बोधा मे अस्य वचसो यविष्ठ मंहिष्ठस्य प्रभृतस्य स्वधावः । पीयति त्वो अनु त्वो गृणाति वन्दारुस्ते तन्वं वन्दे अग्ने
हे सबसे छोटे, इस वचन को सुनो—हे महान, स्वभाव से पूर्ण, भरपूर अर्पण वाले; तेरे पीछे वह पीता है, तुझे वह गाता है, तेरा भक्त तुझे पूजता है—हे अग्नि, मैं तेरे रूप की वंदना करता हूँ।
ये पायवो मामतेयं ते अग्ने पश्यन्तो अन्धं दुरितादरक्षन् । ररक्ष तान्सुकृतो विश्ववेदा दिप्सन्त इद्रिपवो नाह देभुः
हे अग्नि, जो रक्षक मेरे कुल के नहीं थे, उन्होंने अंधकार को देखकर संकट से रक्षा की; तूने उन धर्मात्माओं की रक्षा की, सब जानने वाले, जबकि द्वेषी और शत्रु सफल नहीं हुए।
यो नो अग्ने अररिवाँ अघायुररातीवा मर्चयति द्वयेन । मन्त्रो गुरुः पुनरस्तु सो अस्मा अनु मृक्षीष्ट तन्वं दुरुक्तैः
हे अग्नि, जो भी हमारा विरोध करता है—चाहे पापी हो या शत्रु—उस पर शक्तिशाली मंत्र लौट जाए; हमारे शरीर को बुरी बातों से शुद्ध कर।
उत वा यः सहस्य प्रविद्वान्मर्तो मर्तं मर्चयति द्वयेन । अतः पाहि स्तवमान स्तुवन्तमग्ने माकिर्नो दुरिताय धायीः
या यदि कोई बलवान, बुद्धिमान मनुष्य किसी दूसरे मनुष्य को छल से हानि पहुँचाता है, तो जो तुझे गाता और पूजता है, उसकी रक्षा कर, हे अग्नि; हमारे लिए कोई हानि न हो।
मथीद्यदीं विष्टो मातरिश्वा होतारं विश्वाप्सुं विश्वदेव्यम् । नि यं दधुर्मनुष्यासु विक्षु स्वर्ण चित्रं वपुषे विभावम्
जब मातरिश्वान ने उसे मथा, सब देवताओं के यज्ञकर्ता को, जो सब जलों में व्याप्त है, तब मनुष्यों ने उसे अपने समाजों में रखा, वह तेजस्वी, प्रकाशमान, सुंदर रूप वाला।
ददानमिन्न ददभन्त मन्माग्निर्वरूथं मम तस्य चाकन् । जुषन्त विश्वान्यस्य कर्मोपस्तुतिं भरमाणस्य कारोः
देते हुए भी, मेरे विचार अग्नि, तेरा और मेरा रक्षा कवच बने; तेरे सब कर्म स्वीकार हों, जैसे कवि तेरी स्तुति को उठाता है।
नित्ये चिन्नु यं सदने जगृभ्रे प्रशस्तिभिर्दधिरे यज्ञियासः । प्र सू नयन्त गृभयन्त इष्टावश्वासो न रथ्यो रारहाणाः
सदैव के घर में भी, उन्होंने उसे थामा; पूज्य जनों ने उसे प्रशंसा से स्थापित किया; वे धाराएँ आगे ले जाते हैं, इच्छित को थामते हैं, जैसे घोड़े रथ के लिए उत्सुक होते हैं।
पुरूणि दस्मो नि रिणाति जम्भैराद्रोचते वन आ विभावा । आदस्य वातो अनु वाति शोचिरस्तुर्न शर्यामसनामनु द्यून्
वह अद्भुत अग्नि अपने जबड़ों से बहुत कुछ चीरता है; वह वन में चमकता है, तेजस्वी; उसकी ज्वाला वायु के पीछे चलती है, जैसे पैनी भाला, दिनों तक फैलती जाती है।
न यं रिपवो न रिषण्यवो गर्भे सन्तं रेषणा रेषयन्ति । अन्धा अपश्या न दभन्नभिख्या नित्यास ईं प्रेतारो अरक्षन्
न तो शत्रु, न विरोधी, गर्भ में रहते हुए भी, उसे हिला सकते हैं; अंधे, जो नहीं देख सकते, उसके पास आकर भी उसे हानि नहीं पहुँचाते; शाश्वत रक्षक उसकी रक्षा करते हैं।
महः स राय एषते पतिर्दन्निन इनस्य वसुनः पद आ । उप ध्रजन्तमद्रयो विधन्नित्
वह महान धन का स्वामी उदार जनों के मार्ग की खोज करता है, धन के स्थान की ओर बढ़ता है; जब वह पेराई के स्थान पर पहुँचता है, पत्थर उसके पास आते हैं।
स यो वृषा नरां न रोदस्योः श्रवोभिरस्ति जीवपीतसर्गः । प्र यः सस्राणः शिश्रीत योनौ
वह पुरुषों में सांड है, दोनों लोकों में प्रसिद्ध है, जीवन से भरा और प्रशंसा से युक्त है; जो आगे बढ़ता है, वह गर्भ में ठहरता है।
आ यः पुरं नार्मिणीमदीदेदत्यः कविर्नभन्यो नार्वा । सूरो न रुरुक्वाञ्छतात्मा
जो किले से निकला है, वह चमका है, वह बुद्धिमान, बादल के समान, दूर नहीं है; सूर्य के समान, वह सौ गुना बल से चला है।
अभि द्विजन्मा त्री रोचनानि विश्वा रजांसि शुशुचानो अस्थात् । होता यजिष्ठो अपां सधस्थे
द्विजन्मा, जो चमकता है, तीनों प्रकाशमय लोकों में, सब आकाशों में खड़ा है; जलों के स्थान में सबसे योग्य यज्ञकर्ता है।
अयं स होता यो द्विजन्मा विश्वा दधे वार्याणि श्रवस्या । मर्तो यो अस्मै सुतुको ददाश
वह वही होता है, जो दो बार जन्मा हुआ है और जिसने सब मनचाही वस्तुएँ यश के लिए स्थापित की हैं। जो मनुष्य उसके लिए सोम रस अर्पित करता है, वह आनंद पाता है।
पुरु त्वा दाश्वान्वोचेऽरिरग्ने तव स्विदा । तोदस्येव शरण आ महस्य
हे अग्नि, मैंने तुझे कई बार दाता मानकर पुकारा है, क्योंकि तू सचमुच हमारा है। जैसे कोई बलवान से शरण लेता है, वैसे ही तू हमारे महान कार्यों में आ।
व्यनिनस्य धनिनः प्रहोषे चिदररुषः । कदा चन प्रजिगतो अदेवयोः
न तो कोई ऊँचे स्वर वाला, न धनवान, न क्रोधी तुझे जीत सकता है। तू कभी भी अपने शरणागतों को नहीं छोड़ता, न ही अधर्मी को अपनाता है।
स चन्द्रो विप्र मर्त्यो महो व्राधन्तमो दिवि । प्रप्रेत्ते अग्ने वनुषः स्याम
वह बुद्धिमान मनुष्य, जो स्वर्ग में सबसे तेजस्वी और शक्तिशाली है, हे अग्नि, हम तेरी कृपा के अनुयायी बनें।
मित्रं न यं शिम्या गोषु गव्यवः स्वाध्यो विदथे अप्सु जीजनन् । अरेजेतां रोदसी पाजसा गिरा प्रति प्रियं यजतं जनुषामवः
जिसे बुद्धिमानों ने गौओं के बीच, सभा में और जल में, मित्र की तरह उत्पन्न किया है, वही सबका प्रिय और पूजनीय सहारा है। दोनों लोक, अपनी शक्ति और वाणी से काँपते हुए, उस प्रिय सहारे का उत्तर दें।
यद्ध त्यद्वां पुरुमीळ्हस्य सोमिनः प्र मित्रासो न दधिरे स्वाभुवः । अध क्रतुं विदतं गातुमर्चत उत श्रुतं वृषणा पस्त्यावतः
जब तुम दोनों, सोम अर्पित करने वाले की बार-बार वंदना से, मित्रों की तरह अपने स्वभाव से स्थान ग्रहण करते हो, तब तुम बुद्धि देते हो, मार्ग के लिए सराहे जाते हो, और घर के रक्षक के रूप में प्रसिद्ध होते हो।
आ वां भूषन्क्षितयो जन्म रोदस्योः प्रवाच्यं वृषणा दक्षसे महे । यदीमृताय भरथो यदर्वते प्र होत्रया शिम्या वीथो अध्वरम्
तुम्हारे लिए, हे महान वीरों, लोगों को आकाश और पृथ्वी की उत्पत्ति का बखान करना चाहिए, जिससे तुम्हारी महान कुशलता प्रकट हो। जब तुम अमर और धर्मात्मा का वहन करते हो, तो तुम, होत्र के रूप में, यज्ञ का मार्गदर्शन करते हो।
प्र सा क्षितिरसुर या महि प्रिय ऋतावानावृतमा घोषथो बृहत् । युवं दिवो बृहतो दक्षमाभुवं गां न धुर्युप युञ्जाथे अपः
हे असुरों, वह महान, प्रिय और धर्मयुक्त सहारा, जिसे तुमने घोषित किया है, वही विशाल है। तुम दोनों ने महान आकाश की कुशलता उत्पन्न की है, जैसे कोई गाय को जुए में जोतता है, वैसे ही तुमने जल को प्रवाहित किया है।
मही अत्र महिना वारमृण्वथोऽरेणवस्तुज आ सद्मन्धेनवः । स्वरन्ति ता उपरताति सूर्यमा निम्रुच उषसस्तक्ववीरिव
यहाँ, अपनी महानता से, तुम आवरण को हटा देते हो, हे महान वीरों। धूल और आधार स्थिर हो जाते हैं। वे ऊपर सूर्य की खोज में गूंजते हैं, जैसे उषाएँ अपनी किरणों से कुशल स्त्रियों की तरह आती हैं।
आ वामृताय केशिनीरनूषत मित्र यत्र वरुण गातुमर्चथः । अव त्मना सृजतं पिन्वतं धियो युवं विप्रस्य मन्मनामिरज्यथः
अमरता के लिए केशधारी तुम्हारे पास पहुँचा है, जहाँ, हे मित्र और वरुण, तुम्हारी प्रशंसा होती है। अपनी शक्ति से, हमारे विचारों को मुक्त करो और पुष्ट करो, तुम दोनों कवि के मन को अपनी बुद्धि से प्रेरित करते हो।
यो वां यज्ञैः शशमानो ह दाशति कविर्होता यजति मन्मसाधनः । उपाह तं गच्छथो वीथो अध्वरमच्छा गिरः सुमतिं गन्तमस्मयू
जो तुम्हारी यज्ञों से सच्ची सेवा करता है, जो ऋषि होत्र है और स्तुति की रचना करता है, उसके पास तुम आते हो, यज्ञ का मार्ग दिखाते हो, उसकी वाणी पर प्रसन्नता देते हो।
युवां यज्ञैः प्रथमा गोभिरञ्जत ऋतावाना मनसो न प्रयुक्तिषु । भरन्ति वां मन्मना संयता गिरोऽदृप्यता मनसा रेवदाशाथे
तुम दोनों, यज्ञ और गौओं से सबसे पहले सुशोभित, धर्मयुक्त, जैसे मन प्रेरित होता है। विचार से रचित स्तुतियाँ तुम्हें वहन करती हैं, और अविचलित मन से तुम समृद्धि देते हो।
रेवद्वयो दधाथे रेवदाशाथे नरा मायाभिरितऊति माहिनम् । न वां द्यावोऽहभिर्नोत सिन्धवो न देवत्वं पणयो नानशुर्मघम्
हे पुरुषों, तुम दोनों संपत्ति रखते हो, धन देते हो, अपनी शक्तियों से महान की रक्षा करते हो। न दिन, न नदियाँ, न देवत्व, न ही व्यापारी कभी तुम्हारी महानता को हानि पहुँचा सके हैं।
युवं वस्त्राणि पीवसा वसाथे युवोरच्छिद्रा मन्तवो ह सर्गाः । अवातिरतमनृतानि विश्व ऋतेन मित्रावरुणा सचेथे
तुम दोनों उज्ज्वल वस्त्र पहनते हो, तुम्हारे विचार निर्दोष हैं, तुम्हारी रचनाएँ सत्य हैं। हे मित्र और वरुण, तुम दोनों सत्य से सबका पालन करते हो और असत्य को दूर करते हो।
एतच्चन त्वो वि चिकेतदेषां सत्यो मन्त्रः कविशस्त ऋघावान् । त्रिरश्रिं हन्ति चतुरश्रिरुग्रो देवनिदो ह प्रथमा अजूर्यन्
तुम दोनों की यह बुद्धि भी इन लोगों के बीच पहचानी जाती है। तुम्हारी सच्ची सलाह, जिसे ऋषि सराहते हैं, वह महान है। तीन धार वाला प्रहार करता है, चार धार वाला प्रचंड है, और देवताओं के नियम सबसे पहले स्थापित हुए।
अपादेति प्रथमा पद्वतीनां कस्तद्वां मित्रावरुणा चिकेत । गर्भो भारं भरत्या चिदस्य ऋतं पिपर्त्यनृतं नि तारीत्
पैरों वाले प्राणियों में से पहला चला जाता है; हे मित्र और वरुण, तुम दोनों में से कौन उसे जानता है? गर्भ भार उठाता है, चाहे वह उसकी ही क्यों न हो, वह सत्य को संभालता है और असत्य को छोड़ देता है।
प्रयन्तमित्परि जारं कनीनां पश्यामसि नोपनिपद्यमानम् । अनवपृग्णा वितता वसानं प्रियं मित्रस्य वरुणस्य धाम
हम उस युवक को घूमते देखते हैं, जो युवतियों का प्रिय है, पर पास नहीं आता। जो वस्त्र पहने है, फैला हुआ है, गिरता नहीं, वही मित्र और वरुण का प्रिय निवास है।