सप्तार्धगर्भा भुवनस्य रेतो विष्णोस्तिष्ठन्ति प्रदिशा विधर्मणि । ते धीतिभिर्मनसा ते विपश्चितः परिभुवः परि भवन्ति विश्वतः
सात आधे जन्मे हुए लोग संसार के बीज को संभाले हुए हैं, वे दिशाओं में विष्णु द्वारा स्थापित हैं। वे अपने विचारों, अपने मन और अपनी बुद्धि से सब ओर से सब कुछ घेर लेते हैं।
न वि जानामि यदिवेदमस्मि निण्यः संनद्धो मनसा चरामि । यदा मागन्प्रथमजा ऋतस्यादिद्वाचो अश्नुवे भागमस्याः
मैं नहीं जानता कि मैं वास्तव में क्या हूँ; छुपा हुआ, बंधा हुआ, मैं मन में भटकता हूँ। जब सत्य के प्रथम जन्मे मेरे पास आए, तब मुझे इस वाणी का भाग मिला।
अपाङ्प्राङेति स्वधया गृभीतोऽमर्त्यो मर्त्येना सयोनिः । ता शश्वन्ता विषूचीना वियन्ता न्यन्यं चिक्युर्न नि चिक्युरन्यम्
वह दूर जाता है, पास आता है, अपनी ही प्रकृति से पकड़ा गया; अमर और नश्वर का जन्म एक ही है। वे सदा अलग होते हुए, सदा बँटते हुए, एक को पहचानते हैं और दूसरे को नहीं पहचानते।
ऋचो अक्षरे परमे व्योमन्यस्मिन्देवा अधि विश्वे निषेदुः । यस्तन्न वेद किमृचा करिष्यति य इत्तद्विदुस्त इमे समासते
ऋचाएँ अविनाशी सबसे ऊँचे आकाश में स्थित हैं, जहाँ सभी देवता विराजमान हैं। जो उसे नहीं जानता, वह ऋचा से क्या करेगा? लेकिन जो उसे जानते हैं, वे यहाँ एकत्र होते हैं।
सूयवसाद्भगवती हि भूया अथो वयं भगवन्तः स्याम । अद्धि तृणमघ्न्ये विश्वदानीं पिब शुद्धमुदकमाचरन्ती
अच्छे चारे से दयालु और भी दयालु हो; और हम भी भाग्यशाली बनें। हे अहिंसनीय, सब कुछ देने वाली, घास खाओ, शुद्ध जल पीओ और विचरण करो।
गौरीर्मिमाय सलिलानि तक्षत्येकपदी द्विपदी सा चतुष्पदी । अष्टापदी नवपदी बभूवुषी सहस्राक्षरा परमे व्योमन्
गौरी ने जल को मापा; वह एक पाँव वाली, दो पाँव वाली और चार पाँव वाली है। आठ पाँव वाली, नौ पाँव वाली होकर वह सबसे ऊँचे आकाश में सहस्राक्षरी हो गई।
तस्याः समुद्रा अधि वि क्षरन्ति तेन जीवन्ति प्रदिशश्चतस्रः । ततः क्षरत्यक्षरं तद्विश्वमुप जीवति
उससे समुद्र बहते हैं; उसी से चारों दिशाएँ जीवित हैं। उसी से अविनाशी बहता है; उसी से यह सब जीवित है।
शकमयं धूममारादपश्यं विषूवता पर एनावरेण । उक्षाणं पृश्निमपचन्त वीरास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन्
मैंने दूर से धुएँ को देखा, जैसे अग्नि से उठा हो, हवा उसे दूर और पास ले जा रही थी। वीरों ने चितकबरी गाय का दूध दुहा; वही पहले नियम थे।
त्रयः केशिन ऋतुथा वि चक्षते संवत्सरे वपत एक एषाम् । विश्वमेको अभि चष्टे शचीभिर्ध्राजिरेकस्य ददृशे न रूपम्
तीन जटाधारी समय पर दिखाई देते हैं; वर्ष में उनमें से एक का सिर मुंडाया जाता है। एक अपनी शक्तियों से सब कुछ देखता है; दूसरे का रूप नहीं दिखता, चाहे वह सजा हुआ हो।
चत्वारि वाक्परिमिता पदानि तानि विदुर्ब्राह्मणा ये मनीषिणः । गुहा त्रीणि निहिता नेङ्गयन्ति तुरीयं वाचो मनुष्या वदन्ति
वाणी के चार पग हैं; जिन्हें ज्ञानी ब्राह्मण जानते हैं। तीन गुप्त रूप से छुपे हैं; मनुष्य वाणी का चौथा भाग बोलते हैं।
इन्द्रं मित्रं वरुणमग्निमाहुरथो दिव्यः स सुपर्णो गरुत्मान् । एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्त्यग्निं यमं मातरिश्वानमाहुः
उसे इन्द्र, मित्र, वरुण, अग्नि कहते हैं; वही दिव्य, सुंदर पंखों वाला गरुड़ है। ज्ञानी एक को अनेक रूपों में कहते हैं: वे उसे अग्नि, यम, मातरिश्वान कहते हैं।
कृष्णं नियानं हरयः सुपर्णा अपो वसाना दिवमुत्पतन्ति । त आववृत्रन्सदनादृतस्यादिद्घृतेन पृथिवी व्युद्यते
काले, पीले, सुंदर पंखों वाले, जल में लिपटे हुए, आकाश में उड़ते हैं। वे घूमकर सत्य के स्थान को छोड़ देते हैं; तब पृथ्वी घी से उज्ज्वल हो जाती है।
द्वादश प्रधयश्चक्रमेकं त्रीणि नभ्यानि क उ तच्चिकेत । तस्मिन्साकं त्रिशता न शङ्कवोऽर्पिताः षष्टिर्न चलाचलासः
बारह तीलियाँ, एक चक्र, तीन नाभियाँ—इसे कौन समझता है? इसमें तीन सौ साठ कीलें लगी हैं, जो हिलती नहीं, चाहे हिलती हुई दिखें।
यस्ते स्तनः शशयो यो मयोभूर्येन विश्वा पुष्यसि वार्याणि । यो रत्नधा वसुविद्यः सुदत्रः सरस्वति तमिह धातवे कः
तुम्हारा वह स्तन जो भरा हुआ है, आनंद देने वाला है, जिससे तुम सब वांछनीय वस्तुएँ पालती हो—जो रत्नों से भरा, धन जानने वाला, उत्तम दाता है—हे सरस्वती, उसे हमारे पालन के लिए यहाँ रखो।
यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवास्तानि धर्माणि प्रथमान्यासन् । ते ह नाकं महिमानः सचन्त यत्र पूर्वे साध्याः सन्ति देवाः
यज्ञ से देवताओं ने यज्ञ किया; वही पहले नियम थे। वे महान वहाँ पहुँचे जहाँ प्राचीन साध्य देवता हैं।
समानमेतदुदकमुच्चैत्यव चाहभिः । भूमिं पर्जन्या जिन्वन्ति दिवं जिन्वन्त्यग्नयः
यह जल एक ही है, जो दिन-रात ऊपर उठता और नीचे गिरता है; बादलों की वर्षा से धरती हरी-भरी होती है, और अग्नियाँ आकाश को जीवन देती हैं।
दिव्यं सुपर्णं वायसं बृहन्तमपां गर्भं दर्शतमोषधीनाम् । अभीपतो वृष्टिभिस्तर्पयन्तं सरस्वन्तमवसे जोहवीमि
मैं सरस्वती का आह्वान करता हूँ, जो दिव्य, सुंदर पंखों वाली, बलशाली, जलों की कोख में पलने वाली, औषधियों में सबसे प्रकट हैं, और वर्षा से सबको तृप्त करती हैं।
कया शुभा सवयसः सनीळाः समान्या मरुतः सं मिमिक्षुः । कया मती कुत एतास एतेऽर्चन्ति शुष्मं वृषणो वसूया
हे मरुतो, किस सुंदरता, किस नाते, किस बंधन से तुम सब एक होना चाहते हो? किस विचार से, कहाँ से ये सब आए हैं, जो बलशाली होकर धन के लिए चमकते हैं?
कस्य ब्रह्माणि जुजुषुर्युवानः को अध्वरे मरुत आ ववर्त । श्येनाँ इव ध्रजतो अन्तरिक्षे केन महा मनसा रीरमाम
युवाओं ने किसके स्तुति-गीतों में आनंद पाया? यज्ञ में किसने मरुतों को बुलाया? जैसे बाज आकाश में दौड़ते हैं, वैसे किस महान बुद्धि से हमें आनंद मिलता है?
कुतस्त्वमिन्द्र माहिनः सन्नेको यासि सत्पते किं त इत्था । सं पृच्छसे समराणः शुभानैर्वोचेस्तन्नो हरिवो यत्ते अस्मे
हे इन्द्र, तुम, हे महाबली, अकेले कहाँ से आए हो, हे सत्य के स्वामी? ऐसा क्यों है? तुम सुंदर जनों के साथ पूछते हो; हे रथवान, हमें बताओ कि तुम्हारा क्या है जो हमारे लिए है।
ब्रह्माणि मे मतयः शं सुतासः शुष्म इयर्ति प्रभृतो मे अद्रिः । आ शासते प्रति हर्यन्त्युक्थेमा हरी वहतस्ता नो अच्छ
मेरी स्तुतियाँ, मेरे विचार, अच्छे से गाए गए हैं; मेरा बल जागृत है, मेरा पत्थर तैयार है। वे आज्ञा देते हैं, वे स्तुति के लिए उत्सुक हैं; वे दोनों घोड़े तुम्हें लाते हैं—वे तुम्हें हमारे पास लाएँ।
अतो वयमन्तमेभिर्युजानाः स्वक्षत्रेभिस्तन्वः शुम्भमानाः । महोभिरेताँ उप युज्महे न्विन्द्र स्वधामनु हि नो बभूथ
इसलिए हम, इनसे जुड़कर, अपनी शक्ति में चमकते हुए, अपने शरीर को सजाते हैं। इन महाबलों के साथ हम तुम्हारे पास आते हैं, हे इन्द्र; क्योंकि अपने स्वभाव से तुम हमारे अपने हो गए हो।
क्व स्या वो मरुतः स्वधासीद्यन्मामेकं समधत्ताहिहत्ये । अहं ह्युग्रस्तविषस्तुविष्मान्विश्वस्य शत्रोरनमं वधस्नैः
हे मरुतो, जब तुमने मुझे अकेला सर्प-वध में उतारा, तब तुम्हारी अपनी शक्ति कहाँ थी? क्योंकि मैं प्रचंड, बलवान, अजेय हूँ, शत्रुओं के हथियारों से नष्ट न होने वाला हूँ।
भूरि चकर्थ युज्येभिरस्मे समानेभिर्वृषभ पौंस्येभिः । भूरीणि हि कृणवामा शविष्ठेन्द्र क्रत्वा मरुतो यद्वशाम
तुमने हमारे लिए अपने जुते हुए, एकजुट, बलशाली साथियों से बहुत कुछ किया है। सचमुच, हे सबसे शक्तिशाली इन्द्र, जब हम तुम्हारे अधीन हों, तो हम भी बुद्धि से बहुत से महान कार्य करें।
वधीं वृत्रं मरुत इन्द्रियेण स्वेन भामेन तविषो बभूवान् । अहमेता मनवे विश्वश्चन्द्राः सुगा अपश्चकर वज्रबाहुः
तुमने, हे मरुतो, अपनी ही शक्ति से, अपनी ही तेज से वृत्र का वध किया। मैं, वज्रधारी, ने मनु के लिए ये सभी मार्ग सरल कर दिए, सबके लिए प्रकाशमान बना दिया।
अनुत्तमा ते मघवन्नकिर्नु न त्वावाँ अस्ति देवता विदानः । न जायमानो नशते न जातो यानि करिष्या कृणुहि प्रवृद्ध
हे उदार, तुम अतुलनीय हो; कोई भी देवता तुम्हारे जैसा जानने वाला नहीं है। न जन्म लेने वाला नष्ट होता है, न जन्मा हुआ; हे सदा बढ़ने वाले, जो चाहो वह करो।
एकस्य चिन्मे विभ्वस्त्वोजो या नु दधृष्वान्कृणवै मनीषा । अहं ह्युग्रो मरुतो विदानो यानि च्यवमिन्द्र इदीश एषाम्
केवल एक की शक्ति से भी, यदि मैं साहस करूँ, तो जो मन में ठान लूँ, कर सकता हूँ। क्योंकि मैं प्रचंड हूँ, मरुतों को जानता हूँ, और इन्द्र जो चाहे, वह मैं कर सकता हूँ।
अमन्दन्मा मरुत स्तोमो अत्र यन्मे नरः श्रुत्यं ब्रह्म चक्र । इन्द्राय वृष्णे सुमखाय मह्यं सख्ये सखायस्तन्वे तनूभिः
यहाँ मेरी स्तुति मरुतों को प्रसन्न करती है, जब लोगों ने मेरे लिए योग्य भजन बनाया। इन्द्र के लिए, बलशाली, दानी के लिए, और मेरे लिए, मित्र के रूप में, मित्रों ने अपने तन-मन से मित्रता निभाई।
एवेदेते प्रति मा रोचमाना अनेद्यः श्रव एषो दधानाः । संचक्ष्या मरुतश्चन्द्रवर्णा अच्छान्त मे छदयाथा च नूनम्
ये सब मेरे सामने चमक रहे हैं, अविनाशी कीर्ति को धारण किए हुए। मरुत, सुंदर रूप वाले, एकत्र होंगे; अब तुम मुझे ढँको और मेरी रक्षा करो।
को न्वत्र मरुतो मामहे वः प्र यातन सखीँरच्छा सखायः । मन्मानि चित्रा अपिवातयन्त एषां भूत नवेदा म ऋतानाम्
तुम में से कौन, हे मरुतो, यहाँ मेरा सहायक बनेगा? मित्रों की तरह मित्र के पास आओ। तुम्हारे अद्भुत विचार प्रकट हों; सत्य को जानने वालों में रहो।