त्वं ताँ अग्न उभयान्वि विद्वान्वेषि प्रपित्वे मनुषो यजत्र । अभिपित्वे मनवे शास्यो भूर्मर्मृजेन्य उशिग्भिर्नाक्रः
हे अग्नि, दोनों पक्षों को जानकर, तुम मनुष्य के लिए प्राचीन मार्ग खोजते हो, हे पूज्य; जो आगे बढ़ना चाहता है, उसके लिए तुम आज्ञा देने योग्य हो, और प्रेरित ऋषियों में तुम प्रधान हो।
अवोचाम निवचनान्यस्मिन्मानस्य सूनुः सहसाने अग्नौ । वयं सहस्रमृषिभिः सनेम विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम्
हमने मन के पुत्र, उस प्रचण्ड अग्नि के समक्ष ये वचन कहे हैं। हम सहस्र ऋषियों के साथ बल प्राप्त करें और इस दीर्घायु, पालन करने वाली प्रजा को जानें।
अनर्वाणं वृषभं मन्द्रजिह्वं बृहस्पतिं वर्धया नव्यमर्कैः । गाथान्यः सुरुचो यस्य देवा आशृण्वन्ति नवमानस्य मर्ताः
उस वृषभ, कोमल वाणी वाले बृहस्पति की नयी स्तुतियों से वृद्धि करो, जिसकी गाथाएँ उज्ज्वल हैं, जिसे देवता सुनते हैं और नये मन वाले मनुष्य भी।
तमृत्विया उप वाचः सचन्ते सर्गो न यो देवयतामसर्जि । बृहस्पतिः स ह्यञ्जो वरांसि विभ्वाभवत्समृते मातरिश्वा
उसकी ओर ऋत्विज अपनी वाणी जोड़ते हैं, जैसे देवताओं की भक्ति से प्रवाहित धारा; वही बृहस्पति तेजस्वी और शक्तिशाली होकर अनेक रूपों में प्रकट हुए, मातरिश्वान द्वारा स्मरण किए गए।
उपस्तुतिं नमस उद्यतिं च श्लोकं यंसत्सवितेव प्र बाहू । अस्य क्रत्वाहन्यो यो अस्ति मृगो न भीमो अरक्षसस्तुविष्मान्
उसकी स्तुति, नम्रता और प्रशंसा की जाए, जिसकी महिमा सविता के भुजाओं की तरह फैलती है; उसके संकल्प से वह अद्वितीय है, भयंकर मृग के समान, बलशाली और रक्षक है।
अस्य श्लोको दिवीयते पृथिव्यामत्यो न यंसद्यक्षभृद्विचेताः । मृगाणां न हेतयो यन्ति चेमा बृहस्पतेरहिमायाँ अभि द्यून्
उसकी स्तुति आकाश और पृथ्वी में गूंजती है, जैसे सारथी का गीत अदृश्य भार को ढोता है; जैसे मृगों के पगचिह्न इधर-उधर चलते हैं, वैसे ही बृहस्पति की शक्ति बादलों को पार कर जाती है।
ये त्वा देवोस्रिकं मन्यमानाः पापा भद्रमुपजीवन्ति पज्राः । न दूढ्ये अनु ददासि वामं बृहस्पते चयस इत्पियारुम्
जो लोग तुम्हें दुर्बल समझकर, हे बृहस्पति, शुभ की इच्छा से पास आते हैं, वे सुखी रहते हैं; तुम योग्य को दान देने में कंजूसी नहीं करते, बल्कि विनम्र को भी कृपा देते हो।
सुप्रैतुः सूयवसो न पन्था दुर्नियन्तुः परिप्रीतो न मित्रः । अनर्वाणो अभि ये चक्षते नोऽपीवृता अपोर्णुवन्तो अस्थुः
उदार का मार्ग सुगम हो, जैसे सहज प्रसन्न मित्र का रास्ता; जो दुर्बल नहीं हैं, जो हम पर कृपा दृष्टि रखते हैं, वे पूर्णता पाकर तृप्त रहते हैं।
सं यं स्तुभोऽवनयो न यन्ति समुद्रं न स्रवतो रोधचक्राः । स विद्वाँ उभयं चष्टे अन्तर्बृहस्पतिस्तर आपश्च गृध्रः
जो स्तुति गाई जाती है, वह कभी व्यर्थ नहीं जाती, जैसे जल बिना रोक के समुद्र तक पहुँचता है; बृहस्पति, दोनों ओर जानने वाले, भीतर सब देखते हैं, जल को पार करते हुए गिद्ध के समान।
एवा महस्तुविजातस्तुविष्मान्बृहस्पतिर्वृषभो धायि देवः । स न स्तुतो वीरवद्धातु गोमद्विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम्
ऐसे महान, बलशाली, वृषभस्वरूप देव बृहस्पति प्रतिष्ठित हैं; वे हमारे द्वारा प्रशंसित होकर वीरता, गौ और समृद्धि दें, और हम इस दीर्घायु, पालन करने वाली प्रजा को जानें।
कङ्कतो न कङ्कतोऽथो सतीनकङ्कतः । द्वाविति प्लुषी इति न्यदृष्टा अलिप्सत
बगुले की बोली जैसी, फिर वही बगुले की आवाज़, और सतीन बगुले की भी; दो कहते हैं 'प्लुषि', ऐसे अदृश्य लोग आकर ठहर गए, पर छुए नहीं।
अदृष्टान्हन्त्यायत्यथो हन्ति परायती । अथो अवघ्नती हन्त्यथो पिनष्टि पिंषती
अदृश्य लोग आने वालों को मारते हैं, और जाने वालों को भी; वे ऊपर से भी प्रहार करते हैं, और दबाते, पीसते हैं।
शरासः कुशरासो दर्भासः सैर्या उत । मौञ्जा अदृष्टा वैरिणाः सर्वे साकं न्यलिप्सत
तीर, झूठे तीर, कुश और दरबे, और मौंज घास, ये अदृश्य शत्रु सब मिलकर आकर ठहर गए, पर छुए नहीं।
नि गावो गोष्ठे असदन्नि मृगासो अविक्षत । नि केतवो जनानां न्यदृष्टा अलिप्सत
गायें गोशाला में बैठ गईं, जंगली पशु इधर-उधर घूमे; लोगों के बीच के संकेत, अदृश्य लोग आकर ठहर गए, पर छुए नहीं।
एत उ त्ये प्रत्यदृश्रन्प्रदोषं तस्करा इव । अदृष्टा विश्वदृष्टाः प्रतिबुद्धा अभूतन
ये संध्या के समय प्रकट हुए, जैसे चोर; अदृश्य, सबको दिखने वाले, जागृत हो गए।
द्यौर्वः पिता पृथिवी माता सोमो भ्रातादितिः स्वसा । अदृष्टा विश्वदृष्टास्तिष्ठतेलयता सु कम्
आकाश तुम्हारे पिता हैं, पृथ्वी माता है, सोम भाई है, अदिति बहन है; अदृश्य, सबको दिखने वाले, खड़े हैं, तुम भली तरह चलो।
ये अंस्या ये अङ्ग्याः सूचीका ये प्रकङ्कताः । अदृष्टाः किं चनेह वः सर्वे साकं नि जस्यत
जो कंधे पर हैं, जो अंग पर हैं, जो सुई जैसे हैं, जो प्रकट हैं; अदृश्य, तुम यहाँ जो भी हो, सब मिलकर शांत हो जाओ।
उत्पुरस्तात्सूर्य एति विश्वदृष्टो अदृष्टहा । अदृष्टान्सर्वाञ्जम्भयन्सर्वाश्च यातुधान्यः
सूर्य सामने उगता है, सबको दिखता है, अदृश्य का नाश करता है; वह सब अदृश्यों और सब यातुधानों को वश में करता है।
उदपप्तदसौ सूर्यः पुरु विश्वानि जूर्वन् । आदित्यः पर्वतेभ्यो विश्वदृष्टो अदृष्टहा
वह सूर्य ऊपर उगा है, सब क्लेशों को दूर करता है; वह आदित्य पर्वतों से, सबको दिखता है, अदृश्य का नाश करता है।
सूर्ये विषम् आ सजामि दृतिꣳ सुरावतो गृहे । सो चिन् नु न मराति नो वयम् मरामारे अस्य योजनꣳ हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार
मैं अपनी दृढ़ता सूर्य में और दानी के घर में स्थापित करता हूं। वह नष्ट न हो, न ही हम नष्ट हों। इसका संबंध कभी न टूटे। तुम्हारी शक्ति भी मधुर है और तुम्हारा कर्म भी मधुर है।
इयत्तिका शकुन्तिका सका जघास ते विषम् । सो चिन् नु न मराति नो वयम् मरामारे अस्य योजनꣳ हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार
यह छोटी सी चिड़िया, जो मादा है, उसने तेरे साथ विष खा लिया है। फिर भी न वह मरती है, न हम मरते हैं; हम इस कारण न मरें। इसका माप लिया गया है; तेरे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने तैयार किया है।
त्रिः सप्त विष्पुलिङ्गका विषस्य पुष्यम् अक्षन् । ताश् चिन् नु न मरन्ति नो वयम् मरामारे अस्य योजनꣳ हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार
तीन बार सात चिंगारियाँ, विष के फल देखे गए हैं। फिर भी न वे मरती हैं, न हम मरते हैं; हम इस कारण न मरें। इसका माप लिया गया है; तेरे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने तैयार किया है।
नवानाꣳ नवतीनाꣳ विषस्य रोपुषीणाम् । सर्वासाम् अग्रभꣳ नामारे अस्य योजनꣳ हरिष्ठा मधु त्वा मधुला चकार
निन्यानवे विषैले, अंकुरित होने वाले, उन सबका नाम मैंने लिया है। हम इस कारण न मरें। इसका माप लिया गया है; तेरे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने तैयार किया है।
त्रिः सप्त मयूर्यः सप्त स्वसारो अग्रुवः । तास् ते विषꣳ वि जभ्रिर उदकꣳ कुम्भिनीर् इव
तीन बार सात मोरनियाँ, सात बहनें, जो सबसे आगे हैं—इन्होंने तेरे लिए विष ऐसे उठाया है जैसे घड़े में पानी रखा जाता है।
इयत्तकः कुषुम्भकस् तकम् भिनद्म्य् अश्मना । ततो विषम् प्र वावृते पराचीर् अनु सꣳवतः
जितना यह कुशुम्भक है, उतना मैं इसे पत्थर से तोड़ देता हूँ; फिर विष उल्टी दिशा में बहकर बाहर निकल जाता है।
कुषुम्भकस् तद् अब्रवीद् गिरेः प्रवर्तमानकः । वृश्चिकस्यारसꣳ विषम् अरसꣳ वृश्चिक ते विषम्
कुशुम्भक ने कहा, जो पहाड़ से लुढ़क रहा था— 'बिच्छू का विष बेस्वाद है; तेरा विष भी बेस्वाद है, हे बिच्छू।'
त्वमग्ने द्युभिस्त्वमाशुशुक्षणिस्त्वमद्भ्यस्त्वमश्मनस्परि । त्वं वनेभ्यस्त्वमोषधीभ्यस्त्वं नृणां नृपते जायसे शुचिः
हे अग्नि, तुम आकाश में चमकते हो, जल में तेज गति से बहते हो, पत्थरों पर भी तुम्हारी ज्योति है। तुम वनस्पतियों और पेड़ों में भी हो, और मनुष्यों में, हे लोगों के स्वामी, तुम शुद्ध रूप में जन्म लेते हो।
तवाग्ने होत्रं तव पोत्रमृत्वियं तव नेष्ट्रं त्वमग्निदृतायतः । तव प्रशास्त्रं त्वमध्वरीयसि ब्रह्मा चासि गृहपतिश्च नो दमे
हे अग्नि, यज्ञ में होत्र का कार्य तुम्हारा है, पोत्र का भी, ऋत्विज का भी; नेष्ट्र और अग्निध तुम्हीं हो। अध्वर में प्रशास्ता का स्थान भी तुम्हारा है; तुम ब्रह्मा हो और हमारे घर के स्वामी भी हो।
त्वमग्न इन्द्रो वृषभः सतामसि त्वं विष्णुरुरुगायो नमस्यः । त्वं ब्रह्मा रयिविद्ब्रह्मणस्पते त्वं विधर्तः सचसे पुरंध्या
हे अग्नि, तुम सत्य पुरुषों में इन्द्र के समान बलशाली हो; तुम विष्णु हो, जिसकी गति विशाल है और जो पूज्य है। तुम ब्रह्मणस्पति हो, धन के दाता; और तुम सबका संचालन करने वाले, उदार जनों के साथी हो।
त्वमग्ने राजा वरुणो धृतव्रतस्त्वं मित्रो भवसि दस्म ईड्यः । त्वमर्यमा सत्पतिर्यस्य सम्भुजं त्वमंशो विदथे देव भाजयुः
हे अग्नि, तुम व्रतधारी वरुण के समान राजा हो; तुम मित्र हो, अद्भुत और स्तुति के योग्य। तुम आर्यमन हो, सच्चे स्वामी, जिनका भाग सबको मिलता है; और यज्ञ में भाग पाने वाले अंश भी तुम ही हो।