तद्राधो अद्य सवितुर्वरेण्यं वयं देवस्य प्रसवे मनामहे । अस्मभ्यं द्यावापृथिवी सुचेतुना रयिं धत्तं वसुमन्तं शतग्विनम्
आज हम उस सविता के श्रेष्ठ वरदान की कामना करते हैं। हे द्युलोक और पृथ्वी, हमें शुभ बुद्धि से धन दो, जो समृद्ध और सैकड़ों पशुओं से युक्त हो।
ते हि द्यावापृथिवी विश्वशम्भुव ऋतावरी रजसो धारयत्कवी । सुजन्मनी धिषणे अन्तरीयते देवो देवी धर्मणा सूर्यः शुचिः
हे द्युलोक और पृथ्वी, तुम सबका कल्याण करने वाली, सत्य की धारक और बुद्धिमान हो। हे धिषणा, उत्तम कुल में जन्मी, तुम दोनों के बीच चलती हो; देवता और देवी, धर्म से शुद्ध सूर्य का पालन करते हैं।
उरुव्यचसा महिनी असश्चता पिता माता च भुवनानि रक्षतः । सुधृष्टमे वपुष्ये न रोदसी पिता यत्सीमभि रूपैरवासयत्
जो विशाल, महान और सदा सक्रिय हैं, वे पिता और माता सभी लोकों की रक्षा करते हैं। अपनी दृढ़ शक्ति से, अद्भुत रूपों में, दोनों दिशाओं को पिता की तरह स्थापित करते हैं।
स वह्निः पुत्रः पित्रोः पवित्रवान्पुनाति धीरो भुवनानि मायया । धेनुं च पृश्निं वृषभं सुरेतसं विश्वाहा शुक्रं पयो अस्य दुक्षत
वह अग्नि, दोनों माता-पिता का पुत्र, पवित्रता लिए, बुद्धिमान अपनी शक्ति से लोकों को शुद्ध करता है। गाय पृथ्वी और वृषभ, उत्तम बीज से युक्त, सदा उसका उज्ज्वल दूध देते हैं।
अयं देवानामपसामपस्तमो यो जजान रोदसी विश्वशम्भुवा । वि यो ममे रजसी सुक्रतूययाजरेभि स्कम्भनेभिः समानृचे
वह देवताओं में सबसे छोटा, सहायक है, जिसने दोनों लोकों को उत्पन्न किया, सबका कल्याण करने वाला है। जिसने बुद्धिमत्ता से दिशाओं को मापा, प्राचीन आधारों से स्तुति को संभाला।
ते नो गृणाने महिनी महि श्रवः क्षत्रं द्यावापृथिवी धासथो बृहत् । येनाभि कृष्टीस्ततनाम विश्वहा पनाय्यमोजो अस्मे समिन्वतम्
हे द्युलोक और पृथ्वी, महान शक्ति वाली, हमें महान यश और सामर्थ्य दो, जिससे तुमने सदा लोगों का विस्तार किया। हमारे लिए बल और उत्साह प्रदान करो।
किमु श्रेष्ठः किं यविष्ठो न आजगन्किमीयते दूत्यं कद्यदूचिम । न निन्दिम चमसं यो महाकुलोऽग्ने भ्रातर्द्रुण इद्भूतिमूदिम
कौन श्रेष्ठ है, कौन सबसे छोटा अभी तक नहीं आया? कौन दूत बनकर भेजा गया, हम क्या कहें? हम उस पात्र की निंदा नहीं करते जो महान वंश का है। हे अग्नि, भाई, हम लकड़ी की समृद्धि का गुणगान करें।
एकं चमसं चतुरः कृणोतन तद्वो देवा अब्रुवन्तद्व आगमम् । सौधन्वना यद्येवा करिष्यथ साकं देवैर्यज्ञियासो भविष्यथ
एक पात्र को चार बना दो, देवताओं ने तुमसे यही कहा; तब तुम आए। हे सौधन्वन, यदि तुम ऐसा करोगे तो देवताओं के साथ यज्ञ के योग्य बनोगे।
अग्निं दूतं प्रति यदब्रवीतनाश्वः कर्त्वो रथ उतेह कर्त्वः । धेनुः कर्त्वा युवशा कर्त्वा द्वा तानि भ्रातरनु वः कृत्व्येमसि
जब तुमने अग्नि दूत से कहा, 'यहाँ घोड़ा बनाएं, रथ बनाएं, गाय बनाएं, युवक बनाएं', तो हे भाइयों, ये सब कार्य हमने तुम्हारे लिए किए।
चकृवांस ऋभवस्तदपृच्छत क्वेदभूद्यः स्य दूतो न आजगन् । यदावाख्यच्चमसाञ्चतुरः कृतानादित्त्वष्टा ग्नास्वन्तर्न्यानजे
ऐसा करने के बाद ऋभुओं ने पूछा, 'आज वह दूत कहाँ है जो नहीं आया?' जब उसने चार पात्र बनाए जाने की घोषणा की, तब त्वष्टा देवियों के बीच प्रविष्ट हुआ।
हनामैनाँ इति त्वष्टा यदब्रवीच्चमसं ये देवपानमनिन्दिषुः । अन्या नामानि कृण्वते सुते सचाँ अन्यैरेनान्कन्या नामभि स्परत्
'इन्हें मार डालो', ऐसा त्वष्टा ने कहा जब देवताओं के लिए पीने वाले पात्र का सम्मान नहीं करते थे। कुछ लोग सोम पान के समय नए नाम रखते हैं, कुछ अन्य कन्याओं के नाम से उन्हें छूते हैं।
इन्द्रो हरी युयुजे अश्विना रथं बृहस्पतिर्विश्वरूपामुपाजत । ऋभुर्विभ्वा वाजो देवाँ अगच्छत स्वपसो यज्ञियं भागमैतन
इन्द्र ने अपने दोनों घोड़े जोड़े, अश्विनियों ने अपना रथ जोड़ा, बृहस्पति सब रूपों में पहुँचे। ऋभु, विभ्वान, वाज और देवता यज्ञ के भाग को बाँटने के लिए आए।
निश्चर्मणो गामरिणीत धीतिभिर्या जरन्ता युवशा ताकृणोतन । सौधन्वना अश्वादश्वमतक्षत युक्त्वा रथमुप देवाँ अयातन
उन्होंने अपने विचार से चमड़े से गाय बनाई, जो बूढ़ी थी, उसे फिर से जवान कर दिया। सौधन्वनों ने घोड़े से घोड़ा बनाया, रथ जोतकर देवताओं के पास पहुँचे।
इदमुदकं पिबतेत्यब्रवीतनेदं वा घा पिबता मुञ्जनेजनम् । सौधन्वना यदि तन्नेव हर्यथ तृतीये घा सवने मादयाध्वै
'यह जल पियो', उन्होंने कहा, 'या फिर यह मुँजा से निकला रस पियो।' हे सौधन्वन, यदि तुम वही चाहते हो तो तीसरे सवन में आनंदित हो।
आपो भूयिष्ठा इत्येको अब्रवीदग्निर्भूयिष्ठ इत्यन्यो अब्रवीत् । वधर्यन्तीं बहुभ्यः प्रैको अब्रवीदृता वदन्तश्चमसाँ अपिंशत
'और जल हो', एक ने कहा; 'और अग्नि हो', दूसरे ने कहा; 'पात्र बहुतों में बाँट दो', एक ने कहा। सत्य बोलते हुए उन्होंने पात्र भर दिए।
श्रोणामेक उदकं गामवाजति मांसमेकः पिंशति सूनयाभृतम् । आ निम्रुचः शकृदेको अपाभरत्किं स्वित्पुत्रेभ्यः पितरा उपावतुः
एक जन गाय की जांघ से जल ले जाता है; एक जन कुत्ते के लिए भरा हुआ मांस काटता है; एक जन गोबर हटा देता है; माता-पिता ने अपने बेटों के लिए आखिर क्या किया?
उद्वत्स्वस्मा अकृणोतना तृणं निवत्स्वपः स्वपस्यया नरः । अगोह्यस्य यदसस्तना गृहे तदद्येदमृभवो नानु गच्छथ
जब वे बाहर ले गए, तब हमारे लिए घास तैयार की; जब वापस लाए, तब अपनी कुशलता से पानी दिया, हे पुरुषों। जो रहस्यपूर्ण के घर में है, हे ऋभु, आज तुम उसका अनुसरण मत करो।
सम्मील्य यद्भुवना पर्यसर्पत क्व स्वित्तात्या पितरा व आसतुः । अशपत यः करस्नं व आददे यः प्राब्रवीत्प्रो तस्मा अब्रवीतन
जब तुमने सब ओर से संसार को घेर लिया, तब वे माता-पिता कहाँ बैठे या गए? जिसने पूरा हाथ ले लिया, उसे उसने शाप दिया; जिसने कुछ कहा, उसी से तुम भी कहो।
सुषुप्वांस ऋभवस्तदपृच्छतागोह्य क इदं नो अबूबुधत् । श्वानं बस्तो बोधयितारमब्रवीत्संवत्सर इदमद्या व्यख्यत
सोते हुए ऋभुओं ने पूछा—'हे रहस्यपूर्ण, हमें किसने जगाया?' मेष ने कुत्ते से, जो जगानेवाला था, कहा—'आज एक वर्ष बाद यह प्रकट हुआ है।'
दिवा यान्ति मरुतो भूम्याग्निरयं वातो अन्तरिक्षेण याति । अद्भिर्याति वरुणः समुद्रैर्युष्माँ इच्छन्तः शवसो नपातः
दिन में मरुत चलते हैं, पृथ्वी पर अग्नि है, यह वायु आकाश में चलती है; वरुण जलों के साथ, समुद्रों के साथ चलता है—हे बलशाली पुत्रों, वे तुम्हारी इच्छा करते हैं।
मा नो मित्रो वरुणो अर्यमायुरिन्द्र ऋभुक्षा मरुतः परि ख्यन् । यद्वाजिनो देवजातस्य सप्तेः प्रवक्ष्यामो विदथे वीर्याणि
मित्र, वरुण, अर्यमान, इन्द्र, ऋभुक्ष, मरुत—इनमें से कोई भी हमसे नाराज़ न हो, जब हम सभा में देवजन्मा घोड़े के वीरता के कार्यों का वर्णन करें।
यन्निर्णिजा रेक्णसा प्रावृतस्य रातिं गृभीतां मुखतो नयन्ति । सुप्राङजो मेम्यद्विश्वरूप इन्द्रापूष्णोः प्रियमप्येति पाथः
जब वे आवरण से ढके, बिना जोते हुए के मुख से ली गई भेंट को आगे ले जाते हैं, तब उत्तम मार्ग, सब रूपों वाला, इन्द्र और पूषा का प्रिय पथ आगे बढ़े।
एष च्छागः पुरो अश्वेन वाजिना पूष्णो भागो नीयते विश्वदेव्यः । अभिप्रियं यत्पुरोळाशमर्वता त्वष्टेदेनं सौश्रवसाय जिन्वति
यह बकरा, पूषा का भाग, तेज घोड़े के आगे, सब देवताओं के लिए ले जाया जाता है; जैसे प्रिय पुरोडाश घोड़े के लिए है, वैसे त्वष्टा इसे सौश्रवस के लिए प्रेरित करता है।
यद्धविष्यमृतुशो देवयानं त्रिर्मानुषाः पर्यश्वं नयन्ति । अत्रा पूष्णः प्रथमो भाग एति यज्ञं देवेभ्यः प्रतिवेदयन्नजः
जब उचित समय पर पुरुष देवताओं के लिए घोड़े को तीन बार घुमाते हैं, तब यहाँ पूषा का पहला भाग जाता है, बकरा देवताओं को यज्ञ की सूचना देता है।
होताध्वर्युरावया अग्निमिन्धो ग्रावग्राभ उत शंस्ता सुविप्रः । तेन यज्ञेन स्वरंकृतेन स्विष्टेन वक्षणा आ पृणध्वम्
होता, अध्वर्यु, अग्नि जलानेवाला, शिला पकड़नेवाला और बुद्धिमान स्तोता—इस सुव्यवस्थित, उत्तम यज्ञ से अपने-अपने स्थानों को भर लो।
यूपव्रस्का उत ये यूपवाहाश्चषालं ये अश्वयूपाय तक्षति । ये चार्वते पचनं सम्भरन्त्युतो तेषामभिगूर्तिर्न इन्वतु
जो यूप के खंभे तैयार करते हैं, जो यूप को उठाते हैं, जो घोड़े के यूप को बनाते हैं, और जो तेजस्वी के लिए पकाने की सामग्री जुटाते हैं—उनकी प्रशंसा हम तक पहुँचे।
उप प्रागात्सुमन्मेऽधायि मन्म देवानामाशा उप वीतपृष्ठः । अन्वेनं विप्रा ऋषयो मदन्ति देवानां पुष्टे चकृमा सुबन्धुम्
मेरा प्रेरित विचार देवताओं के सामने अच्छे से स्थापित हो, जैसे इच्छा पास आती है, जैसे ज्ञानी ऋषि उसमें आनंदित होते हैं; हमने घोड़े को देवताओं की तृप्ति के लिए प्रिय साथी बनाया है।
यद्वाजिनो दाम संदानमर्वतो या शीर्षण्या रशना रज्जुरस्य । यद्वा घास्य प्रभृतमास्ये तृणं सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु
तेजस्वी के लिए जो लगाम, बांधने की रस्सी है, जो सिर की रस्सी, लगाम या उसके मुख में रखा गया घास है—ये सब तेरे लिए देवताओं के पास रहें।
यदश्वस्य क्रविषो मक्षिकाश यद्वा स्वरौ स्वधितौ रिप्तमस्ति । यद्धस्तयोः शमितुर्यन्नखेषु सर्वा ता ते अपि देवेष्वस्तु
घोड़े के मांस को जो मक्खियाँ छूती हैं, या जो छुरी या कुल्हाड़ी से काटा गया है, जो काटनेवाले के हाथों या नाखूनों के नीचे है—ये सब तेरे लिए देवताओं के पास रहें।
यदूवध्यमुदरस्यापवाति य आमस्य क्रविषो गन्धो अस्ति । सुकृता तच्छमितारः कृण्वन्तूत मेधं शृतपाकं पचन्तु
जो पेट से निकालना है, या कच्चे मांस की जो गंध है, कुशल काटनेवाले उसे तैयार करें, और पकानेवाले उसे अच्छी तरह पकाएँ।