बृहन्तेव गम्भरेषु प्रतिष्ठां पादेव गाधं तरते विदाथः । कर्णेव शासुरनु हि स्मराथोऽंशेव नो भजतं चित्रमप्नः
जैसे गहराई में महानता, जैसे पैर में स्थिरता, जैसे कठिनाइयों को पार करना, जैसे सुनने वाले के लिए कान, वैसे ही हमें याद रखो; जैसे हिस्सा मिलता है, वैसे ही हमें सुंदर भाग दो।
आरङ्गरेव मध्वेरयेथे सारघेव गवि नीचीनबारे । कीनारेव स्वेदमासिष्विदाना क्षामेवोर्जा सूयवसात्सचेथे
जैसे मधु से भरा पात्र, जैसे गाय नीचे वाले चरागाह में, जैसे किनारा पसीने से भीगा, जैसे उपजाऊ धरती से शक्ति मिलती है, वैसे ही तुम पोषण से जुड़े हो।
ऋध्याम स्तोमं सनुयाम वाजमा नो मन्त्रं सरथेहोप यातम् । यशो न पक्वं मधु गोष्वन्तरा भूतांशो अश्विनोः काममप्राः
हमारी स्तुति से हम समृद्ध हों, इनाम पाएं; हमारे मंत्र के साथ रथ पर सवार होकर आओ। हमारी कीर्ति पककर मधु जैसी हो, गायों के बीच, और हम अश्विनों की इच्छा प्राप्त करें।
आविरभून्महि माघोनमेषां विश्वं जीवं तमसो निरमोचि । महि ज्योतिः पितृभिर्दत्तमागादुरुः पन्था दक्षिणाया अदर्शि
इनकी उदारता महान और प्रकट हुई है, जिसने सभी जीवों को अंधकार से मुक्त किया। पूर्वजों द्वारा दिया गया महान प्रकाश आया है; दान का विस्तृत मार्ग दिख गया है।
उच्चा दिवि दक्षिणावन्तो अस्थुर्ये अश्वदाः सह ते सूर्येण । हिरण्यदा अमृतत्वं भजन्ते वासोदाः सोम प्र तिरन्त आयुः
आकाश में ऊँचे वे हैं जो दान देते हैं, जो घोड़े देते हैं, वे सूर्य के समान बलवान हैं; जो सोना देते हैं वे अमरता पाते हैं, जो वस्त्र देते हैं, हे सोम, उनकी आयु बढ़ती है।
दैवी पूर्तिर्दक्षिणा देवयज्या न कवारिभ्यो नहि ते पृणन्ति । अथा नरः प्रयतदक्षिणासोऽवद्यभिया बहवः पृणन्ति
दान करना देवताओं को प्रिय कर्म है, यह योग्य जनों से नहीं छिपाना चाहिए; जो लोग श्रद्धा से दान करते हैं, वे बहुतों को भला करते हैं।
शतधारं वायुमर्कं स्वर्विदं नृचक्षसस्ते अभि चक्षते हविः । ये पृणन्ति प्र च यच्छन्ति संगमे ते दक्षिणां दुहते सप्तमातरम्
वे लोग हवि से सौ धाराओं वाले वायु, सूर्य और प्रकाश के जानने वाले पुरुषों की स्तुति करते हैं; जो लोग सभा में दान देते और भेजते हैं, वे सात माताओं वाली दानरूपी गाय का दूध निकालते हैं।
दक्षिणावान्प्रथमो हूत एति दक्षिणावान्ग्रामणीरग्रमेति । तमेव मन्ये नृपतिं जनानां यः प्रथमो दक्षिणामाविवाय
दान देने वाला सबसे पहले बुलाया जाता है, सभा में वही सबसे आगे होता है; मैं उसी को लोगों का स्वामी मानता हूँ, जो सबसे पहले दान देता है।
तमेव ऋषिं तमु ब्रह्माणमाहुर्यज्ञन्यं सामगामुक्थशासम् । स शुक्रस्य तन्वो वेद तिस्रो यः प्रथमो दक्षिणया रराध
उसे ही ऋषि, ब्राह्मण, यज्ञकर्ता, सामगायक और वेदपाठी कहते हैं; जो सबसे पहले दान से प्रसन्न होता है, वही उज्ज्वल के तीन रूपों को जानता है।
दक्षिणाश्वं दक्षिणा गां ददाति दक्षिणा चन्द्रमुत यद्धिरण्यम् । दक्षिणान्नं वनुते यो न आत्मा दक्षिणां वर्म कृणुते विजानन्
दान से घोड़ा मिलता है, दान से गाय मिलती है, दान से चाँद और सोना मिलता है; जो दान से अपने लिए अन्न चाहता है, वह बुद्धिमान दान को अपना कवच बनाता है।
न भोजा मम्रुर्न न्यर्थमीयुर्न रिष्यन्ति न व्यथन्ते ह भोजाः । इदं यद्विश्वं भुवनं स्वश्चैतत्सर्वं दक्षिणैभ्यो ददाति
उदार लोग नष्ट नहीं होते, न ही वे व्यर्थ जाते हैं, न उन्हें कोई हानि होती है, न वे दुखी होते हैं; हे उदार जनों, यह सारा संसार, सारी संपत्ति दानियों को मिलती है।
भोजा जिग्युः सुरभिं योनिमग्रे भोजा जिग्युर्वध्वं या सुवासाः । भोजा जिग्युरन्तःपेयं सुराया भोजा जिग्युर्ये अहूताः प्रयन्ति
उदारों ने आरंभ में सुगंधित गर्भ पाया, उदारों ने सुंदर वस्त्रों वाली वधुएँ पाईं; उदारों ने भीतर की मदिरा पाई, उदारों ने वे भी पाए जो बिना बुलाए चले आते हैं।
भोजायाश्वं सं मृजन्त्याशुं भोजायास्ते कन्या शुम्भमाना । भोजस्येदं पुष्करिणीव वेश्म परिष्कृतं देवमानेव चित्रम्
उदार के लिए तेज घोड़े को सजाया जाता है, उदार के लिए कन्याएँ स्वयं को सजाती हैं; उदार का घर कमल की झील की तरह सुंदर, देवताओं के घर जैसा भव्य होता है।
भोजमश्वाः सुष्ठुवाहो वहन्ति सुवृद्रथो वर्तते दक्षिणायाः । भोजं देवासोऽवता भरेषु भोजः शत्रून्समनीकेषु जेता
भोज के घोड़े अच्छे से जुते हुए उसे ले जाते हैं; उसका शानदार रथ दक्षिणा के साथ चलता है। देवता युद्धों में भोज की रक्षा करते हैं; सभाओं में भोज शत्रुओं को जीतने वाला है।
किमिच्छन्ती सरमा प्रेदमानड्दूरे ह्यध्वा जगुरिः पराचैः । कास्मेहितिः का परितक्म्यासीत्कथं रसाया अतरः पयांसि
तुम क्या चाहती थीं, सरमा, जब तुम रास्ता छोड़कर दूर-दूर तक भटकती रहीं? तुम्हारा इरादा क्या था, तुम्हारा निश्चय क्या था? तुम रस़ा नदी के जल को कैसे पार कर गईं?
इन्द्रस्य दूतीरिषिता चरामि मह इच्छन्ती पणयो निधीन्वः । अतिष्कदो भियसा तन्न आवत्तथा रसाया अतरं पयांसि
मैं इन्द्र की दूत बनकर, पनियों द्वारा छिपाए गए महान खजाने की इच्छा से चल रही हूँ। डर के कारण मैंने उसे पार किया; इसी तरह मैं रस़ा के जल से निकल गई।
कीदृङ्ङिन्द्रः सरमे का दृशीका यस्येदं दूतीरसरः पराकात् । आ च गच्छान्मित्रमेना दधामाथा गवां गोपतिर्नो भवाति
इन्द्र कैसा है, सरमा, उसका स्वरूप कैसा है, जिसके लिए तुम इतनी दूर से दूत बनकर आई हो? जब तुम जाओ, तो हम मित्रता करें; तब वह हमारे लिए गौओं का स्वामी बने।
नाहं तं वेद दभ्यं दभत्स यस्येदं दूतीरसरं पराकात् । न तं गूहन्ति स्रवतो गभीरा हता इन्द्रेण पणयः शयध्वे
मैं उस डरावने को नहीं जानती, जिसने मुझे दूर से दूत बनाकर भेजा। गहराई से बहती नदियाँ उसे छुपा नहीं सकतीं; हे पनियो, इन्द्र ने तुम्हें पराजित कर दिया है।
इमा गावः सरमे या ऐच्छः परि दिवो अन्तान्सुभगे पतन्ती । कस्त एना अव सृजादयुध्व्युतास्माकमायुधा सन्ति तिग्मा
ये वही गायें हैं, सरमा, जिन्हें तुम खोज रही थीं, जो स्वर्ग के छोरों पर उड़ती फिरती हैं, हे भाग्यशालिनी। इन्हें हमारे लिए कौन छोड़ेगा, जब ये हथियारों से सजी हैं? हमारे पास भी तेज़ शस्त्र हैं।
असेन्या वः पणयो वचांस्यनिषव्यास्तन्वः सन्तु पापीः । अधृष्टो व एतवा अस्तु पन्था बृहस्पतिर्व उभया न मृळात्
हे पनियो, तुम्हारी बातें व्यर्थ हैं; तुम्हारे शरीर निर्बल और अस्थिर हो जाएँ। तुम्हारा रास्ता कठिन हो; बृहस्पति हम दोनों को कल्याण दे।
अयं निधिः सरमे अद्रिबुध्नो गोभिरश्वेभिर्वसुभिर्न्यृष्टः । रक्षन्ति तं पणयो ये सुगोपा रेकु पदमलकमा जगन्थ
यह खजाना, सरमा, चट्टान के नीचे छिपा है, जिसमें गायें, घोड़े और धन भरा है। पनिय, जो सतर्क रक्षक हैं, इसकी रक्षा करते हैं; तुम उनके पैरों के निशान तक पहुँच गई हो।
एह गमन्नृषयः सोमशिता अयास्यो अङ्गिरसो नवग्वाः । त एतमूर्वं वि भजन्त गोनामथैतद्वचः पणयो वमन्नित्
यहाँ सोम से पुष्ट ऋषि—आयस्य, अंगिरस, नवग्व—आए थे। उन्होंने इस विशाल गौ-सम्पत्ति को बाँट लिया; और हे पनियो, यही वचन उन्होंने कहा था।
एवा च त्वं सरम आजगन्थ प्रबाधिता सहसा दैव्येन । स्वसारं त्वा कृणवै मा पुनर्गा अप ते गवां सुभगे भजाम
इसी तरह तुम, सरमा, दैवी शक्ति से प्रेरित होकर यहाँ आई हो। मैं तुम्हें अपनी बहन बना लेता, लौटो मत। हे भाग्यशालिनी, हम गायों को न बाँटें।
नाहं वेद भ्रातृत्वं नो स्वसृत्वमिन्द्रो विदुरङ्गिरसश्च घोराः । गोकामा मे अच्छदयन्यदायमपात इत पणयो वरीयः
मैं न तो भाईचारा जानती हूँ, न बहनापा; इन्द्र और वे प्रचण्ड अंगिरस ही जानते हैं। जब पनियों ने गायों को छुपाया, उन्हें पाने की इच्छा से, वे खुद छुप गए, पर इन्द्र ने श्रेष्ठ उपाय खोज लिया।
दूरमित पणयो वरीय उद्गावो यन्तु मिनतीरृतेन । बृहस्पतिर्या अविन्दन्निगूळ्हाः सोमो ग्रावाण ऋषयश्च विप्राः
पनियों ने खुद को दूर छुपा लिया, अपने को श्रेष्ठ समझते हुए; गायें सत्य के मार्ग से निकलें। बृहस्पति, सोम, शिला और प्रेरित ऋषियों ने उन छिपे हुए लोगों को खोज निकाला।
तेऽवदन्प्रथमा ब्रह्मकिल्बिषेऽकूपारः सलिलो मातरिश्वा । वीळुहरास्तप उग्रो मयोभूरापो देवीः प्रथमजा ऋतेन
उन्होंने पहले कहा, जिन्होंने आदि अपराध किया था—सलिल, मातरिश्वा, और कुआँ खोदने वाला। जल लाने वाले, तेजस्वी, बलवान, आनंद देने वाले—ये दिव्य जल, सत्य से उत्पन्न हुए।
सोमो राजा प्रथमो ब्रह्मजायां पुनः प्रायच्छदहृणीयमानः । अन्वर्तिता वरुणो मित्र आसीदग्निर्होता हस्तगृह्या निनाय
राजा सोम ने सबसे पहले ब्राह्मण की पत्नी को, जो छीन ली गई थी, वापस लौटाया। वरुण और मित्र उसके पीछे-पीछे चले; अग्नि, पुरोहित, उसका हाथ पकड़कर उसे ले गया।
हस्तेनैव ग्राह्य आधिरस्या ब्रह्मजायेयमिति चेदवोचन् । न दूताय प्रह्ये तस्थ एषा तथा राष्ट्रं गुपितं क्षत्रियस्य
केवल हाथ से ही वचन देना चाहिए कि यह ब्राह्मण की पत्नी है—ऐसा उन्होंने कहा। उसे दूत को नहीं सौंपना चाहिए; इसी तरह क्षत्रिय का राज्य सुरक्षित रहता है।
देवा एतस्यामवदन्त पूर्वे सप्तऋषयस्तपसे ये निषेदुः । भीमा जाया ब्राह्मणस्योपनीता दुर्धां दधाति परमे व्योमन्
प्राचीन देवताओं और तपस्या में लीन सात ऋषियों ने उसके बारे में कहा। ब्राह्मण की पत्नी, जो पास लाई जाती है, भयंकर है; वह परम आकाश में कठिन स्थान रखती है।
ब्रह्मचारी चरति वेविषद्विषः स देवानां भवत्येकमङ्गम् । तेन जायामन्वविन्दद्बृहस्पतिः सोमेन नीतां जुह्वं न देवाः
जो ब्रह्मचर्य का पालन करता है, वह शत्रुता से बचता है; वह देवताओं का अंग बन जाता है। उसी के द्वारा बृहस्पति ने उस पत्नी को पाया, जिसे सोम ले गया था, जैसे देवता यज्ञ की आहुति लेते हैं।