घृतप्रतीकं व ऋतस्य धूर्षदमग्निं मित्रं न समिधान ऋञ्जते । इन्धानो अक्रो विदथेषु दीद्यच्छुक्रवर्णामुदु नो यंसते धियम्
जिस अग्नि का मुख घी से चमकता है, जो सत्य में अडिग है, वह मित्र की तरह प्रज्वलित होता है। जब वह जलता है, तो सभा में तेजस्वी हो उठता है, उजली ज्वालाएँ फैलाता है और हमारे विचारों को ऊँचा उठाता है।
अप्रयुच्छन्नप्रयुच्छद्भिरग्ने शिवेभिर्नः पायुभिः पाहि शग्मैः । अदब्धेभिरदृपितेभिरिष्टेऽनिमिषद्भिः परि पाहि नो जाः
हे अग्नि, जो कभी थकते नहीं, जो कभी हारते नहीं, उन शुभ रक्षकों से हमारी रक्षा करो, चाहे वे गए हों या न गए हों। जो अजेय, अखंड और चुने हुए हैं, जो कभी न सोते, ऐसे रक्षकों से हमारे परिवार की चारों ओर से रक्षा करो।
एति प्र होता व्रतमस्य माययोर्ध्वां दधानः शुचिपेशसं धियम् । अभि स्रुचः क्रमते दक्षिणावृतो या अस्य धाम प्रथमं ह निंसते
होता आगे बढ़ता है, अपने नियम का पालन करते हुए, अपनी उज्ज्वल बुद्धि को ऊँचा उठाता है। वह दक्षिण दिशा में लिपटे हुए, उन चमचों के पास पहुँचता है, जो सबसे पहले उसके निवास को छूते हैं।
अभीमृतस्य दोहना अनूषत योनौ देवस्य सदने परीवृताः । अपामुपस्थे विभृतो यदावसदध स्वधा अधयद्याभिरीयते
अमर के दुहने वाले, देवता के गर्भ में, उसके स्थान पर पहुँचते हैं। जब वे जल की गोद में टिक जाते हैं, तो वे धाराओं के साथ चलते हुए आहुति का भाग लेते हैं।
युयूषतः सवयसा तदिद्वपुः समानमर्थं वितरित्रता मिथः । आदीं भगो न हव्यः समस्मदा वोळ्हुर्न रश्मीन्समयंस्त सारथिः
एक साथ मिलने की इच्छा से वे वही रूप दिखाते हैं, एक ही उद्देश्य को आपस में बाँटते हैं। फिर, जैसे भाग्य का अधिकारी, आहुति के योग्य, वह वहन करने वाला लगामों को समेटता है, सारथी उन्हें एकत्र करता है।
यमीं द्वा सवयसा सपर्यतः समाने योना मिथुना समोकसा । दिवा न नक्तं पलितो युवाजनि पुरू चरन्नजरो मानुषा युगा
दोनों, एक ही गर्भ से उत्पन्न, साथ-साथ पूजे जाने योग्य, जो एक साथ रहते हैं, वे दिन और रात की तरह हैं। एक वृद्ध, एक युवा, वे सदा चलते रहते हैं, मनुष्यों की पीढ़ियों में कभी बूढ़े नहीं होते।
तमीं हिन्वन्ति धीतयो दश व्रिशो देवं मर्तास ऊतये हवामहे । धनोरधि प्रवत आ स ऋण्वत्यभिव्रजद्भिर्वयुना नवाधित
दस प्रबुद्ध बुद्धियाँ उसे प्रेरित करती हैं; हम नश्वर लोग उस देवता को सहायता के लिए पुकारते हैं। वह धनुष की ढलान पर, नये उत्साह से, कुशलता से आगे बढ़ने वालों के साथ चलता है।
त्वं ह्यग्ने दिव्यस्य राजसि त्वं पार्थिवस्य पशुपा इव त्मना । एनी त एते बृहती अभिश्रिया हिरण्ययी वक्वरी बर्हिराशाते
हे अग्नि, तुम सचमुच दिव्य लोक के स्वामी हो, और अपने स्वभाव से पृथ्वी के रक्षक हो, जैसे कोई पशुपालक। ये विशाल और तेजस्वी, सुनहरे चमचे, पवित्र कुश बिछाते हैं।
अग्ने जुषस्व प्रति हर्य तद्वचो मन्द्र स्वधाव ऋतजात सुक्रतो । यो विश्वतः प्रत्यङ्ङसि दर्शतो रण्वः संदृष्टौ पितुमाँ इव क्षयः
हे अग्नि, इस वचन को स्वीकार करो और प्रसन्न होओ; तुम स्वभाव से मधुर, सत्य से उत्पन्न और बुद्धिमान हो। जो सब ओर घूमते हो, सबको दिखते हो, अद्भुत रूप वाले, देखने में सुखदायक, पिता के घर जैसे प्रिय हो।
तं पृच्छता स जगामा स वेद स चिकित्वाँ ईयते सा न्वीयते । तस्मिन्सन्ति प्रशिषस्तस्मिन्निष्टयः स वाजस्य शवसः शुष्मिणस्पतिः
उससे पूछो—वह आ चुका है, जानता है, बुद्धिमान है, वह आगे बढ़ता और लौटता है। उसी में आज्ञाएँ हैं, उसी में आहुति है; वही बल, सामर्थ्य और उत्साह का स्वामी है।
तमित्पृच्छन्ति न सिमो वि पृच्छति स्वेनेव धीरो मनसा यदग्रभीत् । न मृष्यते प्रथमं नापरं वचोऽस्य क्रत्वा सचते अप्रदृपितः
लोग उससे पूछते हैं, पर कोई उसे पूरी तरह नहीं पूछ सकता; बुद्धिमान अपने मन से ही पकड़ता है। उसका पहला और अंतिम वचन कभी अस्वीकार नहीं होता, वह संकल्प में अडिग रहता है।
तमिद्गच्छन्ति जुह्वस्तमर्वतीर्विश्वान्येकः शृणवद्वचांसि मे । पुरुप्रैषस्ततुरिर्यज्ञसाधनोऽच्छिद्रोतिः शिशुरादत्त सं रभः
उसे आहुति देने वाले, उसे तेज चलने वाले पहुँचते हैं, वही अकेला मेरी सारी बातें सुनता है। वह अनेकों रूप में भेजा जाता है, यज्ञ को सिद्ध करता है, निर्दोष बालक की तरह उत्साह से कार्य करता है।
उपस्थायं चरति यत्समारत सद्यो जातस्तत्सार युज्येभिः । अभि श्वान्तं मृशते नान्द्ये मुदे यदीं गच्छन्त्युशतीरपिष्ठितम्
जब वह आहुति के स्थान पर उपस्थित होकर चलता है, नवजात होकर जुते हुए साथियों के साथ काम संभालता है। जब चमकने वाले अच्छी जगह पहुँचते हैं, तो वे आनंद में उस उत्साही को छूते हैं।
स ईं मृगो अप्यो वनर्गुरुप त्वच्युपमस्यां नि धायि । व्यब्रवीद्वयुना मर्त्येभ्योऽग्निर्विद्वाँ ऋतचिद्धि सत्यः
वह वन में वन्य पशु की तरह रखा जाता है, उसकी खाल वेदी पर बिछाई जाती है। अग्नि, जो जानकार है, सत्य को जानता है, वह सचमुच कौशल से मनुष्यों से बात करता है।
त्रिमूर्धानं सप्तरश्मिं गृणीषेऽनूनमग्निं पित्रोरुपस्थे । निषत्तमस्य चरतो ध्रुवस्य विश्वा दिवो रोचनापप्रिवांसम्
मैं उस अग्नि की स्तुति करता हूँ, जिसके तीन सिर हैं, सात किरणें हैं, जो दोषरहित है, अपने माता-पिता की गोद में है। वह स्थिर और गतिशील मार्ग में बैठा, आकाश के सब चमकते प्रदेशों को भर देता है।
उक्षा महाँ अभि ववक्ष एने अजरस्तस्थावितऊतिरृष्वः । उर्व्याः पदो नि दधाति सानौ रिहन्त्यूधो अरुषासो अस्य
वह बलशाली सांड, जो सदा जवान और ऊँचा है, पूरी शक्ति के साथ आगे बढ़ा है; वह अपनी चौड़ी धरती की चोटी पर पाँव रखता है; उसके थन से उसकी लालिमा वाली धाराएँ बह निकलती हैं।
समानं वत्समभि संचरन्ती विष्वग्धेनू वि चरतः सुमेके । अनपवृज्याँ अध्वनो मिमाने विश्वान्केताँ अधि महो दधाने
गाएँ, एक ही बछड़े के चारों ओर घूमती हैं; हर जगह अच्छी दूध देने वाली गाएँ बिना थके रास्तों को नापती हैं, अपने बड़े शरीरों पर सब चिन्ह धारण किए हुए।
धीरासः पदं कवयो नयन्ति नाना हृदा रक्षमाणा अजुर्यम् । सिषासन्तः पर्यपश्यन्त सिन्धुमाविरेभ्यो अभवत्सूर्यो नॄन्
बुद्धिमान कवि उस मार्ग को ले जाते हैं, हर कोई अपने-अपने मन से अमर की रक्षा करता है; जानने की इच्छा से उन्होंने नदी को देखा; उनके लिए सूर्य मनुष्यों में प्रकट हुआ।
दिदृक्षेण्यः परि काष्ठासु जेन्य ईळेन्यो महो अर्भाय जीवसे । पुरुत्रा यदभवत्सूरहैभ्यो गर्भेभ्यो मघवा विश्वदर्शतः
वह देखने योग्य है, सीमाओं में देखने के योग्य है, महानता के लिए, बालक के जीवन के लिए पुकारा जाता है; क्योंकि वही सूर्य अनेक स्थानों में गर्भ से सबसे अधिक प्रकट हुआ, हे दानी।
कथा ते अग्ने शुचयन्त आयोर्ददाशुर्वाजेभिराशुषाणाः । उभे यत्तोके तनये दधाना ऋतस्य सामन्रणयन्त देवाः
हे अग्नि, देवताओं ने तुझे कैसे उज्ज्वलता से सेवा की, वे पुरस्कार की इच्छा से तुझे अर्पण करते हैं; जब परिवार और संतान दोनों में देवता सत्य के गीत को थामे प्रसन्न होते हैं।
बोधा मे अस्य वचसो यविष्ठ मंहिष्ठस्य प्रभृतस्य स्वधावः । पीयति त्वो अनु त्वो गृणाति वन्दारुस्ते तन्वं वन्दे अग्ने
हे सबसे छोटे, इस वचन को सुनो—हे महान, स्वभाव से पूर्ण, भरपूर अर्पण वाले; तेरे पीछे वह पीता है, तुझे वह गाता है, तेरा भक्त तुझे पूजता है—हे अग्नि, मैं तेरे रूप की वंदना करता हूँ।
ये पायवो मामतेयं ते अग्ने पश्यन्तो अन्धं दुरितादरक्षन् । ररक्ष तान्सुकृतो विश्ववेदा दिप्सन्त इद्रिपवो नाह देभुः
हे अग्नि, जो रक्षक मेरे कुल के नहीं थे, उन्होंने अंधकार को देखकर संकट से रक्षा की; तूने उन धर्मात्माओं की रक्षा की, सब जानने वाले, जबकि द्वेषी और शत्रु सफल नहीं हुए।
यो नो अग्ने अररिवाँ अघायुररातीवा मर्चयति द्वयेन । मन्त्रो गुरुः पुनरस्तु सो अस्मा अनु मृक्षीष्ट तन्वं दुरुक्तैः
हे अग्नि, जो भी हमारा विरोध करता है—चाहे पापी हो या शत्रु—उस पर शक्तिशाली मंत्र लौट जाए; हमारे शरीर को बुरी बातों से शुद्ध कर।
उत वा यः सहस्य प्रविद्वान्मर्तो मर्तं मर्चयति द्वयेन । अतः पाहि स्तवमान स्तुवन्तमग्ने माकिर्नो दुरिताय धायीः
या यदि कोई बलवान, बुद्धिमान मनुष्य किसी दूसरे मनुष्य को छल से हानि पहुँचाता है, तो जो तुझे गाता और पूजता है, उसकी रक्षा कर, हे अग्नि; हमारे लिए कोई हानि न हो।
मथीद्यदीं विष्टो मातरिश्वा होतारं विश्वाप्सुं विश्वदेव्यम् । नि यं दधुर्मनुष्यासु विक्षु स्वर्ण चित्रं वपुषे विभावम्
जब मातरिश्वान ने उसे मथा, सब देवताओं के यज्ञकर्ता को, जो सब जलों में व्याप्त है, तब मनुष्यों ने उसे अपने समाजों में रखा, वह तेजस्वी, प्रकाशमान, सुंदर रूप वाला।
ददानमिन्न ददभन्त मन्माग्निर्वरूथं मम तस्य चाकन् । जुषन्त विश्वान्यस्य कर्मोपस्तुतिं भरमाणस्य कारोः
देते हुए भी, मेरे विचार अग्नि, तेरा और मेरा रक्षा कवच बने; तेरे सब कर्म स्वीकार हों, जैसे कवि तेरी स्तुति को उठाता है।
नित्ये चिन्नु यं सदने जगृभ्रे प्रशस्तिभिर्दधिरे यज्ञियासः । प्र सू नयन्त गृभयन्त इष्टावश्वासो न रथ्यो रारहाणाः
सदैव के घर में भी, उन्होंने उसे थामा; पूज्य जनों ने उसे प्रशंसा से स्थापित किया; वे धाराएँ आगे ले जाते हैं, इच्छित को थामते हैं, जैसे घोड़े रथ के लिए उत्सुक होते हैं।
पुरूणि दस्मो नि रिणाति जम्भैराद्रोचते वन आ विभावा । आदस्य वातो अनु वाति शोचिरस्तुर्न शर्यामसनामनु द्यून्
वह अद्भुत अग्नि अपने जबड़ों से बहुत कुछ चीरता है; वह वन में चमकता है, तेजस्वी; उसकी ज्वाला वायु के पीछे चलती है, जैसे पैनी भाला, दिनों तक फैलती जाती है।
न यं रिपवो न रिषण्यवो गर्भे सन्तं रेषणा रेषयन्ति । अन्धा अपश्या न दभन्नभिख्या नित्यास ईं प्रेतारो अरक्षन्
न तो शत्रु, न विरोधी, गर्भ में रहते हुए भी, उसे हिला सकते हैं; अंधे, जो नहीं देख सकते, उसके पास आकर भी उसे हानि नहीं पहुँचाते; शाश्वत रक्षक उसकी रक्षा करते हैं।
महः स राय एषते पतिर्दन्निन इनस्य वसुनः पद आ । उप ध्रजन्तमद्रयो विधन्नित्
वह महान धन का स्वामी उदार जनों के मार्ग की खोज करता है, धन के स्थान की ओर बढ़ता है; जब वह पेराई के स्थान पर पहुँचता है, पत्थर उसके पास आते हैं।