पूर्व दिशा से, महासामर्थ्यवानों से, दिनों से, आकाश के मध्य से, समुद्र की गहराई से, फैलती हुई वायु से, स्वर्ग की सीमाओं से, नदियों और भूमि से—इन्द्र का तेज हर ओर फैल गया। जैसे प्रातः का अग्रदूत उज्ज्वल होता है, वैसे ही हे इन्द्र, आपका शस्त्र चमकता है; वह सदैव आपके लिए विजयी रहे। आप छल करने वाले शत्रुओं को जैसे पत्थर को फाड़ते हैं, वैसे ही अपने दहकते अस्त्र को आकाश से फेंककर उनका विनाश करें। महीने क्रम से चलते हैं, वनस्पतियाँ भी, और पर्वत भी। पृथ्वी और आकाश—ये दोनों लोक—इन्द्र की शक्ति के आगे उपस्थित होते हैं, और जल नवजात को संभालते हैं। हे इन्द्र, वह क्षण कब आएगा जब यह दुष्टता का नाश करने वाला पराजित होगा? कब, जैसे चरागाह में गायें बिखरी होती हैं, वैसे ही शत्रु, जो झूठे मित्र हैं, पृथ्वी पर बिखरे होंगे? जो हमारे विरोधी हैं, जो समूह में इकट्ठे होते हैं, हे इन्द्र, वे पूरी तरह पराजित हों। जो असत्य के साथ अंधकार और अज्ञान में हैं, वे सच्चे प्रकाश से घिरे रहें। आपके लिए, लोगों की अर्पण की गई अनेक वस्तुएँ, ऋषियों की स्तुतियाँ, आपको आनंद देती हैं। वे उत्सुक पुकार से आपको बुलाते हैं; आप सभी प्रशंसकों के ऊपर से आते हुए हमारे समीप आएँ। हे इन्द्र, हम आपके अनुग्रह प्राप्त करने वालों में नव-नव आशीर्वादों को जानें। हम स्तुति करते हुए आपकी सहायता का धन जानें; और सभी मित्र, हे इन्द्र, आपको अभी पहचानें। हम उदार इन्द्र को पुकारें, जो इस स्पर्धा और शक्ति के संघर्ष में श्रेष्ठ वीर हैं। वह, जो युद्धों में हमारे आह्वान पर सजग और प्रचंड हैं, हमारी सुनें, शत्रुओं को परास्त करें और संपत्ति प्राप्त करें। अब विराट पुरुष की कथा आती है। वह पुरुष सहस्त्र सिर, सहस्त्र नेत्र, सहस्त्र चरणों वाला है। वह पृथ्वी को चारों ओर से घेरता है, और उससे दस अंगुल आगे तक फैला है। यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड वही पुरुष है—जो था और जो होगा। वह अमरता का स्वामी है, और अन्न के द्वारा वह आगे बढ़ता है। उसकी महानता ऐसी है, फिर भी पुरुष इससे भी बड़ा है। सभी जीव मात्र उसका एक चौथाई हैं; तीन चौथाई, अमर, स्वर्ग में स्थित हैं। पुरुष के तीन भाग ऊपर उठे; एक भाग फिर यहाँ जन्मा। उसी से वह सभी दिशाओं में फैला—भोजन करने वाले और न करने वाले सभी में। उससे विराज का जन्म हुआ, और विराज से फिर पुरुष उत्पन्न हुआ। जब पुरुष का जन्म हुआ, वह पृथ्वी के आगे और पीछे दोनों ओर फैल गया। जब देवताओं ने पुरुष को यज्ञ के रूप में अर्पित किया, तब वसंत घृत था, ग्रीष्म ईंधन था, शरद आहुति थी। उन्होंने उस यज्ञ, उस जन्मे पुरुष को पवित्र कुश पर रखा। उसी से देवता, साध्य और प्राचीन ऋषियों ने यज्ञ किया। उस पूर्ण यज्ञ से घृत और दही मिला, और उसने आकाश के, वन के, और ग्राम के पशुओं की रचना की। उस पूर्ण यज्ञ से ऋच और साम की उत्पत्ति हुई; छंदों का जन्म हुआ; यजुः भी उसी से निकला। उसी से घोड़े उत्पन्न हुए, और वे सभी पशु जिनके दो पंक्तियों के दांत होते हैं। गायें, बकरी और भेड़ भी उसी से उत्पन्न हुए। जब उन्होंने पुरुष का विभाजन किया, तो उसे कितने भागों में बाँटा? उसका मुख क्या था, हाथ क्या थे, जंघा क्या थी, और पैर क्या कहलाए? ब्राह्मण उसका मुख था, क्षत्रिय उसके भुजाओं से बना; वैश्य उसकी जंघा से उत्पन्न हुआ, और शूद्र उसके पैरों से। चंद्रमा उसकी मन से, सूर्य उसकी आँख से उत्पन्न हुआ; उसके मुख से इन्द्र और अग्नि, और उसकी श्वास से वायु। उसकी नाभि से मध्यलोक, सिर से आकाश, पैरों से पृथ्वी, कानों से दिशाएँ—इस प्रकार उन्होंने संसार की रचना की। उसके सात घेरने वाले कुंड थे, तीन बार सात लकड़ियाँ सजाई गईं; जब देवताओं ने यज्ञ करते हुए पुरुष को यज्ञ पशु के रूप में बाँधा। देवताओं ने यज्ञ से यज्ञ किया; ये प्रथम धार्मिक विधियाँ थीं। वे स्वर्ग के उच्चतम स्थान को प्राप्त हुए, जहाँ प्राचीन साध्य और देवता निवास करते हैं। अब अग्नि की महिमा सुनें। वह जागृत लोगों द्वारा प्रज्वलित होता है, घर में वृद्ध होते हुए भी, गृहस्थ को प्रेरित करता है, अपने स्थान में निवास करता है; वह सार्वत्रिक पुरोहित है, अर्पण के योग्य, सर्वव्यापी, चमकदार, अच्छा मित्र, और सबका प्रिय है। वह, अपनी दीप्ति से सुसज्जित, हर घर में अतिथि है, हर वन में कुशल कारीगर की तरह रहता है; वह किसी को तिरस्कृत नहीं करता, बल्कि सभी जातियों में, जन से जन में निवास करता है। हे अग्नि, आप बुद्धि से बुद्धिमान, कौशल से कुशल, ज्ञान से ज्ञानी हैं, सब कुछ जानते हैं; आप ही धन के स्वामी हैं, आप पृथ्वी और आकाश को समृद्ध करते हैं। हे अग्नि, आपकी उत्पत्ति को जानकर, यज्ञ का स्थान, घृत से समृद्ध, वहाँ वे बैठे हैं; आपके पास, चमकते हुए, जैसे उषाएँ आती हैं, सूर्य की किरणों की तरह शुद्ध। आपकी शोभा, हे अग्नि, वर्षा की धाराओं जैसी है; आपकी उज्ज्वल ज्वालाएँ उषा के संकेत जैसी हैं; जब आप भेजे जाते हैं, वनस्पतियों और जंगलों तक पहुँचते हैं, आप स्वयं अपने मुख में भोजन एकत्र करते हैं। वनस्पतियों ने यज्ञ का गर्भ धारण किया, जल ने, हे अग्नि, आपको उत्पन्न किया, अपना पुत्र बनाया; वही एक, पेड़ और पौधे, गर्भवती और फल देने वाले, हर जगह आपको जन्म देते हैं। वायु से प्रेरित, इच्छा से संचालित, आप तीन प्रकार के भोजन में घूमते हैं, हे अग्नि, सतर्क खड़े रहते हैं; रथवान आपके लिए जैसे पुरस्कार के लिए प्रयास करते हैं, आपकी अनंत ज्वालाएँ अलग-अलग जलती हैं। अग्नि, ज्ञान का निर्माता, सभा का अलंकार, पुरोहित, विचार को प्रेरित करने वाला, पूज्य है; उसी को वे अर्पण के साथ चुनते हैं, महानता के लिए, और आपके अलावा कोई नहीं। यहाँ आपको ही, हे अग्नि, सभा में विद्वान पुरोहित के रूप में चुनते हैं; जब उपासक आपके लिए अर्पण रखते हैं, मनु-वंशज, पवित्र कुश से, देवताओं को समर्पित। आपकी पुरोहिताई, आपकी सहायकता, यज्ञ का कार्य, आप ही निमंत्रणकर्ता हैं, आप ही अग्नि प्रज्वलित करने वाले हैं; आपकी देखरेख, आप ही यज्ञ के स्वामी हैं, आप ही ब्रह्मा हैं, और आप हमारे घर में गृहपति हैं। जो भी, हे अग्नि, आपको, अमर को, ईंधन या अर्पण से अर्पित करता है, आप उसके पुरोहित बनते हैं, दूत बनकर जाते हैं, यज्ञ में उपासक की ओर से बोलते हैं। ये विचार, ये हमारे शब्द, ये स्तुतियाँ, ये प्रशंसा—सभी उसके लिए एकत्र हुई हैं; धन की इच्छा से, सर्वज्ञ अग्नि के लिए, जो बढ़ते हुए को भी बढ़ाता है, और जो उनमें आनंद पाता है। यह प्राचीन, उत्तम स्तुति, सदैव नई, हम उसके लिए बोलें, दानी के लिए; वह हमें सुने, वह सदैव हृदय में रहे, जैसे सज्जित पत्नी अपने पति के घर में रहती है। जिसमें घोड़े, बैल, बृष, गाय और भेड़, मुक्त और अर्पित, यज्ञ की आहुति के रूप में रखे जाते हैं—ज्ञानी, सोम का आनंद लेने वाले के लिए, मैं अपने हृदय से अग्नि के लिए सुंदर विचार उत्पन्न करता हूँ। हे अग्नि, अर्पण आपके लिए है; घृत कलछी के रूप में, सोम पात्र के रूप में हो। हमें बल से पूर्ण, वीरों से समृद्ध, प्रसिद्ध, और महान यश वाला धन दें। अब अग्नि के स्वरूप का वर्णन आता है—यज्ञ के स्वामी, रथवान, जनों के प्रमुख, होतार, उपासक के अतिथि, दीप्तिमान—सूखी लकड़ियों में प्रज्वलित, महान, उपासक का चिन्ह, जो आकाश को फैलाता है। इस प्रकार, इन ऋचाओं में इन्द्र की व्यापकता, पुरुष की ब्रह्माण्डीय रचना, और अग्नि की दिव्य उपस्थिति का विस्तार से वर्णन हुआ, जो सृष्टि, धर्म और यज्ञ के केंद्र में स्थित हैं।