ऋतस्य योना सदने पुनर्भुवः
ज्ञानी लोग अक्षय, गूंजते हुए सोम को, अपने कौशल से दुहते हैं। सभी गायें, सभी विचार, एक साथ जुड़कर, सत्य के गर्भ, पवित्र स्थान में लौट आती हैं।
नाभा पृथिव्या धरुणो महो दिवोऽपामूर्मौ सिन्धुष्वन्तरुक्षितः । इन्द्रस्य वज्रो वृषभो विभूवसुः सोमो हृदे पवते चारु मत्सरः
पृथ्वी की नाभि, महान आकाश के आधार, जल में, समुद्र में, वह स्थित है। इन्द्र का वज्र, सांड, व्यापक रूप से चमकने वाला सोम, हृदय में सुंदर आनंद के रूप में शुद्ध होता है।
स तू पवस्व परि पार्थिवं रज स्तोत्रे शिक्षन्नाधून्वते च सुक्रतो । मा नो निर्भाग्वसुनः सादनस्पृशो रयिं पिशङ्गं बहुलं वसीमहि
इस प्रकार तू स्वयं को शुद्ध कर, पृथ्वी के क्षेत्र को घेर, स्तुति की इच्छा से, हे कुशल, जो तुझे हिलाता है उसके लिए। जो भाग से वंचित हैं, जो आसन को छूते हैं, वे हमें धन से वंचित न करें—हम बहुत सा, हरित रंग का धन प्राप्त करें।
आ तू न इन्दो शतदात्वश्व्यं सहस्रदातु पशुमद्धिरण्यवत् । उप मास्व बृहती रेवतीरिषोऽधि स्तोत्रस्य पवमान नो गहि
हे इन्दु, हमारे पास सौ घोड़ों, हजारों उपहारों, गायों और सोने के साथ आओ। हे महान और तेजस्वी, बहुत सारी संपत्ति के साथ हमारे पास आओ; हे पवित्र, हमारे स्तुति गीत पर आकर विराजो।
स्रक्वे द्रप्सस्य धमतः समस्वरन्नृतस्य योना समरन्त नाभयः । त्रीन्स मूर्ध्नो असुरश्चक्र आरभे सत्यस्य नावः सुकृतमपीपरन्
माला से सजे उस बूँद के दबने पर, सत्य की कोख से, नाभि से, केंद्र गूंज उठते हैं। असुर ने आरंभ में तीन सिर बनाए; सत्य के पात्र, कुशलता से रचे गए, वे भर दिए गए हैं।
सम्यक्सम्यञ्चो महिषा अहेषत सिन्धोरूर्मावधि वेना अवीविपन् । मधोर्धाराभिर्जनयन्तो अर्कमित्प्रियामिन्द्रस्य तन्वमवीवृधन्
सही मार्ग पर चलने वाले बलवानों ने हिलाया है; नदी की लहरें फैल गई हैं, ऋषि बह निकला है। मधु की धाराओं से वे स्तुति को जन्म देते हैं और इन्द्र के प्रिय रूप को बढ़ाते हैं।