अयांसमग्ने सुक्षितिं जनायायांसमु मघवद्भ्यः सुवृक्तिम् । विश्वं तद्भद्रं यदवन्ति देवा बृहद्वदेम विदथे सुवीराः
हे अग्नि, हम तुम्हें लोगों के लिए शुभ निवास स्थान पर पहुँचाएँ; दानशीलों के लिए उत्तम स्तुति तक पहुँचाएँ। जो भी मंगल है, जिसे देवता सुरक्षित रखते हैं, वह सब हमें मिले; हम सभा में वीरता के साथ ऊँचे स्वर में बोलें।
तुभ्यं हिन्वानो वसिष्ट गा अपोऽधुक्षन्सीमविभिरद्रिभिर्नरः । पिबेन्द्र स्वाहा प्रहुतं वषट्कृतं होत्रादा सोमं प्रथमो य ईशिषे
तेरे लिए, हे वसिष्ठ, पुरुषों ने जल बहाया है, नालियों और पत्थरों से उसे दुहा है। हे इन्द्र, स्वाहा के साथ, उत्तम प्रकार से अर्पित, वषट् से प्रशंसित सोम को, जो होत्र से प्रथम है, तू पी।
यज्ञैः सम्मिश्लाः पृषतीभिरृष्टिभिर्यामञ्छुभ्रासो अञ्जिषु प्रिया उत । आसद्या बर्हिर्भरतस्य सूनवः पोत्रादा सोमं पिबता दिवो नरः
यज्ञों में मिले हुए, चित्तीदार घोड़ों, भालों, उज्ज्वलता और प्रियता के साथ, जो पवित्र कुश पर बैठे हैं, हे भरतों के पुत्रों, तुम पोट्र से सोम पियो, हे स्वर्ग के पुरुषों।
अमेव नः सुहवा आ हि गन्तन नि बर्हिषि सदतना रणिष्टन । अथा मन्दस्व जुजुषाणो अन्धसस्त्वष्टर्देवेभिर्जनिभिः सुमद्गणः
ऐसे ही, हे सुहृदयों, हमारे पास आओ, पवित्र कुश पर बैठो और विजय प्राप्त करो। फिर सोम में आनंद लो, हे त्वष्टार, देवताओं की संतानों के साथ, हे आनंदित समूह।
आ वक्षि देवाँ इह विप्र यक्षि चोशन्होतर्नि षदा योनिषु त्रिषु । प्रति वीहि प्रस्थितं सोम्यं मधु पिबाग्नीध्रात्तव भागस्य तृप्णुहि
आओ, हे देवताओं, यहाँ, हे प्रेरित, आनंद लो, हे होत्र, सदा तीनों स्थानों में बैठो। जो सोम निकाला गया है, उसे स्वीकार करो, अग्नीध के भाग से मधुर सोम पियो, अपने भाग से संतुष्ट हो।
एष स्य ते तन्वो नृम्णवर्धनः सह ओजः प्रदिवि बाह्वोर्हितः । तुभ्यं सुतो मघवन्तुभ्यमाभृतस्त्वमस्य ब्राह्मणादा तृपत्पिब
यह तुम्हारे रूप का बल है, जो पुरुषार्थ बढ़ाता है, शक्ति और तेज तुम्हारी भुजाओं में रखा गया है। तुम्हारे लिए ही सोम निकाला गया है, तुम्हारे लिए ही अर्पण है; तुम ब्राह्मण से लेकर तृप्त होकर पियो।
जुषेथां यज्ञं बोधतं हवस्य मे सत्तो होता निविदः पूर्व्या अनु । अच्छा राजाना नम एत्यावृतं प्रशास्त्रादा पिबतं सोम्यं मधु
तुम दोनों यज्ञ को स्वीकार करो, मेरी प्रार्थना को जानो, होत्र के रूप में बैठे हुए, प्राचीन उद्घोषणाओं का अनुसरण करो। हे राजाओं, तुम्हें यह नम्रता अर्पित है, आओ, घोषक से मधुर सोम पियो।
मन्दस्व होत्रादनु जोषमन्धसोऽध्वर्यवः स पूर्णां वष्ट्यासिचम् । तस्मा एतं भरत तद्वशो ददिर्होत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः
जैसे तुम सोम की इच्छा करते हो, वैसे ही होत्र से अर्पण में आनंद लो। अध्वर्यु उसके लिए पूर्ण आहुति अर्पित करते हैं। इसलिए, हे भरत, जैसा वह चाहता है, उसे यह दो, होत्र से सोम पियो, हे धनदाता, विधिपूर्वक।
यमु पूर्वमहुवे तमिदं हुवे सेदु हव्यो ददिर्यो नाम पत्यते । अध्वर्युभिः प्रस्थितं सोम्यं मधु पोत्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः
जिसे मैंने पहले बुलाया था, उसी को अब भी पुकारता हूँ—वही आह्वान के योग्य हो, वही नामधारी दाता है। अध्वर्यु द्वारा निकाले गए मधुर सोम को पोट्र से पियो, हे धनदाता, विधिपूर्वक।
मेद्यन्तु ते वह्नयो येभिरीयसेऽरिषण्यन्वीळयस्वा वनस्पते । आयूया धृष्णो अभिगूर्या त्वं नेष्ट्रात्सोमं द्रविणोदः पिब ऋतुभिः
तेरी वे अग्नियाँ प्रज्वलित हों, जिनसे तू आगे बढ़ता है, हे वनस्पति के स्वामी, बिना बाधा के, कृपा करो। दीर्घायु के लिए, हे साहसी, अपनी रक्षा से, नेष्ट्र से सोम पियो, हे धनदाता, विधिपूर्वक।
अपाद्धोत्रादुत पोत्रादमत्तोत नेष्ट्रादजुषत प्रयो हितम् । तुरीयं पात्रममृक्तममर्त्यं द्रविणोदाः पिबतु द्राविणोदसः
होत्र, पोट्र, और नेष्ट्र से उन्होंने पिया, उन्होंने तैयार अर्पण का आनंद लिया। चौथे पात्र से, जो निर्मल और अमर है, धनदाता लोग धनदाता से पिएँ।
अर्वाञ्चमद्य यय्यं नृवाहणं रथं युञ्जाथामिह वां विमोचनम् । पृङ्क्तं हवींषि मधुना हि कं गतमथा सोमं पिबतं वाजिनीवसू
आज, अपना उत्तम, पुरुषों को ले जाने वाला रथ जोत लो, यहाँ उसे छोड़ो। अर्पणों को मधु से मिलाओ, यहाँ आओ, फिर सोम पियो, हे घोड़ों के धन के स्वामी।
जोष्यग्ने समिधं जोष्याहुतिं जोषि ब्रह्म जन्यं जोषि सुष्टुतिम् । विश्वेभिर्विश्वाँ ऋतुना वसो मह उशन्देवाँ उशतः पायया हविः
हे अग्नि, समिधा स्वीकार करो, आहुति स्वीकार करो, पवित्र वचन स्वीकार करो, उत्तम स्तुति स्वीकार करो। सभी देवताओं के साथ, सभी ऋतुओं के साथ, हे धनदाता, हे उज्ज्वल देव, अर्पण को प्रिय बनाओ।
उदु ष्य देवः सविता सवाय शश्वत्तमं तदपा वह्निरस्थात् । नूनं देवेभ्यो वि हि धाति रत्नमथाभजद्वीतिहोत्रं स्वस्तौ
देवता सविता प्रेरणा के लिए उदित हुआ है; सदा चमकने वाली अग्नि जल में अपना स्थान ले चुकी है। अब वह देवताओं को रत्न देता है, फिर कल्याण के लिए यज्ञ का भाग बाँटता है।
विश्वस्य हि श्रुष्टये देव ऊर्ध्वः प्र बाहवा पृथुपाणिः सिसर्ति । आपश्चिदस्य व्रत आ निमृग्रा अयं चिद्वातो रमते परिज्मन्
हे देवता, सचमुच सबकी सुनवाई के लिए आप अपने चौड़े हाथ ऊपर उठाते हैं; यहाँ तक कि जल भी आपके नियम का पालन करते हैं, और यह वायु भी आपके मार्ग में आनंदित होती है।
आशुभिश्चिद्यान्वि मुचाति नूनमरीरमदतमानं चिदेतोः । अह्यर्षूणां चिन्न्ययाँ अविष्यामनु व्रतं सवितुर्मोक्यागात्
वह अब बंधनों में पड़े हुए, डगमगाते और आलसी को भी मुक्त कर देता है; तेज चलने वालों और चंचल लोगों में भी वह सविता के नियम का पालन करता है, जो बंधन खोलने के लिए है।
पुनः समव्यद्विततं वयन्ती मध्या कर्तोर्न्यधाच्छक्म धीरः । उत्संहायास्थाद्व्यृतूँरदर्धररमतिः सविता देव आगात्
फिर उस बुद्धिमान ने बुनाई हुई जाल को फिर से जोड़ दिया, और सृष्टिकर्ता के बीच में मध्यलोक को रख दिया; स्रोत को निकालकर वह ऋतुओं के पास खड़ा हुआ, सविता देवता अपने संकल्प के साथ आए।
नानौकांसि दुर्यो विश्वमायुर्वि तिष्ठते प्रभवः शोको अग्नेः । ज्येष्ठं माता सूनवे भागमाधादन्वस्य केतमिषितं सवित्रा
न कोई घर, न कोई बुराई, न ही सम्पूर्ण जीवनकाल, अग्नि की प्रचंड ज्वाला का सामना कर सकता है; माता ने सबसे बड़ा हिस्सा पुत्र को दिया, सविता के द्वारा निर्धारित संकेत का अनुसरण करते हुए।
समाववर्ति विष्ठितो जिगीषुर्विश्वेषां कामश्चरताममाभूत् । शश्वाँ अपो विकृतं हित्व्यागादनु व्रतं सवितुर्दैव्यस्य
वह, सबको साथ लेकर, विजय की इच्छा से, सब चलने वालों की अभिलाषा बन गया; सदैव, विकृत को छोड़कर, वह आगे बढ़ा, दिव्य सविता के नियम का पालन करते हुए।
त्वया हितमप्यमप्सु भागं धन्वान्वा मृगयसो वि तस्थुः । वनानि विभ्यो नकिरस्य तानि व्रता देवस्य सवितुर्मिनन्ति
आपके द्वारा जल में और मैदानों में जो भाग रखा गया, उसे शिकारी बाँटते हैं; वन भी, उनमें से कोई भी सविता देवता के नियमों को कम नहीं करता।
याद्राध्यं वरुणो योनिमप्यमनिशितं निमिषि जर्भुराणः । विश्वो मार्ताण्डो व्रजमा पशुर्गात्स्थशो जन्मानि सविता व्याकः
वरुण ने जो भी स्थान बनाया है, चाहे वह अस्थिर हो, काँपता हो या पलक झपकता हो, सूर्य की सारी संतानें, सब पशु, सविता ने उनके जन्मों को क्रम से प्रकट किया है।
न यस्येन्द्रो वरुणो न मित्रो व्रतमर्यमा न मिनन्ति रुद्रः । नारातयस्तमिदं स्वस्ति हुवे देवं सवितारं नमोभिः
जिसका नियम न इन्द्र, न वरुण, न मित्र, न अर्यमन, न रुद्र, न ही शत्रु घटा सकते हैं—उसी सविता देवता को मैं कल्याण के लिए श्रद्धा से बुलाता हूँ।
भगं धियं वाजयन्तः पुरंधिं नराशंसो ग्नास्पतिर्नो अव्याः । आये वामस्य संगथे रयीणां प्रिया देवस्य सवितुः स्याम
भग, बुद्धि, बल, उदारता, नरशंस और स्त्रियों के स्वामी हमारी रक्षा करें; हम सभा में, धन की संगति में, सविता देवता को प्रिय हों।
अस्मभ्यं तद्दिवो अद्भ्यः पृथिव्यास्त्वया दत्तं काम्यं राध आ गात् । शं यत्स्तोतृभ्य आपये भवात्युरुशंसाय सवितर्जरित्रे
जो मनभावन वर आपने स्वर्ग, जल और पृथ्वी से दिया है, वह हमारे पास आए; स्तुति करने वाले के लिए, रक्षा के लिए, सविता से जो शुभ हो, वह हमें मिले, और हमारी कीर्ति दूर-दूर तक फैले।
ग्रावाणेव तदिदर्थं जरेथे गृध्रेव वृक्षं निधिमन्तमच्छ । ब्रह्माणेव विदथ उक्थशासा दूतेव हव्या जन्या पुरुत्रा
जैसे पेषण पत्थर किसी कार्य के लिए घुमाए जाते हैं, जैसे गिद्ध धन से भरे वृक्ष की ओर जाता है; जैसे पुरोहित यज्ञ में स्तुति करता है, जैसे दूत अनेक स्थानों में मनुष्यों की आहुति पहुँचाता है।
प्रातर्यावाणा रथ्येव वीराजेव यमा वरमा सचेथे । मेने इव तन्वा शुम्भमाने दम्पतीव क्रतुविदा जनेषु
जैसे वीर रथ पर सवार होकर प्रातः आते हैं, जैसे वर वधू को चुनता है, वैसे आप मिलते हैं; जैसे कोई अपने शरीर में आनंदित होकर चमकता है, जैसे युक्ति जानने वाले दंपती लोगों में रहते हैं।
शृङ्गेव नः प्रथमा गन्तमर्वाक्छफाविव जर्भुराणा तरोभिः । चक्रवाकेव प्रति वस्तोरुस्रार्वाञ्चा यातं रथ्येव शक्रा
जैसे सींग सबसे पहले हमारे पास आए, जैसे चंचल पशु के जबड़े अपने दाँतों से आते हैं; जैसे चक्रवाक पक्षी भोर के समय लौटता है, वैसे ही आप बलशाली रथियों की तरह आगे बढ़ें।
नावेव नः पारयतं युगेव नभ्येव न उपधीव प्रधीव । श्वानेव नो अरिषण्या तनूनां खृगलेव विस्रसः पातमस्मान्
जैसे नाव हमें पार लगाती है, जैसे जुआ, जैसे धुरी, जैसे आधार, जैसे सहारा; जैसे कुत्ता हमारे शरीर की रक्षा करता है, जैसे साही हमें फिसलने से बचाता है।
वातेवाजुर्या नद्येव रीतिरक्षी इव चक्षुषा यातमर्वाक् । हस्ताविव तन्वे शम्भविष्ठा पादेव नो नयतं वस्यो अच्छ
जैसे वायु तेज है, जैसे नदी बहती है, जैसे आँखें पास आती हैं, वैसे ही आप अपनी दृष्टि से पास आएँ; जैसे हाथ शरीर के लिए कल्याणकारी हैं, जैसे पैर हमें धन की ओर ले जाते हैं।
ओष्ठाविव मध्वास्ने वदन्ता स्तनाविव पिप्यतं जीवसे नः । नासेव नस्तन्वो रक्षितारा कर्णाविव सुश्रुता भूतमस्मे
जैसे होंठ मधुर बोलते हैं, जैसे स्तन जीवन के लिए पोषण करते हैं; जैसे नासिका हमारी रक्षा करती है, जैसे कान हमारे लिए अच्छी सुनवाई वाले हों।