अयं निधिः सरमे अद्रिबुध्नो गोभिरश्वेभिर्वसुभिर्न्यृष्टः । रक्षन्ति तं पणयो ये सुगोपा रेकु पदमलकमा जगन्थ
यह खजाना, सरमा, चट्टान के नीचे छिपा है, जिसमें गायें, घोड़े और धन भरा है। पनिय, जो सतर्क रक्षक हैं, इसकी रक्षा करते हैं; तुम उनके पैरों के निशान तक पहुँच गई हो।
एह गमन्नृषयः सोमशिता अयास्यो अङ्गिरसो नवग्वाः । त एतमूर्वं वि भजन्त गोनामथैतद्वचः पणयो वमन्नित्
यहाँ सोम से पुष्ट ऋषि—आयस्य, अंगिरस, नवग्व—आए थे। उन्होंने इस विशाल गौ-सम्पत्ति को बाँट लिया; और हे पनियो, यही वचन उन्होंने कहा था।
एवा च त्वं सरम आजगन्थ प्रबाधिता सहसा दैव्येन । स्वसारं त्वा कृणवै मा पुनर्गा अप ते गवां सुभगे भजाम
इसी तरह तुम, सरमा, दैवी शक्ति से प्रेरित होकर यहाँ आई हो। मैं तुम्हें अपनी बहन बना लेता, लौटो मत। हे भाग्यशालिनी, हम गायों को न बाँटें।
नाहं वेद भ्रातृत्वं नो स्वसृत्वमिन्द्रो विदुरङ्गिरसश्च घोराः । गोकामा मे अच्छदयन्यदायमपात इत पणयो वरीयः
मैं न तो भाईचारा जानती हूँ, न बहनापा; इन्द्र और वे प्रचण्ड अंगिरस ही जानते हैं। जब पनियों ने गायों को छुपाया, उन्हें पाने की इच्छा से, वे खुद छुप गए, पर इन्द्र ने श्रेष्ठ उपाय खोज लिया।
दूरमित पणयो वरीय उद्गावो यन्तु मिनतीरृतेन । बृहस्पतिर्या अविन्दन्निगूळ्हाः सोमो ग्रावाण ऋषयश्च विप्राः
पनियों ने खुद को दूर छुपा लिया, अपने को श्रेष्ठ समझते हुए; गायें सत्य के मार्ग से निकलें। बृहस्पति, सोम, शिला और प्रेरित ऋषियों ने उन छिपे हुए लोगों को खोज निकाला।
तेऽवदन्प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषेऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा । वीळुहरास्तप उग्रो मयोभूरापो देवीः प्रथमजा ऋतेन
उन्होंने पहले कहा, जिन्होंने आदि अपराध किया था—सलिल, मातरिश्वा, और कुआँ खोदने वाला। जल लाने वाले, तेजस्वी, बलवान, आनंद देने वाले—ये दिव्य जल, सत्य से उत्पन्न हुए।
सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायच्छदहृणीयमानः । अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीदग्निर्होता हस्तगृह्या निनाय
राजा सोम ने सबसे पहले ब्राह्मण की पत्नी को, जो छीन ली गई थी, वापस लौटाया। वरुण और मित्र उसके पीछे-पीछे चले; अग्नि, पुरोहित, उसका हाथ पकड़कर उसे ले गया।
हस्तेनैव ग्राह्य आधिरस्या ब्रह्मजायेयमिति चेदवोचन् । न दूताय प्रह्ये तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य
केवल हाथ से ही वचन देना चाहिए कि यह ब्राह्मण की पत्नी है—ऐसा उन्होंने कहा। उसे दूत को नहीं सौंपना चाहिए; इसी तरह क्षत्रिय का राज्य सुरक्षित रहता है।
देवा एतस्यामवदन्त पूर्वे सप्तऋषयस्तपसे ये निषेदुः । भीमा जाया ब्राह्मणस्योपनीता दुर्धां दधाति परमे व्योमन्
प्राचीन देवताओं और तपस्या में लीन सात ऋषियों ने उसके बारे में कहा। ब्राह्मण की पत्नी, जो पास लाई जाती है, भयंकर है; वह परम आकाश में कठिन स्थान रखती है।
ब्रह्मचारी चरति वेविषद्विषः स देवानां भवत्येकमङ्गम् । तेन जायामन्वविन्दद्बृहस्पतिः सोमेन नीतां जुह्वं न देवाः
जो ब्रह्मचर्य का पालन करता है, वह शत्रुता से बचता है; वह देवताओं का अंग बन जाता है। उसी के द्वारा बृहस्पति ने उस पत्नी को पाया, जिसे सोम ले गया था, जैसे देवता यज्ञ की आहुति लेते हैं।
पुनर्वै देवा अददुः पुनर्मनुष्या उत । राजानः सत्यं कृण्वाना ब्रह्मजायां पुनर्ददुः
देवताओं ने सचमुच उसे लौटाया, और मनुष्यों ने भी ऐसा ही किया। राजा, सत्य का पालन करते हुए, ब्राह्मण की पत्नी को वापस देते हैं।
पुनर्दाय ब्रह्मजायां कृत्वी देवैर्निकिल्बिषम् । ऊर्जं पृथिव्या भक्त्वायोरुगायमुपासते
ऋत्विज की पत्नी को देवताओं के साथ दोषमुक्त करके फिर लौटा दिया गया, और वे पृथ्वी की संपत्ति का भोग करते हुए महान स्तुति गाते हैं।
समिद्धो अद्य मनुषो दुरोणे देवो देवान्यजसि जातवेदः । आ च वह मित्रमहश्चिकित्वान्त्वं दूतः कविरसि प्रचेताः
आज मनुष्य के घर में प्रज्वलित हुए हे जातवेदस् देवता, तुम देवताओं के लिए यज्ञ करते हो; हे ज्ञानी, दूत, कवि और बुद्धिमान, मित्र और वरुण को यहाँ ले आओ।
तनूनपात्पथ ऋतस्य यानान्मध्वा समञ्जन्स्वदया सुजिह्व । मन्मानि धीभिरुत यज्ञमृन्धन्देवत्रा च कृणुह्यध्वरं नः
हे तनूनपात, जो सत्य के मार्ग पर मधु से अभिषिक्त और स्वभाव से मधुर वाणी वाले हो, हमारी प्रार्थनाएँ समझकर स्वीकार करो और हमारा यज्ञ सफल करो; देवताओं के बीच हमारे अनुष्ठान को सिद्ध करो।
आजुह्वान ईड्यो वन्द्यश्चा याह्यग्ने वसुभिः सजोषाः । त्वं देवानामसि यह्व होता स एनान्यक्षीषितो यजीयान्
हे अग्नि, जो स्तुति और पूजन के योग्य हो, वसुओं के साथ यहाँ आओ; तुम देवताओं के महान होत्र हो—इस प्रकार बुलाए जाने पर तुम सबसे श्रेष्ठ यजमान बन जाते हो।
प्राचीनं बर्हिः प्रदिशा पृथिव्या वस्तोरस्या वृज्यते अग्रे अह्नाम् । व्यु प्रथते वितरं वरीयो देवेभ्यो अदितये स्योनम्
पृथ्वी पर पूर्व दिशा में, गृह के आगे, दिन की शुरुआत में पवित्र कुश बिछा दो; देवताओं और अदिति के लिए वह विशाल और उत्तम आसन सुखद रूप से फैले।
व्यचस्वतीरुर्विया वि श्रयन्तां पतिभ्यो न जनयः शुम्भमानाः । देवीर्द्वारो बृहतीर्विश्वमिन्वा देवेभ्यो भवत सुप्रायणाः
चमकदार और विशाल आसन इस प्रकार बिछाए जाएँ जैसे पत्नियाँ अपने पतियों के लिए सजती हैं; दिव्य, महान और सबको समेटने वाले द्वार देवताओं के लिए सरलता से खुलें।
आ सुष्वयन्ती यजते उपाके उषासानक्ता सदतां नि योनौ । दिव्ये योषणे बृहती सुरुक्मे अधि श्रियं शुक्रपिशं दधाने
जो यज्ञ को जाग्रत करता है वह पास आए; उषा और रात्रि अपने स्थान पर साथ बैठें; दिव्य कन्याएँ, महान और भव्य, उज्ज्वल आभूषणों से सुसज्जित, अपनी शोभा धारण करें।
दैव्या होतारा प्रथमा सुवाचा मिमाना यज्ञं मनुषो यजध्यै । प्रचोदयन्ता विदथेषु कारू प्राचीनं ज्योतिः प्रदिशा दिशन्ता
दिव्य होत्र, जो सबसे पहले और मधुर वाणी वाले हैं, मनुष्यों के लिए यज्ञ का माप करते हैं; वे सभाओं में कवियों को प्रेरित करते हैं और पूर्व दिशा में प्राचीन प्रकाश दिखाते हैं।
आ नो यज्ञं भारती तूयमेत्विळा मनुष्वदिह चेतयन्ती । तिस्रो देवीर्बर्हिरेदं स्योनं सरस्वती स्वपसः सदन्तु
हमारे यज्ञ में भारती, इळा और सरस्वती—तीनों देवियाँ, मनुष्यों के बीच जागरूक होकर आएँ; वे इस पवित्र आसन पर बैठें और सच्ची बुद्धि के साथ सुख दें।
य इमे द्यावापृथिवी जनित्री रूपैरपिंशद्भुवनानि विश्वा । तमद्य होतरिषितो यजीयान्देवं त्वष्टारमिह यक्षि विद्वान्
जिन्होंने अपने रूपों से इन सभी लोकों—दिव और पृथ्वी, दोनों माताओं—को सजाया है, आज पुरोहित के मार्गदर्शन में, उस ज्ञात देवता त्वष्टा की पूजा करो।
उपावसृज त्मन्या समञ्जन्देवानां पाथ ऋतुथा हवींषि । वनस्पतिः शमिता देवो अग्निः स्वदन्तु हव्यं मधुना घृतेन
यथानियम देवताओं के लिए हवि सम्यक् रूप से भेजो; वनस्पति के स्वामी, शांतिदाता, अग्निदेव, मधु और घृत से युक्त हवि का स्वाद लें।
सद्यो जातो व्यमिमीत यज्ञमग्निर्देवानामभवत्पुरोगाः । अस्य होतुः प्रदिश्यृतस्य वाचि स्वाहाकृतं हविरदन्तु देवाः
अग्नि तुरंत उत्पन्न होकर यज्ञ को विभाजित करता है और देवताओं का अगुवा बनता है; होत्र के आदेश पर, सत्य वाणी में, देवता 'स्वाहा' के साथ अर्पित हवि का स्वाद लें।
मनीषिणः प्र भरध्वं मनीषां यथायथा मतयः सन्ति नृणाम् । इन्द्रं सत्यैरेरयामा कृतेभिः स हि वीरो गिर्वणस्युर्विदानः
हे विचारशील जनो, अपनी-अपनी बुद्धि के अनुसार अपने विचार प्रकट करो; हम सत्य कर्मों से इन्द्र को प्रसन्न करें, क्योंकि वही वीर, गायक और ज्ञान के ज्ञाता हैं।
ऋतस्य हि सदसो धीतिरद्यौत्सं गार्ष्टेयो वृषभो गोभिरानट् । उदतिष्ठत्तविषेणा रवेण महान्ति चित्सं विव्याचा रजांसि
निश्चित ही सत्य के स्थान से प्रेरणा प्रकाशित हुई है; घर का पुत्र, बलवान, गौओं के साथ आया है; वह बल और गर्जना के साथ उठा और यहाँ तक कि महान आकाशों को भी अलग कर दिया।
इन्द्रः किल श्रुत्या अस्य वेद स हि जिष्णुः पथिकृत्सूर्याय । आन्मेनां कृण्वन्नच्युतो भुवद्गोः पतिर्दिवः सनजा अप्रतीतः
इन्द्र वास्तव में अपनी कीर्ति से इसे जानता है; वह विजयी है, सूर्य के लिए मार्ग बनाने वाला है; इसे स्थिर करके वह अचल, गौ और स्वर्ग का स्वामी, पुरातन और अजेय बन गया।
इन्द्रो मह्ना महतो अर्णवस्य व्रतामिनादङ्गिरोभिर्गृणानः । पुरूणि चिन्नि तताना रजांसि दाधार यो धरुणं सत्यताता
इन्द्र ने अपनी महानता से, अंगिरसों द्वारा प्रशंसित होकर, महान सागर के नियमों की स्थापना की; उसने अनेक क्षेत्रों को फैलाया और सत्य के आधार को संभाला।
इन्द्रो दिवः प्रतिमानं पृथिव्या विश्वा वेद सवना हन्ति शुष्णम् । महीं चिद्द्यामातनोत्सूर्येण चास्कम्भ चित्कम्भनेन स्कभीयान्
इन्द्र स्वर्ग और पृथ्वी की सीमा जानता है; वह सभी स्थानों को जानता है और शुष्ण को मारता है; उसने सूर्य से विशाल आकाश फैलाया और अपने स्तंभ से आधार को भी संभाला।
वज्रेण हि वृत्रहा वृत्रमस्तरदेवस्य शूशुवानस्य मायाः । वि धृष्णो अत्र धृषता जघन्थाथाभवो मघवन्बाह्वोजाः
वज्र से वृत्र का वध करने वाले ने नास्तिक के मायाजाल को नष्ट किया; हे पराक्रमी, यहाँ अपनी शक्ति से तुमने उन्हें चूर किया—इस प्रकार हे दानी, तुम अपनी भुजाओं के बल से महान बने।
सचन्त यदुषसः सूर्येण चित्रामस्य केतवो रामविन्दन् । आ यन्नक्षत्रं ददृशे दिवो न पुनर्यतो नकिरद्धा नु वेद
यदुओं के ध्वज, जो प्रभात और सूर्य के साथ चमक रहे हैं, उस उजाले में आनंदित हो उठे। जब वह नक्षत्र आकाश में दिखाई दिया, तो कोई नहीं जानता कि वह कहाँ से आया और सच में कहाँ चला गया।