आदिद्ध नेम इन्द्रियं यजन्त आदित्पक्तिः पुरोळाशं रिरिच्यात् । आदित्सोमो वि पपृच्यादसुष्वीनादिज्जुजोष वृषभं यजध्यै
तब वे सचमुच इन्द्र की शक्ति की पूजा करते हैं; तब भोग तैयार होता है, हवि फैलाया जाता है। तब सोम निकाला जाता है, तब उत्साही लोग अर्पण करते हैं; तब वे यज्ञ के लिए वृषभ में आनंद पाते हैं।
कृणोत्यस्मै वरिवो य इत्थेन्द्राय सोममुशते सुनोति । सध्रीचीनेन मनसाविवेनन्तमित्सखायं कृणुते समत्सु
वह उसके लिए मार्ग बनाता है, जो इस प्रकार इन्द्र के लिए सोम निकालता और अर्पित करता है। एक मन से वे एकत्र होते हैं; वह उसे युद्धों में अपना मित्र बना लेता है।
य इन्द्राय सुनवत्सोममद्य पचात्पक्तीरुत भृज्जाति धानाः । प्रति मनायोरुचथानि हर्यन्तस्मिन्दधद्वृषणं शुष्ममिन्द्रः
जो आज इन्द्र के लिए सोम निकालता है, भोग पकाता है या अन्न भूनता है—उसकी ओर ही सबकी सोच, सब मार्ग जाते हैं; उसमें इन्द्र अपनी वीरता रखता है।
यदा समर्यं व्यचेदृघावा दीर्घं यदाजिमभ्यख्यदर्यः । अचिक्रदद्वृषणं पत्न्यच्छा दुरोण आ निशितं सोमसुद्भिः
जब बलशाली ने समर्य को विभाजित किया, जब उसने आर्य को लंबी स्पर्धा घोषित की, तब उसने अपनी वीरता पत्नी के लिए, घर में, सोम निकालने वालों के साथ प्रकट की।
भूयसा वस्नमचरत्कनीयोऽविक्रीतो अकानिषं पुनर्यन् । स भूयसा कनीयो नारिरेचीद्दीना दक्षा वि दुहन्ति प्र वाणम्
छोटा व्यक्ति अधिक धन के साथ घूमता रहा, बिना खरीदे, मैंने उसे लौटने पर फिर से नहीं खरीदा। वह छोटा होकर भी बहुत कम नहीं हुआ; गरीब और कुशल लोग सचमुच अपनी वाणी से दूध निकालते हैं।
क इमं दशभिर्ममेन्द्रं क्रीणाति धेनुभिः । यदा वृत्राणि जङ्घनदथैनं मे पुनर्ददत्
कौन है जो मेरे इस इन्द्र को दस गायों से खरीदेगा, जब उसने शत्रुओं को परास्त किया है? तब वह उसे मुझे लौटा दे।
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः
अब, हे इन्द्र, जब तुम्हारी स्तुति हो रही है, जब तुम्हारी प्रशंसा हो रही है, तो उपासक के लिए नदियों की तरह धन बरसाओ। हे हरियश्व, तुम्हारे लिए नई प्रार्थना रची गई है; हम बुद्धि से सदा रथ पर सवार रहें।
को अद्य नर्यो देवकाम उशन्निन्द्रस्य सख्यं जुजोष । को वा महेऽवसे पार्याय समिद्धे अग्नौ सुतसोम ईट्टे
आज कौन, देवताओं की इच्छा रखने वाला, हे श्रेष्ठ, इन्द्र की मित्रता में आनंदित हुआ है? कौन महान सहायता चाहता है, कौन प्रज्वलित अग्नि में सुत सोम के साथ प्रार्थना करता है?
को नानाम वचसा सोम्याय मनायुर्वा भवति वस्त उस्राः । क इन्द्रस्य युज्यं कः सखित्वं को भ्रात्रं वष्टि कवये क ऊती
कौन सोम के लिए वाणी से स्तुति करेगा, कौन मननशील का मित्र बनेगा, कौन इन्द्र की मित्रता चाहता है, कौन ऋषि से भाईचारा चाहता है, कौन उसकी सहायता माँगता है?
को देवानामवो अद्या वृणीते क आदित्याँ अदितिं ज्योतिरीट्टे । कस्याश्विनाविन्द्रो अग्निः सुतस्यांशोः पिबन्ति मनसाविवेनम्
आज कौन देवताओं की सहायता चुनता है, कौन आदित्यों में अदिति का प्रकाश चाहता है? किसके लिए अश्विन, इन्द्र, अग्नि और सोम का भाग एक मन से पीते हैं?
तस्मा अग्निर्भारतः शर्म यंसज्ज्योक्पश्यात्सूर्यमुच्चरन्तम् । य इन्द्राय सुनवामेत्याह नरे नर्याय नृतमाय नृणाम्
जिसके लिए अग्नि, भरतवंशी, रक्षा देता है, ताकि वह सूर्य के उदय को स्पष्ट देख सके; जो कहता है, 'आओ इन्द्र के लिए सोम पेरें', उस वीर, श्रेष्ठ पुरुष के लिए।
न तं जिनन्ति बहवो न दभ्रा उर्वस्मा अदितिः शर्म यंसत् । प्रियः सुकृत्प्रिय इन्द्रे मनायुः प्रियः सुप्रावीः प्रियो अस्य सोमी
उसे न बहुत लोग जीत सकते हैं, न ही थोड़े; उसके लिए विशाल अदिति रक्षा देती है। जो भला करता है, वह इन्द्र को प्रिय है, मननशील प्रिय है, सुपथगामी प्रिय है, उसका सोमपान करने वाला भी प्रिय है।
सुप्राव्यः प्राशुषाळेष वीरः सुष्वेः पक्तिं कृणुते केवलेन्द्रः । नासुष्वेरापिर्न सखा न जामिर्दुष्प्राव्योऽवहन्तेदवाचः
सुपथगामी, तेजस्वी, बलवान पुरुष जल्दी ही इन्द्र के लिए भाग तैयार करता है। जो कुपथगामी है, उसके लिए न कोई सहायक है, न मित्र, न संबंधी; कुपथगामी, मूक होकर, दूर ले जाया जाता है।
न रेवता पणिना सख्यमिन्द्रोऽसुन्वता सुतपाः सं गृणीते । आस्य वेदः खिदति हन्ति नग्नं वि सुष्वये पक्तये केवलो भूत्
इन्द्र, सोमपान करने वाला, धनवान पणि या जो सोम नहीं पेरता, उसके साथ मित्रता नहीं करता। उसकी विद्या दुखी होती है, वह नग्न को मारता है; सुपथगामी के लिए वह अकेले ही भाग तैयार करता है।
इन्द्रं परेऽवरे मध्यमास इन्द्रं यान्तोऽवसितास इन्द्रम् । इन्द्रं क्षियन्त उत युध्यमाना इन्द्रं नरो वाजयन्तो हवन्ते
इन्द्र को पहले वाले, बाद वाले और बीच वाले सभी पुकारते हैं; सहायता चाहने वाले, रहने वाले और युद्ध करने वाले इन्द्र को बुलाते हैं; विजय चाहने वाले पुरुष इन्द्र का आह्वान करते हैं।
अहं मनुरभवं सूर्यश्चाहं कक्षीवाँ ऋषिरस्मि विप्रः । अहं कुत्समार्जुनेयं न्यृञ्जेऽहं कविरुशना पश्यता मा
मैं मनु हूँ, मैं सूर्य हूँ; मैं कक्षीवत्, प्रेरित ऋषि हूँ। मैंने कुत्स, अर्जुन के पुत्र का मार्गदर्शन किया; मैं कवि उशनस् हूँ—मुझे देखो।
अहं भूमिमददामार्यायाहं वृष्टिं दाशुषे मर्त्याय । अहमपो अनयं वावशाना मम देवासो अनु केतमायन्
मैंने आर्य को धरती दी; मैंने पूजक मनुष्य को वर्षा दी। मैंने बहने के लिए उत्सुक जल को आगे बढ़ाया; देवता मेरे संकेत का अनुसरण करते हैं।
अहं पुरो मन्दसानो व्यैरं नव साकं नवतीः शम्बरस्य । शततमं वेश्यं सर्वताता दिवोदासमतिथिग्वं यदावम्
मैंने घमंडी लोगों के नगर नष्ट किए, शम्बर के नब्बे नगरों के साथ; सौवाँ किला भी मैंने गिरा दिया, सब दिवोदास और अतिथिग्व के लिए।
प्र सु ष विभ्यो मरुतो विरस्तु प्र श्येनः श्येनेभ्य आशुपत्वा । अचक्रया यत्स्वधया सुपर्णो हव्यं भरन्मनवे देवजुष्टम्
वीरता की शक्ति मरुतों के लिए प्रकट हो, बाज़, बाज़ों में सबसे तेज़, उड़ चले। जब गरुड़ ने अपनी शक्ति से देवताओं को प्रिय हवि मनु के लिए लाया।
भरद्यदि विरतो वेविजानः पथोरुणा मनोजवा असर्जि । तूयं ययौ मधुना सोम्येनोत श्रवो विविदे श्येनो अत्र
यदि बलवान, बुद्धिमान लाए, तो वह चौड़े मार्ग पर हवि ले जाए, मन के समान शीघ्र। वह तेरे मधु के साथ गया, हे सोम; यहाँ बाज़ ने यश पाया।
ऋजीपी श्येनो ददमानो अंशुं परावतः शकुनो मन्द्रं मदम् । सोमं भरद्दादृहाणो देवावान्दिवो अमुष्मादुत्तरादादाय
सीधे उड़ने वाला बाज़, दूर से सोम, आनंद देने वाला रस लाया; वह पक्षी, दृढ़ता से पकड़कर, देवताओं के लिए प्रिय सोम को सबसे ऊँचे स्वर्ग से लाया।
आदाय श्येनो अभरत्सोमं सहस्रं सवाँ अयुतं च साकम् । अत्रा पुरंधिरजहादरातीर्मदे सोमस्य मूरा अमूरः
लेकर, बाज़ ने सोम, हज़ार घड़े और दस हज़ार एक साथ पहुँचाए। यहाँ बुद्धिमती स्त्री ने शत्रुओं को भगा दिया; सोम के आनंद में मूर्ख भी बुद्धिमान हो गया।
गर्भे नु सन्नन्वेषामवेदमहं देवानां जनिमानि विश्वा । शतं मा पुर आयसीररक्षन्नध श्येनो जवसा निरदीयम्
मैंने तो गर्भ में ही देवताओं के सभी जन्मों को जान लिया था। सौ लोहे की किलों ने मेरी रक्षा की, फिर भी बाज़ अपनी तेज़ी से मुझे वहाँ से उड़ा ले गया।
न घा स मामप जोषं जभाराभीमास त्वक्षसा वीर्येण । ईर्मा पुरंधिरजहादरातीरुत वाताँ अतरच्छूशुवानः
उसने कभी भी मुझसे बैर नहीं रखा; अपनी शक्ति से उसने शत्रुओं को जीत लिया। बुद्धिमती स्त्री ने अपना संकल्प नहीं छोड़ा, और उत्साही वायु तेज़ी से चल पड़ी।
अव यच्छ्येनो अस्वनीदध द्योर्वि यद्यदि वात ऊहुः पुरंधिम् । सृजद्यदस्मा अव ह क्षिपज्ज्यां कृशानुरस्ता मनसा भुरण्यन्
जब बाज़ नीचे उतरा, घोड़े हिनहिनाए; चाहे वायु ने बुद्धिमती स्त्री को आकाश में पहुँचाया हो या उसने स्वयं को मुक्त किया हो, उसने मन लगाकर धनुष की डोरी छोड़ दी।
ऋजिप्य ईमिन्द्रावतो न भुज्युं श्येनो जभार बृहतो अधि ष्णोः । अन्तः पतत्पतत्र्यस्य पर्णमध यामनि प्रसितस्य तद्वेः
दौड़ते घोड़े की गति से बाज़ ने तुग्र के पुत्र भुज्यु को विशाल विस्तार से उठा लिया; तीन पंखों वाले के उड़ान में, तेज़ मार्ग पर, उसने उसे सुरक्षित पहुँचा दिया।
अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तमापिप्यानं मघवा शुक्रमन्धः । अध्वर्युभिः प्रयतं मध्वो अग्रमिन्द्रो मदाय प्रति धत्पिबध्यै शूरो मदाय प्रति धत्पिबध्यै
फिर मघवान ने दूध से मिले हुए शुद्ध, उज्ज्वल सोम को चमकते पात्र में डाला; यज्ञ करने वालों के साथ, सबसे उत्तम मधुर पेय को इन्द्र, वीर, अपने आनंद के लिए पीने को रखता है।
त्वा युजा तव तत्सोम सख्य इन्द्रो अपो मनवे सस्रुतस्कः । अहन्नहिमरिणात्सप्त सिन्धूनपावृणोदपिहितेव खानि
तेरे साथ, सोम, इन्द्र ने मनु के लिए बहती जलधाराओं को चीर दिया; उसने सर्प को मारा, सात नदियों को मुक्त किया, और जैसे छुपे रास्ते खोलता है, वैसे बंद मार्ग खोल दिए।
त्वा युजा नि खिदत्सूर्यस्येन्द्रश्चक्रं सहसा सद्य इन्दो । अधि ष्णुना बृहता वर्तमानं महो द्रुहो अप विश्वायु धायि
तेरे साथ, सोम, इन्द्र ने एक ही वार में सूर्य का चक्र गिरा दिया; अपनी महान शक्ति से उसने बड़ा मार्ग चलाया और रास्ते की सारी बाधाएँ हटा दीं।
अहन्निन्द्रो अदहदग्निरिन्दो पुरा दस्यून्मध्यंदिनादभीके । दुर्गे दुरोणे क्रत्वा न यातां पुरू सहस्रा शर्वा नि बर्हीत्
इन्द्र ने प्रहार किया, अग्नि ने जलाया, हे सोम, पुराने समय में, दोपहर की लड़ाई में दस्युओं को; किले में, घर में, बुद्धि से वे आगे बढ़े, और शक्तिशाली लोगों ने हजारों शत्रुओं को गिरा दिया।