किमादमत्रं सख्यं सखिभ्यः कदा नु ते भ्रात्रं प्र ब्रवाम । श्रिये सुदृशो वपुरस्य सर्गाः स्वर्ण चित्रतममिष आ गोः
साथियों के साथ वह गहरा स्नेह कैसा है? हम कब तुम्हारे भाईचारे की सच्ची घोषणा करेंगे? शोभा के लिए उसका रूप सुंदर है; उसकी रचनाएँ गौ के प्रकाश की तरह सबसे चमकीली हैं।
द्रुहं जिघांसन्ध्वरसमनिन्द्रां तेतिक्ते तिग्मा तुजसे अनीका । ऋणा चिद्यत्र ऋणया न उग्रो दूरे अज्ञाता उषसो बबाधे
छल करने वाले को मारने की इच्छा से शक्तिशाली ने अपने तीखे शस्त्रों को धारदार किया; वहाँ ऋणी भी ऋण के साथ कठोर नहीं होता; अनजाने लोग, जिन्हें वह दूर भगा देता है, सुबह के समय पराजित होते हैं।
ऋतस्य हि शुरुधः सन्ति पूर्वीरृतस्य धीतिर्वृजिनानि हन्ति । ऋतस्य श्लोको बधिरा ततर्द कर्णा बुधानः शुचमान आयोः
सत्य के लिए बहुत से सजग लोग हैं; सत्य की भावना पापों को नष्ट करती है। सत्य की वाणी ने बहरे लोगों के कानों को भेद दिया, और शुद्ध लोग जागरूक हो गए।
ऋतस्य दृळ्हा धरुणानि सन्ति पुरूणि चन्द्रा वपुषे वपूंषि । ऋतेन दीर्घमिषणन्त पृक्ष ऋतेन गाव ऋतमा विवेशुः
सत्य की मजबूत नींव बहुत हैं, वे चमकदार और अद्भुत रूप वाली हैं। सत्य से ही लंबी, पोषण देने वाली धाराएँ बहती हैं; सत्य से ही गायें सत्य में प्रवेश करती हैं।
ऋतं येमान ऋतमिद्वनोत्यृतस्य शुष्मस्तुरया उ गव्युः । ऋताय पृथ्वी बहुले गभीरे ऋताय धेनू परमे दुहाते
जो सत्य के मार्ग पर चलता है, वही सत्य को प्राप्त करता है; सत्य की शक्ति ही गायों की प्राप्ति में विजयी होती है। सत्य के लिए पृथ्वी विशाल और गहरी है; सत्य के लिए गायें उच्च स्थान में दुही जाती हैं।
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः
अब, हे इन्द्र, जब तुम्हारी स्तुति की गई है, जब तुम्हारी प्रशंसा की गई है, तो उपासक को नदियों की तरह पोषण दो। हे हरियश्व, तुम्हारे लिए नया भजन रचा गया है; बुद्धि के साथ हम सदा रथारूढ़ बने रहें।
का सुष्टुतिः शवसः सूनुमिन्द्रमर्वाचीनं राधस आ ववर्तत् । ददिर्हि वीरो गृणते वसूनि स गोपतिर्निष्षिधां नो जनासः
कौन सी स्तुति बलशाली पुत्र इन्द्र को, उसकी उदारता के साथ हमारे पास लाई? क्योंकि वह वीर गायक को धन देता है; वह गौओं का स्वामी है, उसने हमारे लोगों को दूर नहीं किया।
स वृत्रहत्ये हव्यः स ईड्यः स सुष्टुत इन्द्रः सत्यराधाः । स यामन्ना मघवा मर्त्याय ब्रह्मण्यते सुष्वये वरिवो धात्
वह वृत के वध में आह्वान करने योग्य है, वह प्रशंसा के योग्य है, वही सच्चा दानी इन्द्र है। वही दानी मनुष्य की सहायता को आता है; वह उपासक के भजन के लिए मार्ग प्रशस्त करता है।
तमिन्नरो वि ह्वयन्ते समीके रिरिक्वांसस्तन्वः कृण्वत त्राम् । मिथो यत्त्यागमुभयासो अग्मन्नरस्तोकस्य तनयस्य सातौ
सभा में लोग उसकी पुकार करते हैं, पाने की इच्छा से, अपने शरीर को बलवान बनाने का प्रयास करते हैं। जब दोनों पक्ष संतान और वंश की प्राप्ति के लिए एकत्र होते हैं।
क्रतूयन्ति क्षितयो योग उग्राशुषाणासो मिथो अर्णसातौ । सं यद्विशोऽववृत्रन्त युध्मा आदिन्नेम इन्द्रयन्ते अभीके
जन समुदाय उत्साह से प्रयास करते हैं, बलशाली, उत्सुक, आपस में समृद्धि के लिए स्पर्धा करते हैं। जब सभी कुल एकजुट होते हैं, तब वे सभा में इन्द्र का आह्वान करते हैं।
आदिद्ध नेम इन्द्रियं यजन्त आदित्पक्तिः पुरोळाशं रिरिच्यात् । आदित्सोमो वि पपृच्यादसुष्वीनादिज्जुजोष वृषभं यजध्यै
तब वे सचमुच इन्द्र की शक्ति की पूजा करते हैं; तब भोग तैयार होता है, हवि फैलाया जाता है। तब सोम निकाला जाता है, तब उत्साही लोग अर्पण करते हैं; तब वे यज्ञ के लिए वृषभ में आनंद पाते हैं।
कृणोत्यस्मै वरिवो य इत्थेन्द्राय सोममुशते सुनोति । सध्रीचीनेन मनसाविवेनन्तमित्सखायं कृणुते समत्सु
वह उसके लिए मार्ग बनाता है, जो इस प्रकार इन्द्र के लिए सोम निकालता और अर्पित करता है। एक मन से वे एकत्र होते हैं; वह उसे युद्धों में अपना मित्र बना लेता है।
य इन्द्राय सुनवत्सोममद्य पचात्पक्तीरुत भृज्जाति धानाः । प्रति मनायोरुचथानि हर्यन्तस्मिन्दधद्वृषणं शुष्ममिन्द्रः
जो आज इन्द्र के लिए सोम निकालता है, भोग पकाता है या अन्न भूनता है—उसकी ओर ही सबकी सोच, सब मार्ग जाते हैं; उसमें इन्द्र अपनी वीरता रखता है।
यदा समर्यं व्यचेदृघावा दीर्घं यदाजिमभ्यख्यदर्यः । अचिक्रदद्वृषणं पत्न्यच्छा दुरोण आ निशितं सोमसुद्भिः
जब बलशाली ने समर्य को विभाजित किया, जब उसने आर्य को लंबी स्पर्धा घोषित की, तब उसने अपनी वीरता पत्नी के लिए, घर में, सोम निकालने वालों के साथ प्रकट की।
भूयसा वस्नमचरत्कनीयोऽविक्रीतो अकानिषं पुनर्यन् । स भूयसा कनीयो नारिरेचीद्दीना दक्षा वि दुहन्ति प्र वाणम्
छोटा व्यक्ति अधिक धन के साथ घूमता रहा, बिना खरीदे, मैंने उसे लौटने पर फिर से नहीं खरीदा। वह छोटा होकर भी बहुत कम नहीं हुआ; गरीब और कुशल लोग सचमुच अपनी वाणी से दूध निकालते हैं।
क इमं दशभिर्ममेन्द्रं क्रीणाति धेनुभिः । यदा वृत्राणि जङ्घनदथैनं मे पुनर्ददत्
कौन है जो मेरे इस इन्द्र को दस गायों से खरीदेगा, जब उसने शत्रुओं को परास्त किया है? तब वह उसे मुझे लौटा दे।
नू ष्टुत इन्द्र नू गृणान इषं जरित्रे नद्यो न पीपेः । अकारि ते हरिवो ब्रह्म नव्यं धिया स्याम रथ्यः सदासाः
अब, हे इन्द्र, जब तुम्हारी स्तुति हो रही है, जब तुम्हारी प्रशंसा हो रही है, तो उपासक के लिए नदियों की तरह धन बरसाओ। हे हरियश्व, तुम्हारे लिए नई प्रार्थना रची गई है; हम बुद्धि से सदा रथ पर सवार रहें।
को अद्य नर्यो देवकाम उशन्निन्द्रस्य सख्यं जुजोष । को वा महेऽवसे पार्याय समिद्धे अग्नौ सुतसोम ईट्टे
आज कौन, देवताओं की इच्छा रखने वाला, हे श्रेष्ठ, इन्द्र की मित्रता में आनंदित हुआ है? कौन महान सहायता चाहता है, कौन प्रज्वलित अग्नि में सुत सोम के साथ प्रार्थना करता है?
को नानाम वचसा सोम्याय मनायुर्वा भवति वस्त उस्राः । क इन्द्रस्य युज्यं कः सखित्वं को भ्रात्रं वष्टि कवये क ऊती
कौन सोम के लिए वाणी से स्तुति करेगा, कौन मननशील का मित्र बनेगा, कौन इन्द्र की मित्रता चाहता है, कौन ऋषि से भाईचारा चाहता है, कौन उसकी सहायता माँगता है?
को देवानामवो अद्या वृणीते क आदित्याँ अदितिं ज्योतिरीट्टे । कस्याश्विनाविन्द्रो अग्निः सुतस्यांशोः पिबन्ति मनसाविवेनम्
आज कौन देवताओं की सहायता चुनता है, कौन आदित्यों में अदिति का प्रकाश चाहता है? किसके लिए अश्विन, इन्द्र, अग्नि और सोम का भाग एक मन से पीते हैं?
तस्मा अग्निर्भारतः शर्म यंसज्ज्योक्पश्यात्सूर्यमुच्चरन्तम् । य इन्द्राय सुनवामेत्याह नरे नर्याय नृतमाय नृणाम्
जिसके लिए अग्नि, भरतवंशी, रक्षा देता है, ताकि वह सूर्य के उदय को स्पष्ट देख सके; जो कहता है, 'आओ इन्द्र के लिए सोम पेरें', उस वीर, श्रेष्ठ पुरुष के लिए।
न तं जिनन्ति बहवो न दभ्रा उर्वस्मा अदितिः शर्म यंसत् । प्रियः सुकृत्प्रिय इन्द्रे मनायुः प्रियः सुप्रावीः प्रियो अस्य सोमी
उसे न बहुत लोग जीत सकते हैं, न ही थोड़े; उसके लिए विशाल अदिति रक्षा देती है। जो भला करता है, वह इन्द्र को प्रिय है, मननशील प्रिय है, सुपथगामी प्रिय है, उसका सोमपान करने वाला भी प्रिय है।
सुप्राव्यः प्राशुषाळेष वीरः सुष्वेः पक्तिं कृणुते केवलेन्द्रः । नासुष्वेरापिर्न सखा न जामिर्दुष्प्राव्योऽवहन्तेदवाचः
सुपथगामी, तेजस्वी, बलवान पुरुष जल्दी ही इन्द्र के लिए भाग तैयार करता है। जो कुपथगामी है, उसके लिए न कोई सहायक है, न मित्र, न संबंधी; कुपथगामी, मूक होकर, दूर ले जाया जाता है।
न रेवता पणिना सख्यमिन्द्रोऽसुन्वता सुतपाः सं गृणीते । आस्य वेदः खिदति हन्ति नग्नं वि सुष्वये पक्तये केवलो भूत्
इन्द्र, सोमपान करने वाला, धनवान पणि या जो सोम नहीं पेरता, उसके साथ मित्रता नहीं करता। उसकी विद्या दुखी होती है, वह नग्न को मारता है; सुपथगामी के लिए वह अकेले ही भाग तैयार करता है।
इन्द्रं परेऽवरे मध्यमास इन्द्रं यान्तोऽवसितास इन्द्रम् । इन्द्रं क्षियन्त उत युध्यमाना इन्द्रं नरो वाजयन्तो हवन्ते
इन्द्र को पहले वाले, बाद वाले और बीच वाले सभी पुकारते हैं; सहायता चाहने वाले, रहने वाले और युद्ध करने वाले इन्द्र को बुलाते हैं; विजय चाहने वाले पुरुष इन्द्र का आह्वान करते हैं।
अहं मनुरभवं सूर्यश्चाहं कक्षीवाँ ऋषिरस्मि विप्रः । अहं कुत्समार्जुनेयं न्यृञ्जेऽहं कविरुशना पश्यता मा
मैं मनु हूँ, मैं सूर्य हूँ; मैं कक्षीवत्, प्रेरित ऋषि हूँ। मैंने कुत्स, अर्जुन के पुत्र का मार्गदर्शन किया; मैं कवि उशनस् हूँ—मुझे देखो।
अहं भूमिमददामार्यायाहं वृष्टिं दाशुषे मर्त्याय । अहमपो अनयं वावशाना मम देवासो अनु केतमायन्
मैंने आर्य को धरती दी; मैंने पूजक मनुष्य को वर्षा दी। मैंने बहने के लिए उत्सुक जल को आगे बढ़ाया; देवता मेरे संकेत का अनुसरण करते हैं।
अहं पुरो मन्दसानो व्यैरं नव साकं नवतीः शम्बरस्य । शततमं वेश्यं सर्वताता दिवोदासमतिथिग्वं यदावम्
मैंने घमंडी लोगों के नगर नष्ट किए, शम्बर के नब्बे नगरों के साथ; सौवाँ किला भी मैंने गिरा दिया, सब दिवोदास और अतिथिग्व के लिए।
प्र सु ष विभ्यो मरुतो विरस्तु प्र श्येनः श्येनेभ्य आशुपत्वा । अचक्रया यत्स्वधया सुपर्णो हव्यं भरन्मनवे देवजुष्टम्
वीरता की शक्ति मरुतों के लिए प्रकट हो, बाज़, बाज़ों में सबसे तेज़, उड़ चले। जब गरुड़ ने अपनी शक्ति से देवताओं को प्रिय हवि मनु के लिए लाया।
भरद्यदि विरतो वेविजानः पथोरुणा मनोजवा असर्जि । तूयं ययौ मधुना सोम्येनोत श्रवो विविदे श्येनो अत्र
यदि बलवान, बुद्धिमान लाए, तो वह चौड़े मार्ग पर हवि ले जाए, मन के समान शीघ्र। वह तेरे मधु के साथ गया, हे सोम; यहाँ बाज़ ने यश पाया।