सहस्रधा पञ्चदशान्युक्था यावद्द्यावापृथिवी तावदित्तत् । सहस्रधा महिमानः सहस्रं यावद्ब्रह्म विष्ठितं तावती वाक्
हजार गुना, पंद्रह स्तुतियाँ हैं; जितना आकाश और पृथ्वी फैले हैं, उतना ही वह महान है। उसकी महिमा हजार गुना है, जितना ब्रह्म का विस्तार है, उतनी ही उसकी वाणी है।
कश्छन्दसां योगमावेद धीरः को धिष्ण्यां प्रति वाचं पपाद । कमृत्विजामष्टमं शूरमाहुर्हरी इन्द्रस्य नि चिकाय कः स्वित्
कौन बुद्धिमान छंदों के मेल को जानता है? किसने वाणी को यज्ञ की वेदी तक पहुँचाया? सत्य से जन्मे आठवें को वे किसे कहते हैं? किसने इन्द्र के दोनों हरित घोड़ों को पहचाना?
भूम्या अन्तं पर्येके चरन्ति रथस्य धूर्षु युक्तासो अस्थुः । श्रमस्य दायं वि भजन्त्येभ्यो यदा यमो भवति हर्म्ये हितः
कुछ पृथ्वी की सीमा के चारों ओर घूमते हैं; कुछ रथ के धुरों पर जुते खड़े हैं। वे आपस में श्रम का बँटवारा करते हैं, जब यम घर में स्थापित होता है।
चित्र इच्छिशोस्तरुणस्य वक्षथो न यो मातरावप्येति धातवे । अनूधा यदि जीजनदधा च नु ववक्ष सद्यो महि दूत्यं चरन्
तेजस्वी, नवयुवक पक्षी का वक्षस्थल अद्भुत है, जो अपनी माताओं के पास पोषण पाने आता है। यदि अविवाहित ने जन्म दिया और फिर पालन भी किया, तो वह तुरंत ही बड़ा होकर अपना कार्य पूरा करता है।
अग्निर्ह नाम धायि दन्नपस्तमः सं यो वना युवते भस्मना दता । अभिप्रमुरा जुह्वा स्वध्वर इनो न प्रोथमानो यवसे वृषा
उसे अग्नि नाम दिया गया है, जो अन्न देने वाला है, जो युवा होकर अपनी ज्वाला से वनों को भस्म करता है। अपनी उत्सुक जिह्वा से, स्वयं प्रेरित होकर, वह शीघ्रता से बढ़ता है, और सूखे घास पर वृषभ की तरह गर्जना करता है।
तं वो विं न द्रुषदं देवमन्धस इन्दुं प्रोथन्तं प्रवपन्तमर्णवम् । आसा वह्निं न शोचिषा विरप्शिनं महिव्रतं न सरजन्तमध्वनः
वह इन्द्र, जो तुम्हारे लिए निचोड़ा गया है, पत्थर की तरह अडिग है, देवताओं को प्रिय है, समुद्र की तरह उमड़ता और बहता है। वह अग्नि की तरह तेजस्वी है, प्रकाशमान है, महान संकल्प वाला है, मार्गों पर आगे बढ़ता है।
वि यस्य ते ज्रयसानस्याजर धक्षोर्न वाताः परि सन्त्यच्युताः । आ रण्वासो युयुधयो न सत्वनं त्रितं नशन्त प्र शिषन्त इष्टये
जिसके लिए, चाहे वह बूढ़ा हो जाए, फिर भी कभी थकता नहीं, जिसे वायु भी डिगा नहीं सकती—जैसे बलवान योद्धा विजय के लिए प्रयास करते हैं, जैसे त्रित, वे कभी हारते नहीं, बल्कि यज्ञ के लिए श्रेष्ठ बनते हैं।
स इदग्निः कण्वतमः कण्वसखार्यः परस्यान्तरस्य तरुषः । अग्निः पातु गृणतो अग्निः सूरीनग्निर्ददातु तेषामवो नः
वह अग्नि, सबसे अधिक कण्व जैसा, कण्वों का मित्र, भीतर और बाहर के शत्रुओं पर भारी है। अग्नि स्तुति करने वाले की रक्षा करे, अग्नि नेताओं की रक्षा करे, अग्नि उन्हें हमारा सहारा दे।
वाजिन्तमाय सह्यसे सुपित्र्य तृषु च्यवानो अनु जातवेदसे । अनुद्रे चिद्यो धृषता वरं सते महिन्तमाय धन्वनेदविष्यते
जो सबसे बलवान है, युद्ध के योग्य है, श्रेष्ठ कुल में जन्मा है, तीनों जातियों में विचरता है, जातवेदस के पीछे चलता है। सबसे साहसी भी उसकी शक्ति का सामना नहीं कर सकते, क्योंकि सबसे महान को कोई पराजित नहीं कर सकता।
एवाग्निर्मर्तैः सह सूरिभिर्वसु ष्टवे सहसः सूनरो नृभिः । मित्रासो न ये सुधिता ऋतायवो द्यावो न द्युम्नैरभि सन्ति मानुषान्
इसी तरह अग्नि, मनुष्यों और उदार लोगों के साथ, स्तुति के योग्य है, बल का पुत्र है, वीरों के साथ है। जैसे सच्चे मित्र, सत्य के प्रति समर्पित, जैसे आकाश अपनी शोभा से, वे मनुष्यों से श्रेष्ठ हैं।
ऊर्जो नपात्सहसावन्निति त्वोपस्तुतस्य वन्दते वृषा वाक् । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः
हे बल के पुत्र, हे महाबली, इस तरह वृषभ की वाणी तुम्हारी स्तुति करती है, जिसे सबने सराहा है। हम तुम्हारी स्तुति करेंगे, और तुम्हारे साथ, हम दीर्घ और सुखी जीवन प्राप्त करें।
इति त्वाग्ने वृष्टिहव्यस्य पुत्रा उपस्तुतास ऋषयोऽवोचन् । ताँश्च पाहि गृणतश्च सूरीन्वषड्वषळित्यूर्ध्वासो अनक्षन्नमो नम इत्यूर्ध्वासो अनक्षन्
हे अग्नि, वृष्टिहव्य के पुत्रों ने तुम्हारी स्तुति की, हे ऋषि। उनकी और उनके नेताओं की रक्षा करो, जो स्तुति करते हैं। 'वषट्, वषट्' कहते हुए उन्होंने अपनी वाणी ऊँची की, 'नमः, नमः' कहते हुए उन्होंने अपनी वाणी ऊँची की।
पिबा सोमं महत इन्द्रियाय पिबा वृत्राय हन्तवे शविष्ठ । पिब राये शवसे हूयमानः पिब मध्वस्तृपदिन्द्रा वृषस्व
सोमरस पियो, महान शक्ति के लिए; हे महाबली, शत्रु को मारने के लिए पियो; धन और बल के लिए, जब पुकारा जाए तब पियो; मधुर, निचोड़ा हुआ सोम पियो, हे इन्द्र, बलवान बनो।
अस्य पिब क्षुमतः प्रस्थितस्येन्द्र सोमस्य वरमा सुतस्य । स्वस्तिदा मनसा मादयस्वार्वाचीनो रेवते सौभगाय
इस समृद्ध, बहने वाले सोम का पान करो, हे इन्द्र, सबसे उत्तम, अच्छी तरह तैयार किया गया। हमें कल्याण दो, मन से प्रसन्न हो, पास आओ, हमें उज्ज्वल सौभाग्य दो।
ममत्तु त्वा दिव्यः सोम इन्द्र ममत्तु यः सूयते पार्थिवेषु । ममत्तु येन वरिवश्चकर्थ ममत्तु येन निरिणासि शत्रून्
स्वर्गीय सोम तुम्हें मतवाला करे, हे इन्द्र, जो पृथ्वी पर निचोड़ा गया है वह भी तुम्हें मतवाला करे; जिससे तुमने विशाल स्थान बनाया, वह भी तुम्हें मतवाला करे, जिससे तुम शत्रुओं का नाश करते हो, वह भी तुम्हें मतवाला करे।
आ द्विबर्हा अमिनो यात्विन्द्रो वृषा हरिभ्यां परिषिक्तमन्धः । गव्या सुतस्य प्रभृतस्य मध्वः सत्रा खेदामरुशहा वृषस्व
इन्द्र, वृषभ, अपने दोनों सुनहरे घोड़ों के साथ, दो बार छाना गया, अच्छी तरह बहाया गया पेय पीने आओ; गौओं के लिए, निचोड़े गए, बहते मधु के लिए, शत्रुओं का संहार करने वाले वृषभ, एक साथ बलवान बनो।
नि तिग्मानि भ्राशयन्भ्राश्यान्यव स्थिरा तनुहि यातुजूनाम् । उग्राय ते सहो बलं ददामि प्रतीत्या शत्रून्विगदेषु वृश्च
तांत्रिकों के तीखे, जलाने वाले अस्त्रों को जला दो, उनके मजबूत कवचों को काट दो। हे उग्र, मैं तुम्हें शक्ति और बल देता हूँ—आगे बढ़ो, युद्ध में शत्रुओं को परास्त करो।
व्यर्य इन्द्र तनुहि श्रवांस्योज स्थिरेव धन्वनोऽभिमातीः । अस्मद्र्यग्वावृधानः सहोभिरनिभृष्टस्तन्वं वावृधस्व
हे इन्द्र, अपने यश और बल को शत्रुओं के विरुद्ध, मजबूत धनुष की तरह, फैलाओ। हमारे साथ, अपनी शक्तियों से, अजेय बनकर, अपनी शक्ति को बढ़ाओ।
इदं हविर्मघवन्तुभ्यं रातं प्रति सम्राळहृणानो गृभाय । तुभ्यं सुतो मघवन्तुभ्यं पक्वोऽद्धीन्द्र पिब च प्रस्थितस्य
यह हवन, हे दानी, तुम्हारे लिए तैयार किया गया है; हे राजा, प्रसन्न होकर इसे स्वीकार करो। तुम्हारे लिए सोम निचोड़ा गया है, तुम्हारे लिए पकाया गया है—इन्द्र, इसे खाओ और बहते सोम का पान करो।
अद्धीदिन्द्र प्रस्थितेमा हवींषि चनो दधिष्व पचतोत सोमम् । प्रयस्वन्तः प्रति हर्यामसि त्वा सत्याः सन्तु यजमानस्य कामाः
इन्द्र, तैयार किए गए हवन को खाओ; हमारे लिए पकाया और निचोड़ा गया सोम स्वीकार करो। उत्साह से हम तुम्हारी पूजा करेंगे—यजमान की सभी इच्छाएँ पूरी हों।
प्रेन्द्राग्निभ्यां सुवचस्यामियर्मि सिन्धाविव प्रेरयं नावमर्कैः । अया इव परि चरन्ति देवा ये अस्मभ्यं धनदा उद्भिदश्च
मैं इन्द्र और अग्नि का मधुर वचनों से आह्वान करता हूँ, जैसे कोई नदी में नाव को पतवार से चलाता है। जैसे देवता इसके साथ घूमते हैं, जो हमें धन और संपत्ति देते हैं।
न वा उ देवाः क्षुधमिद्वधं ददुरुताशितमुप गच्छन्ति मृत्यवः । उतो रयिः पृणतो नोप दस्यत्युतापृणन्मर्डितारं न विन्दते
देवता न तो भूख देते हैं, न मृत्यु; और न ही मृत्यु खाने वाले के पास जाती है। लेकिन जो दान नहीं करता, उसके पास धन नहीं टिकता, और जो बांटता नहीं, उसे कोई सहारा नहीं मिलता।
य आध्राय चकमानाय पित्वोऽन्नवान्सन्रफितायोपजग्मुषे । स्थिरं मनः कृणुते सेवते पुरोतो चित्स मर्डितारं न विन्दते
जो भूखे, प्यासे और ज़रूरतमंद को भोजन देता है, उसका मन स्थिर रहता है, वह सबसे आगे सेवा करता है, और संकट में भी उसे सहारा देने वाला मिलता है।
स इद्भोजो यो गृहवे ददात्यन्नकामाय चरते कृशाय । अरमस्मै भवति यामहूता उतापरीषु कृणुते सखायम्
वह सचमुच उदार है जो अपने घर में भोजन चाहने वाले को भोजन देता है, जो दुबले-पतले और भूखे लोगों के बीच चलता है। जो उसे बुलाता है, उसका वह मित्र बन जाता है, और अजनबियों से भी मित्रता कर लेता है।
न स सखा यो न ददाति सख्ये सचाभुवे सचमानाय पित्वः । अपास्मात्प्रेयान्न तदोको अस्ति पृणन्तमन्यमरणं चिदिच्छेत्
वह मित्र नहीं है जो अपने साथी को नहीं देता, जो सहायता चाहता है और सच्चा बना रहता है। ऐसे व्यक्ति से दूर रहना चाहिए, उसके घर में कोई अपनापन नहीं है; मृत्यु के समय भी, देने वाले किसी और की इच्छा होती है।
पृणीयादिन्नाधमानाय तव्यान्द्राघीयांसमनु पश्येत पन्थाम् । ओ हि वर्तन्ते रथ्येव चक्रान्यमन्यमुप तिष्ठन्त रायः
जो नीचे है, जो भोजन का अभाव झेल रहा है, उसे देना चाहिए; बड़े का मार्ग देखना चाहिए। जैसे रथ के पहिए घूमते रहते हैं, वैसे ही धन एक से दूसरे के पास जाता रहता है।
मोघमन्नं विन्दते अप्रचेताः सत्यं ब्रवीमि वध इत्स तस्य । नार्यमणं पुष्यति नो सखायं केवलाघो भवति केवलादी
जिसके पास समझ नहीं है, उसे व्यर्थ ही भोजन मिलता है—मैं सच कहता हूँ, वही उसका विनाश है। वह न मित्रता बढ़ाता है, न साथी का साथ देता है; जो अकेले खाता है, वह अकेले पाप ही खाता है।
कृषन्नित्फाल आशितं कृणोति यन्नध्वानमप वृङ्क्ते चरित्रैः । वदन्ब्रह्मावदतो वनीयान्पृणन्नापिरपृणन्तमभि ष्यात्
हल चलाने वाला हल की फाल तैयार करता है, खेत को तैयार करता है; अपने कर्मों से रास्ता साफ करता है। बोलने वाला बोले, पर देने वाला बड़ा है; जो देता है, वह न देने वाले से आगे है।
एकपाद्भूयो द्विपदो वि चक्रमे द्विपात्त्रिपादमभ्येति पश्चात् । चतुष्पादेति द्विपदामभिस्वरे सम्पश्यन्पङ्क्तीरुपतिष्ठमानः
एक पैर वाला दो पैरों वाले से आगे बढ़ जाता है, दो पैर वाला तीन पैरों वाले को पीछे से पकड़ लेता है; चार पैर वाला दो पैरों वाले के पास सभा में पहुँचता है, पंक्तियों को देखते हुए अपनी जगह लेता है।
समौ चिद्धस्तौ न समं विविष्टः सम्मातरा चिन्न समं दुहाते । यमयोश्चिन्न समा वीर्याणि ज्ञाती चित्सन्तौ न समं पृणीतः
दोनों हाथ भी बराबर नहीं होते, न ही दोनों माताएँ एक जैसा दूध देती हैं; जुड़वाँ भाइयों की ताकत भी समान नहीं होती, और रिश्तेदार होते हुए भी सब एक जैसा नहीं देते।