प्र देवमच्छा मधुमन्त इन्दवोऽसिष्यदन्त गाव आ न धेनवः । बर्हिषदो वचनावन्त ऊधभिः परिस्रुतमुस्रिया निर्णिजं धिरे
मधुर रस, गायों की तरह, देवता की ओर बह चले हैं, जैसे दूध देने वाली गायें अपने बछड़े के पास जाती हैं; वे पवित्र कुश पर, वाणी और पात्रों के साथ, उज्ज्वल होकर निर्मल हवि को रखते हैं।
स रोरुवदभि पूर्वा अचिक्रददुपारुहः श्रथयन्स्वादते हरिः । तिरः पवित्रं परियन्नुरु ज्रयो नि शर्याणि दधते देव आ वरम्
वह गर्जना करता है, पहले वालों से आगे बढ़ता है, वह हरित वर्ण वाला, हर्षित होकर ऊपर चढ़ता है, मधुरता को खोलता है; छानने वाले पात्र को पार करता हुआ, अपनी महान शक्ति से घूमता है, देवता अपने शस्त्रों को रख देता है, उत्तम को खोजता है।
वि यो ममे यम्या संयती मदः साकंवृधा पयसा पिन्वदक्षिता । मही अपारे रजसी विवेविददभिव्रजन्नक्षितं पाज आ ददे
जो दो यमों को मापता है, वह मिश्रित रस, दूध के साथ मिलकर बढ़ता है, वह बुद्धिमान है; उसने महान, असीम लोकों को पहचाना है, आगे बढ़ते हुए, वह अटूट बल देता है।
स मातरा विचरन्वाजयन्नपः प्र मेधिरः स्वधया पिन्वते पदम् । अंशुर्यवेन पिपिशे यतो नृभिः सं जामिभिर्नसते रक्षते शिरः
वह अपनी माताओं के साथ चलता है, संपत्ति प्राप्त करता है, वह बुद्धिमान अपनी शक्ति से मार्ग को भरता है; जौ से सुसज्जित बूँद, जहाँ पुरुष शुद्ध करते हैं, वह अपने स्वजनों के साथ बैठता है, सिर की रक्षा करता है।
सं दक्षेण मनसा जायते कविरृतस्य गर्भो निहितो यमा परः । यूना ह सन्ता प्रथमं वि जज्ञतुर्गुहा हितं जनिम नेममुद्यतम्
कला और मन से वह कवि उत्पन्न होता है, सत्य का गर्भ, संयम करने वालों द्वारा स्थापित; यद्यपि वे युवा हैं, वे पहले जन्मे, गुप्त रूप से छिपे हुए, उनका जन्म अभी प्रकट नहीं हुआ।
मन्द्रस्य रूपं विविदुर्मनीषिणः श्येनो यदन्धो अभरत्परावतः । तं मर्जयन्त सुवृधं नदीष्वाँ उशन्तमंशुं परियन्तमृग्मियम्
बुद्धिमानों ने उस मनोहर का रूप जाना, जब बाज ने दूर से बूँद लाकर दी; वे उसे, जो सदैव बढ़ता है, नदियों में शुद्ध करते हैं, वह सबसे उत्साही बूँद, घूमती हुई, स्तुति के योग्य है।
त्वां मृजन्ति दश योषणः सुतं सोम ऋषिभिर्मतिभिर्धीतिभिर्हितम् । अव्यो वारेभिरुत देवहूतिभिर्नृभिर्यतो वाजमा दर्षि सातये
हे सोम, दस युवतियाँ तुझे, जो ऋषियों की बुद्धि और प्रार्थना से स्थापित है, शुद्ध करती हैं; जल से, आवरणों से और देवताओं की स्तुति से, पुरुष जहाँ संपत्ति देखते हैं, वहाँ तुझे प्राप्त करने का प्रयास करते हैं।
परिप्रयन्तं वय्यं सुषंसदं सोमं मनीषा अभ्यनूषत स्तुभः । यो धारया मधुमाँ ऊर्मिणा दिव इयर्ति वाचं रयिषाळमर्त्यः
बुद्धिमानों ने सोम की, जो उत्तम साथी और प्रशंसित है, स्तुति की है, जब वह चारों ओर घूमता है; जो मधुर तरंग से, अपने प्रवाह से, अपनी वाणी को उठाता है, वह अमर, धन-सम्पन्न है।
अयं दिव इयर्ति विश्वमा रजः सोमः पुनानः कलशेषु सीदति । अद्भिर्गोभिर्मृज्यते अद्रिभिः सुतः पुनान इन्दुर्वरिवो विदत्प्रियम्
यह सोम अपनी वाणी को पूरे आकाश में फैलाता है, शुद्ध होकर पात्रों में बैठता है; जल से, गायों से, पत्थरों से दबाया गया, शुद्ध होकर, वह सोम प्रिय मार्ग पाता है।
एवा नः सोम परिषिच्यमानो वयो दधच्चित्रतमं पवस्व । अद्वेषे द्यावापृथिवी हुवेम देवा धत्त रयिमस्मे सुवीरम्
हे सोम, जैसे तुझे डाला जा रहा है, वैसे हमें सबसे सुंदर तेज प्रदान कर; हम अविभाज्य आकाश और पृथ्वी का आह्वान करें, हे देवताओं, हमें धन और वीर संतान दो।
इषुर्न धन्वन्प्रति धीयते मतिर्वत्सो न मातुरुप सर्ज्यूधनि । उरुधारेव दुहे अग्र आयत्यस्य व्रतेष्वपि सोम इष्यते
जैसे तीर धनुष पर चढ़ाया जाता है, वैसे ही विचार आहुति की ओर लगाया जाता है; जैसे बछड़ा अपने बाड़े में माँ के पास जाता है, वैसे ही सोम यज्ञों में खोजा जाता है, जैसे बहुत दूध देने वाली गाय पहली धार देती है।
उपो मतिः पृच्यते सिच्यते मधु मन्द्राजनी चोदते अन्तरासनि । पवमानः संतनिः प्रघ्नतामिव मधुमान्द्रप्सः परि वारमर्षति
मधुर और मधुरिम विचार पास आता है, बरतन में डाला जाता है, भीतर हलचल करता है। शुद्ध होकर बहता हुआ सोम, जैसे कोई प्रहार करता है, वैसे ही मधुर रस छलनी से होकर आगे बढ़ता है।
अव्ये वधूयुः पवते परि त्वचि श्रथ्नीते नप्तीरदितेरृतं यते । हरिरक्रान्यजतः संयतो मदो नृम्णा शिशानो महिषो न शोभते
वर की तरह सोम चमड़ी के चारों ओर बहता है, उसे ढीला करता है, अदिति की संतान सत्य के लिए प्रयास करती है। पीला सोम यज्ञ से उत्पन्न, संयमित और बलशाली होकर, महाबलवान बैल की तरह चमकता है।
उक्षा मिमाति प्रति यन्ति धेनवो देवस्य देवीरुप यन्ति निष्कृतम् । अत्यक्रमीदर्जुनं वारमव्ययमत्कं न निक्तं परि सोमो अव्यत
बैल गर्जना करता है, गायें पास आती हैं, देवता देव के स्थान की ओर जाती हैं। सोम उज्ज्वल छलनी को पार कर, अविनाशी अवरोध को लांघकर, जैसे धुला हुआ वस्त्र फैलता है, वैसे ही वह फैल जाता है।
अमृक्तेन रुशता वाससा हरिरमर्त्यो निर्णिजानः परि व्यत । दिवस्पृष्ठं बर्हणा निर्णिजे कृतोपस्तरणं चम्वोर्नभस्मयम्
अमर, चमकदार वस्त्र में लिपटा, वह पीला, अमर सोम शुद्ध होकर फैल जाता है। उसने आकाश की ऊँचाइयों को छू लिया है, उसके लिए आसन तैयार है, बादल की ओट, आकाश से बुनी हुई।
सूर्यस्येव रश्मयो द्रावयित्नवो मत्सरासः प्रसुपः साकमीरते । तन्तुं ततं परि सर्गास आशवो नेन्द्रादृते पवते धाम किं चन
सूर्य की किरणों की तरह, तेज, उत्साही और इच्छाशक्ति से भरे, वे सब साथ चलते हैं। तंतु फैले हैं, धाराएँ चारों ओर बहती हैं, इन्द्र के स्थान के बिना कुछ भी शुद्ध नहीं होता।
सिन्धोरिव प्रवणे निम्न आशवो वृषच्युता मदासो गातुमाशत । शं नो निवेशे द्विपदे चतुष्पदेऽस्मे वाजाः सोम तिष्ठन्तु कृष्टयः
नदी के ढलान में जैसे धाराएँ बहती हैं, वैसे ही बल से प्रेरित रस अपने लक्ष्य की ओर दौड़ती हैं। सोम हमारे घर में, दोपाया और चौपाया सबके लिए कल्याण लाए; धन और लोग हमारे साथ बने रहें।
आ नः पवस्व वसुमद्धिरण्यवदश्वावद्गोमद्यवमत्सुवीर्यम् । यूयं हि सोम पितरो मम स्थन दिवो मूर्धानः प्रस्थिता वयस्कृतः
हे सोम, हमारे लिए सोने, घोड़ों, गायों, जौ और महान बल से युक्त धन को शुद्ध कर। क्योंकि हे सोम, तुम ही मेरे पूर्वज हो, स्वर्ग की चोटी पर स्थित, जीवन देने वाले।
एते सोमाः पवमानास इन्द्रं रथा इव प्र ययुः सातिमच्छ । सुताः पवित्रमति यन्त्यव्यं हित्वी वव्रिं हरितो वृष्टिमच्छ
ये शुद्ध हुए सोम इन्द्र के पास, जैसे रथ विजय के लिए जाते हैं, वैसे ही पहुँचते हैं। पिरोए गए, वे बिना रुके छलनी से होकर जाते हैं, बंधन छोड़कर, पीले रस वर्षा की ओर बढ़ते हैं।
इन्दविन्द्राय बृहते पवस्व सुमृळीको अनवद्यो रिशादाः । भरा चन्द्राणि गृणते वसूनि देवैर्द्यावापृथिवी प्रावतं नः
हे इन्द्र के लिए, हे सोम, महान, कोमल, निष्कलंक और दाता बनकर बहो। गायक के लिए चमकदार धन लाओ; देवताओं के साथ, स्वर्ग और पृथ्वी हमारी रक्षा करें।
त्रिरस्मै सप्त धेनवो दुदुह्रे सत्यामाशिरं पूर्व्ये व्योमनि । चत्वार्यन्या भुवनानि निर्णिजे चारूणि चक्रे यदृतैरवर्धत
तीन बार, सात गायों ने उसके लिए प्राचीन आकाश में सच्चा पोषण दुहा। उसने चार और लोकों को शुद्ध किया, उन्हें सुंदर बनाया, सत्य के नियमों से बढ़ाया।
स भिक्षमाणो अमृतस्य चारुण उभे द्यावा काव्येना वि शश्रथे । तेजिष्ठा अपो मंहना परि व्यत यदी देवस्य श्रवसा सदो विदुः
वह सुंदर अमृत की खोज में, ज्ञान से दोनों, आकाश और पृथ्वी को फैला देता है। सबसे शक्तिशाली जल, महानता के साथ फैल जाती हैं, जब उन्होंने देव की कीर्ति से स्थान जाना।
ते अस्य सन्तु केतवोऽमृत्यवोऽदाभ्यासो जनुषी उभे अनु । येभिर्नृम्णा च देव्या च पुनत आदिद्राजानं मनना अगृभ्णत
ये उसके चिह्न हों, अमर, अजेय, दोनों जन्मों के साथ चलने वाले। इन्हीं से, बल और दिव्य शक्ति शुद्ध करती है; तब ज्ञानी लोगों ने मन से राजा को पकड़ लिया।
स मृज्यमानो दशभिः सुकर्मभिः प्र मध्यमासु मातृषु प्रमे सचा । व्रतानि पानो अमृतस्य चारुण उभे नृचक्षा अनु पश्यते विशौ
वह दस कुशल जनों द्वारा शुद्ध होकर, माताओं के बीच में जुड़ता है। सुंदर अमृत का पान करते हुए, वह दोनों जातियों को मानव नेत्र से देखता है।
स मर्मृजान इन्द्रियाय धायस ओभे अन्ता रोदसी हर्षते हितः । वृषा शुष्मेण बाधते वि दुर्मतीरादेदिशानः शर्यहेव शुरुधः
शक्ति और दृष्टि के लिए शुद्ध होकर, वह दोनों छोरों, आकाश और पृथ्वी में प्रसन्न होता है। बलवान बैल, अपनी शक्ति से बुरी बुद्धियों को दूर करता है, आगे बढ़ता है, बाण की तरह तीक्ष्ण और सजग।
स मातरा न ददृशान उस्रियो नानददेति मरुतामिव स्वनः । जानन्नृतं प्रथमं यत्स्वर्णरं प्रशस्तये कमवृणीत सुक्रतुः
वह बछड़े की तरह, अपनी माताओं से छुपा हुआ, गर्जना करता है, उसकी ध्वनि मरुतों जैसी है। जो पहला सत्य, स्वर्णिम है, उसे जानकर, बुद्धिमान उसकी प्रशंसा के लिए अपनी इच्छा चुनता है।
रुवति भीमो वृषभस्तविष्यया शृङ्गे शिशानो हरिणी विचक्षणः । आ योनिं सोमः सुकृतं नि षीदति गव्ययी त्वग्भवति निर्णिगव्ययी
भयानक बल से युक्त बैल गर्जना करता है, अपने सींगों को तेज करता है, पीला और चतुर। सोम सुंदर गर्भ में बैठता है, उसकी त्वचा गायों के योग्य हो जाती है, शुद्ध होकर गायों के लिए तैयार।
शुचिः पुनानस्तन्वमरेपसमव्ये हरिर्न्यधाविष्ट सानवि । जुष्टो मित्राय वरुणाय वायवे त्रिधातु मधु क्रियते सुकर्मभिः
शुद्ध, निर्मल शरीर वाला, पीला सोम पर्वत की चोटी पर ठहर गया है। मित्र, वरुण और वायु के लिए प्रिय, तीन प्रकार का मधु कुशल कर्मों से तैयार होता है।
पवस्व सोम देववीतये वृषेन्द्रस्य हार्दि सोमधानमा विश । पुरा नो बाधाद्दुरिताति पारय क्षेत्रविद्धि दिश आहा विपृच्छते
हे सोम, देवताओं की कृपा के लिए, बलशाली इन्द्र के हृदय के लिए, सोमपान के लिए शुद्ध हो। हमें पुराने कष्टों से पार ले चलो, बाधाएँ दूर करो, खेत दिखाओ, प्रश्न करने वाले को उत्तर दो।
हितो न सप्तिरभि वाजमर्षेन्द्रस्येन्दो जठरमा पवस्व । नावा न सिन्धुमति पर्षि विद्वाञ्छूरो न युध्यन्नव नो निद स्पः
जैसे जुते हुए घोड़े इनाम की ओर दौड़ते हैं, वैसे ही हे इन्दु, इन्द्र के पेट में प्रवेश कर, अपने को शुद्ध कर। जैसे नाव नदी पार करती है, वैसे ही ज्ञान के साथ समुद्र को पार कर; जैसे वीर युद्ध में रक्षा करता है, वैसे ही हमें कभी असहाय मत छोड़ना।