इमं स्तोममर्हते जातवेदसे रथमिव सं महेमा मनीषया । भद्रा हि नः प्रमतिरस्य संसद्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
यह स्तुति, हे जातवेदस, आपके योग्य है, हम इसे अपने मन से रथ की तरह सजाते हैं; आपकी कृपा हमारे लिए शुभ है—हे अग्नि, आपकी मित्रता में हमें कोई हानि न हो।
यस्मै त्वमायजसे स साधत्यनर्वा क्षेति दधते सुवीर्यम् । स तूताव नैनमश्नोत्यंहतिरग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
जिसके लिए आपकी पूजा होती है, वह सफल होता है, अपराजित रहता है और वीरता पाता है; वह सुरक्षित रहता है, कोई विपत्ति उसे नहीं छूती—हे अग्नि, आपकी मित्रता में हमें कोई हानि न हो।
शकेम त्वा समिधं साधया धियस्त्वे देवा हविरदन्त्याहुतम् । त्वमादित्याँ आ वह तान्ह्युश्मस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
हम आपको प्रज्वलित कर अपनी प्रार्थनाएँ पूरी कर सकें; आपके लिए, हे देवताओं, आहुति स्वीकार करें। हे अग्नि, आप आदित्यों को यहाँ ले आएँ, क्योंकि आप उत्सुक हैं—आपकी मित्रता में हमें कोई हानि न हो।
भरामेध्मं कृणवामा हवींषि ते चितयन्तः पर्वणापर्वणा वयम् । जीवातवे प्रतरं साधया धियोऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
हम ईंधन लाएँ, आपके लिए हवन तैयार करें, और हर अनुष्ठान में उन्हें सजाएँ; हमारी प्रार्थनाएँ दीर्घायु के लिए सफल हों—हे अग्नि, आपकी मित्रता में हमें कोई हानि न हो।
विशां गोपा अस्य चरन्ति जन्तवो द्विपच्च यदुत चतुष्पदक्तुभिः । चित्रः प्रकेत उषसो महाँ अस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
हे सबका रक्षक अग्नि, दो पैरों और चार पैरों वाले सभी जीव तेरे नियमों के अनुसार चलते हैं। महान उषाओं का अद्भुत प्रकाश सबको मार्ग दिखाता है। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी संकट में न पड़ें।
त्वमध्वर्युरुत होतासि पूर्व्यः प्रशास्ता पोता जनुषा पुरोहितः । विश्वा विद्वाँ आर्त्विज्या धीर पुष्यस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
तू ही यज्ञ का कर्ता, पुराना होता, प्रधान पुजारी, प्रशंसा करने वाला और जन्म से ही पुरोहित है। हे बुद्धिमान अग्नि, तू सभी विधियों को जानकर उन्हें सफल करता है। तेरी मित्रता में हम कभी विपत्ति में न पड़ें।
यो विश्वतः सुप्रतीकः सदृङ्ङसि दूरे चित्सन्तळिदिवाति रोचसे । रात्र्याश्चिदन्धो अति देव पश्यस्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
तू चारों ओर से सुंदर मुख वाला और सबका भला चाहने वाला है, दूर रहते हुए भी चमकता है। हे देव, रात के अंधकार में भी तू सब देखता है। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी हानि न पाएं।
पूर्वो देवा भवतु सुन्वतो रथोऽस्माकं शंसो अभ्यस्तु दूढ्यः । तदा जानीतोत पुष्यता वचोऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
जो सोम अर्पित करता है, उसके लिए देवताओं का रथ सबसे आगे चले। हमारी स्तुति योग्य तक पहुँचे। तब वह जान ले और वचन सफल हो। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी संकट में न पड़ें।
वधैर्दुःशंसाँ अप दूढ्यो जहि दूरे वा ये अन्ति वा के चिदत्रिणः । अथा यज्ञाय गृणते सुगं कृध्यग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
हे अग्नि, तू अपने अस्त्रों से दुष्टों को, चाहे वे दूर हों या पास, सबको दूर भगा दे। फिर जो तुझे यज्ञ में पुकारे, उसके लिए मार्ग सरल कर दे। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी हानि न पाएं।
यदयुक्था अरुषा रोहिता रथे वातजूता वृषभस्येव ते रवः । आदिन्वसि वनिनो धूमकेतुनाग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
जब तू अपने रथ में लाल और पीले घोड़ों को, जो वायु से चलते हैं, जोतता है, तब तेरा गर्जन वृषभ के समान होता है। फिर तू धुएँ के झंडे के साथ वनों में प्रवेश करता है। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी संकट में न पड़ें।
अध स्वनादुत बिभ्युः पतत्रिणो द्रप्सा यत्ते यवसादो व्यस्थिरन् । सुगं तत्ते तावकेभ्यो रथेभ्योऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
तेरी गर्जना से पक्षी भी डर जाते हैं, और तेरे चरागाह से बूँदें बिखर जाती हैं। तेरे रथों के लिए वही मार्ग सरल है। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी विपत्ति में न पड़ें।
अयं मित्रस्य वरुणस्य धायसेऽवयातां मरुतां हेळो अद्भुतः । मृळा सु नो भूत्वेषां मनः पुनरग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
यह मित्र और वरुण की कृपा के लिए है; मरुतों की अद्भुत रक्षा हम तक पहुँचे। हम पर दया कर; उनका मन फिर से हमारी ओर लौट आए। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी संकट में न पड़ें।
देवो देवानामसि मित्रो अद्भुतो वसुर्वसूनामसि चारुरध्वरे । शर्मन्स्याम तव सप्रथस्तमेऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
तू देवताओं में देवता है, अद्भुत मित्र है, धन में सबसे श्रेष्ठ है, यज्ञ में सुंदर है। हम तेरी सबसे बड़ी शरण में रहें। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी हानि न पाएं।
तत्ते भद्रं यत्समिद्धः स्वे दमे सोमाहुतो जरसे मृळयत्तमः । दधासि रत्नं द्रविणं च दाशुषेऽग्ने सख्ये मा रिषामा वयं तव
तेरा वह कल्याणकारी वरदान, जब तू अपने घर में प्रज्वलित होता है, सोम से बुलाया जाता है, सबसे दयालु बनता है, तब तू उपासक को धन और संपत्ति देता है। हे अग्नि, तेरी मित्रता में हम कभी संकट में न पड़ें।
यस्मै त्वं सुद्रविणो ददाशोऽनागास्त्वमदिते सर्वताता । यं भद्रेण शवसा चोदयासि प्रजावता राधसा ते स्याम
जिसे तू उत्तम धन देता है, वह निष्पाप हो, हे अदिति, तू सबकी रक्षा करने वाली है। जिसे तू अपने कल्याणकारी बल से प्रेरित करता है, हम भी उसकी तरह संतान और संपत्ति से युक्त हों।
स त्वमग्ने सौभगत्वस्य विद्वानस्माकमायुः प्र तिरेह देव । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः
हे अग्नि, सौभाग्य को जानने वाले, तू हमारा जीवन यहाँ बढ़ा। मित्र, वरुण, अदिति, नदी, पृथ्वी और आकाश हमें कोई हानि न पहुँचाएँ।
द्वे विरूपे चरतः स्वर्थे अन्यान्या वत्समुप धापयेते । हरिरन्यस्यां भवति स्वधावाञ्छुक्रो अन्यस्यां ददृशे सुवर्चाः
दो रूप वाले अपने मार्ग पर प्रकाश की ओर चलते हैं; दोनों बछड़े को माँ के पास पहुँचाते हैं। एक में हरित, स्वयं चलने वाला है; दूसरी में उज्ज्वल, तेजस्वी दिखता है।
दशेमं त्वष्टुर्जनयन्त गर्भमतन्द्रासो युवतयो विभृत्रम् । तिग्मानीकं स्वयशसं जनेषु विरोचमानं परि षीं नयन्ति
दस युवतियाँ, थकती नहीं, इस त्वष्टा के गर्भ को जन्म देती हैं, जो वहन करने वाला है। तीक्ष्ण मुख वाला, लोगों में प्रसिद्ध, तेजस्वी, वे उसे चारों ओर घुमाती हैं।
त्रीणि जाना परि भूषन्त्यस्य समुद्र एकं दिव्येकमप्सु । पूर्वामनु प्र दिशं पार्थिवानामृतून्प्रशासद्वि दधावनुष्ठु
तीन जन्म उसे सुशोभित करते हैं; एक समुद्र में, एक आकाश में, एक जल में है। वह पृथ्वी की पूर्व दिशा का अनुसरण करता है, ऋतुओं का स्वामी सबको व्यवस्थित करता है।
क इमं वो निण्यमा चिकेत वत्सो मातॄर्जनयत स्वधाभिः । बह्वीनां गर्भो अपसामुपस्थान्महान्कविर्निश्चरति स्वधावान्
इस रहस्य को कौन जानता है? बछड़ा अपनी माताओं से उनके स्वभाव से जन्म लेता है। अनेक जलों का गर्भ, उनके बीच, महान कवि, अपने नियम से विचरण करता है।
आविष्ट्यो वर्धते चारुरासु जिह्मानामूर्ध्वः स्वयशा उपस्थे । उभे त्वष्टुर्बिभ्यतुर्जायमानात्प्रतीची सिंहं प्रति जोषयेते
जो प्रकट होने वाला है, वह उनके बीच सुंदरता से बढ़ता है, टेढ़ों में सीधा, उनके मध्य तेजस्वी है। त्वष्टा की दोनों पत्नियाँ उसके जन्म पर काँप उठीं; सामने होकर वे उस सिंह का स्वागत करती हैं।
* उभे भद्रे जोषयेते न मेने गावो न वाश्रा उप तस्थुरेवैः । स दक्षाणां दक्षपतिर्बभूवाञ्जन्ति यं दक्षिणतो हविर्भिः
दोनों शुभाएँ उसका स्वागत करती हैं, ऐसा मुझे लगता है; गायें और बछियाँ एक साथ उसके पास आती हैं। वह सामर्थ्य का स्वामी बन गया, जिसे वे दक्षिण दिशा से हवि अर्पित कर बुलाती हैं।
उद्यंयमीति सवितेव बाहू उभे सिचौ यतते भीम ऋञ्जन् । उच्छुक्रमत्कमजते सिमस्मान्नवा मातृभ्यो वसना जहाति
वह सूर्य की तरह दोनों बाहें फैलाकर उठता है, पूरी ताकत से प्रयास करता है और दोनों लोकों को रंग देता है। वह चमकते हुए ऊपर चढ़ता है, हमारे बीच चलता है और अपनी माताओं के वस्त्र पीछे छोड़ देता है।
त्वेषं रूपं कृणुत उत्तरं यत्सम्पृञ्चानः सदने गोभिरद्भिः । कविर्बुध्नं परि मर्मृज्यते धीः सा देवताता समितिर्बभूव
वह ऊपर सुंदर रूप बनाता है, गौओं और जल के साथ घर में मिल जाता है। वह ज्ञानी अपनी बुद्धि से आधार को शुद्ध करता है, और वही बुद्धि देवताओं की सभा बन जाती है।
उरु ते ज्रयः पर्येति बुध्नं विरोचमानं महिषस्य धाम । विश्वेभिरग्ने स्वयशोभिरिद्धोऽदब्धेभिः पायुभिः पाह्यस्मान्
तेरा क्षेत्र बहुत विशाल है, अग्नि, जो सबको घेरता है, वह तेजस्वी स्थान महान है। सबके द्वारा प्रज्वलित होकर, अपनी महिमा से, तू हमें अडिग रक्षा से सुरक्षित रख।
धन्वन्स्रोतः कृणुते गातुमूर्मिं शुक्रैरूर्मिभिरभि नक्षति क्षाम् । विश्वा सनानि जठरेषु धत्तेऽन्तर्नवासु चरति प्रसूषु
वह रेगिस्तान में जलधारा के लिए रास्ता बनाता है, चमकती लहरों से धरती को छूता है। वह अपने पेट में सब संपत्तियाँ रखता है, जल में और स्रोतों के बीच चलता है।
एवा नो अग्ने समिधा वृधानो रेवत्पावक श्रवसे वि भाहि । तन्नो मित्रो वरुणो मामहन्तामदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौः
ऐ अग्नि, हमारे हवन से बढ़ते हुए, उज्ज्वल और पवित्र होकर, यश के लिए चमक। मित्र, वरुण, अदिति, सिंधु, पृथ्वी और आकाश हमें कोई हानि न पहुँचाएँ।
स प्रत्नथा सहसा जायमानः सद्यः काव्यानि बळधत्त विश्वा । आपश्च मित्रं धिषणा च साधन्देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम्
वह प्राचीन और नया जन्मा, अपनी शक्ति से तुरंत ही सारी बुद्धियों को संभालता है। जल, मित्र और धिषणा, धन देने वाले अग्नि का सहारा बनते हैं।
स पूर्वया निविदा कव्यतायोरिमाः प्रजा अजनयन्मनूनाम् । विवस्वता चक्षसा द्यामपश्च देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम्
प्राचीन ज्ञान की वाणी से उसने मनुष्यों की ये संताने उत्पन्न कीं। विवस्वान की दृष्टि से देवता धन देने वाले अग्नि का सहारा बनते हैं।
तमीळत प्रथमं यज्ञसाधं विश आरीराहुतमृञ्जसानम् । ऊर्जः पुत्रं भरतं सृप्रदानुं देवा अग्निं धारयन्द्रविणोदाम्
लोग उस पहले यज्ञ के साधक, सीधे चलने वाले, आहूत अग्नि की पूजा करते हैं। वह बल का पुत्र, वहन करने वाला, उदार है; देवता धन देने वाले अग्नि का सहारा बनते हैं।