स्वर्ग के देवताओं ने अपनी सामर्थ्य और स्तुति के साथ अग्नि का सृजन किया, जो दोनों लोकों के अधिपति हैं। उन्होंने अग्नि को त्रैगुणिक रूप में संसार के लिए रचा, और वही अग्नि विविध प्रकार की औषधियों को पकाते हैं। जब पूज्य देवताओं ने अग्नि को आदित्य स्वरूप में स्वर्ग में स्थापित किया, और जब वह चलायमान युग्म प्रकट हुए, तब समस्त लोक प्रकट हो उठे। देवताओं ने अपनी शक्ति से अग्नि को समस्त लोकों के लिए, एक प्रतीक के रूप में, रचा। वही अग्नि उषाओं को फैलाते हैं, चमकती हुई जलधाराओं को प्रकट करते हैं, और अपनी ज्वाला से अंधकार को दूर करते हैं। ज्ञानी और यज्ञ के योग्य जनों ने वैश्वानर अग्नि, जो अविनाशी हैं, को प्रकट किया। वह प्राचीन तारा, चलायमान होकर, रहस्यों के महान और तेजस्वी अधीक्षक के रूप में निकट आए। हम वैश्वानर, सर्वव्यापक, तेजस्वी अग्नि, जो ऋषि हैं, की स्तुति करते हैं, जिन्होंने अपनी महानता से विस्तार को घेर लिया है और जो उस परमेश्वर से भी परे हैं। मैंने दो धाराओं की चर्चा सुनी है—एक पितरों की और दूसरी देवताओं की, और साथ ही मनुष्यों की भी। इन्हीं के द्वारा सब कुछ चलता है और एकत्रित होता है, जो भी माता-पिता के मध्य स्थित है। दो समस्वर मार्ग उस चलायमान अग्नि को धारण करते हैं, जो सिर से उत्पन्न, मन से आकार लेते हैं; वह समस्त लोकों के सम्मुख खड़े होकर चमकते हैं, वे शीघ्रगामी दूत हैं, जिन्हें अन्य किसी ने नहीं भेजा। जहाँ निम्न और उच्च एक साथ संवाद करते हैं, वहाँ कौन यज्ञ को जानता है? उनके साथी उस सामान्य स्थान तक पहुँचते हैं; वे अनुष्ठान की रेखा खींचते हैं—पर कौन इसे उद्घाटित करेगा? कितने अग्नि, कितने सूर्य, कितनी उषाएँ, और कितने जल हैं? मैं तुम्हारे पितरों को छिपा हुआ नहीं मानता; मैं तुमसे, हे ज्ञानी जनों, ज्ञान की याचना करता हूँ—किससे? जितनी उषाओं की माप है, न कि उनकी समानता, उतनी ही देर तक पंखों से तीव्रगामी मातरिश्वान निवास करते हैं; उतनी ही अवधि तक ब्राह्मण, अधर्य priest, यज्ञ का आसन स्थापित करता है। अब हम इन्द्र की स्तुति करें, जो पुरुषों में श्रेष्ठ हैं, जिनकी महिमा ने आकाश की सीमाओं और विस्तार को पार किया; जिन्होंने जनसमुदाय को शक्ति से भर दिया, और अपनी प्रभा से नदियों के पार तक अपना ऐश्वर्य फैलाया। इन्द्र सूर्य के समान सब ओर व्याप्त हैं; वे रथी की भाँति घूमते हुए, पहियों का निर्माण करते हैं; अपनी दीप्ति से अंधकार और तम को दूर करते हैं, जैसे कोई बाधा को पार करता है। आओ, हम सब मिलकर, नवीन स्तुतियों के साथ, निर्बाध होकर, पृथ्वी और स्वर्ग में गाएँ। इन्द्र ने, कारीगर की भाँति, पीढ़ियों का रूप गढ़ा; वे मित्रता की खोज करते हैं, केवल अपने लिए नहीं। इन्द्र के लिए, मैं गहराई से, निर्बंध गीत भेजता हूँ, जिन्होंने अपनी शक्ति से, धुरी की भाँति, पृथ्वी और आकाश को सर्वत्र स्थापित किया। उनका क्रोध, जो सीमा तक पहुँचता है, प्रचंड और तीव्र है, जैसे दहकती अग्नि, तेज और शुद्ध; सोम ने समस्त वनों को पार किया, और नदियों ने इन्द्र की महिमा को मापा। ऐसा कोई आकाश, पृथ्वी, मरुस्थल, मध्याकाश, पर्वत या नदी नहीं, जहाँ सोम न पहुँचे; जब इन्द्र का क्रोध जागृत होता है, वे सुनते हैं और दृढ़ को भी तोड़ डालते हैं। इन्द्र ने वृत्र का वध किया, जैसे कोई वन में बलपूर्वक प्रवेश करे; उन्होंने दुर्गों को तोड़ा, नदियों के मार्ग खोले; पर्वत को चीरकर नवम पात्र को मुक्त किया, और अपनी ही जोतों से गायों को प्राप्त किया। हे इन्द्र, तुम अपनी शक्ति से, बाधाओं को वैसे ही काटते हो, जैसे कुल्हाड़ी जोड़ को काटती है; जो मित्र और वरुण के नियम का उल्लंघन करते हैं, वे लोग मित्र को क्षति नहीं पहुँचाते। जो लोग मित्र, अर्यमा, गायक और वरुण को शत्रुता से चोट पहुँचाते हैं, उनके बीच, हे इन्द्र, तुम अपनी शक्ति से, बलशाली और उग्र शत्रुओं को दंडित करो। इन्द्र स्वर्ग के भी स्वामी हैं, पृथ्वी के भी, जल के भी, पर्वतों के भी; वे बलवानों के भी स्वामी हैं, ज्ञानी जनों के भी, गृह, सभा और यज्ञ में भी इन्द्र ही स्वामी हैं। इन्द्र पूर्व से, महाबलों से, दिनों से, मध्याकाश से, समुद्र की गहराई से, फैलती वायु से, स्वर्ग की सीमाओं से, नदियों और भूमि से, अपनी प्रभा बिखेरते हैं। हे इन्द्र, तुम्हारा शस्त्र, उषा के दूत की भाँति, उज्ज्वल है; वह सदा तुम्हारे लिए विजयी हो। कपटी शत्रुओं को, जैसे कोई पत्थर को फोड़ता है, वैसे ही अपने दहकते अस्त्र से आकाश से आघात करो। मास एक के बाद एक क्रम से चलते हैं, वनस्पतियाँ भी, पर्वत भी। पृथ्वी और आकाश, दोनों लोक, इन्द्र की महाशक्ति में उनकी सेवा करते हैं, और जल नवजात को सहारा देते हैं। हे इन्द्र, वह क्षण कब आएगा, जब यह पापों का संहारक नष्ट होगा? कब, जैसे चरागाह में गायें बिखरती हैं, वैसे ही झूठे मित्र शत्रु पृथ्वी पर बिखर जाएँगे? जो हमारे शत्रु हैं, जो बहुतायत में एकत्र होते हैं, वे, हे इन्द्र, पूर्णतः पराजित हों। जो विश्वासघाती हैं, अंधकार और अज्ञान से जुड़े हैं, वे प्रकाशवानों से घिरे रहें। तुम्हारे लिए, लोगों की अनेक आहुतियाँ, ऋषियों के स्तुतिगान, तुम्हें प्रसन्न करते हैं। वे तुम्हें उत्सुकता से पुकारते हैं; तुम, अन्य सब गायकों को पार करते हुए, समीप आओ। ऐसे ही, हे इन्द्र, हम तुम्हारी कृपा पाने वालों में, तुम्हारी सद्भावना के नवीन वरदान जानें। हम, तुम्हारी स्तुति गाते हुए, तुम्हारी सहायता का धन जानें; हे इन्द्र, सभी मित्र अब तुम्हें जानें। आओ, हम उदार इन्द्र को पुकारें, जो इस प्रतिस्पर्धा और शक्ति के संग्राम में श्रेष्ठ वीर हैं। वे, युद्ध में उग्र और ध्यानपूर्वक सुनने वाले, हमारी सुनें, शत्रुओं को परास्त करें, और धन दिलाएँ। अब उस पुरुषसूक्त की महिमा सुनिए—वह परम पुरुष हजार सिर, हजार नेत्र और हजार चरणों वाले हैं। वे पृथ्वी को चारों ओर से घेरकर, उससे दस अंगुल आगे तक विस्तार करते हैं। यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड वही पुरुष है—जो था और जो होगा। वे अमरत्व के स्वामी हैं, और अन्न के द्वारा और भी बढ़ते हैं। उनकी यह महिमा तो है ही, पर पुरुष इससे भी महान हैं। समस्त प्राणी उनके एक-चौथाई ही हैं; उनके तीन-चौथाई, जो अमर हैं, स्वर्ग में स्थित हैं। पुरुष के तीन-चौथाई भाग ऊपर उठे; एक-चौथाई भाग फिर यहाँ उत्पन्न हुआ। उसी से सभी दिशाओं में विस्तार हुआ, जो खाने योग्य और जो न खाने योग्य है, उसमें भी। पुरुष से विराज का जन्म हुआ, और विराज से पुनः पुरुष का। जब उनका जन्म हुआ, तो वे पृथ्वी के आगे-पीछे दोनों ओर फैल गए। जब देवताओं ने पुरुष को ही हविष्य बनाकर यज्ञ किया, तब वसंत ऋतु घृत, ग्रीष्म ईंधन, और शरद आहुति बनी। उन्होंने उस यज्ञ का अभिषेक किया, जो आदि में उत्पन्न पुरुष था, पवित्र कुश पर। उसी यज्ञ से देवता, साध्य और प्राचीन ऋषियों ने यज्ञ किया। उस पूर्ण आहुति वाले यज्ञ से घृत और दही मिश्रित पदार्थ संचित हुआ। उसी से आकाश, वन और ग्राम के पशुओं की सृष्टि हुई। उसी पूर्ण आहुति वाले यज्ञ से ऋचाएँ और सामगान उत्पन्न हुए। छंदों की सृष्टि हुई, और वहीं से यजुर्वेद प्रकट हुआ। उसी से घोड़े उत्पन्न हुए, और वे समस्त पशु जिनके दो-दो दंत-पंक्तियाँ हैं। उसी से गायें, बकरियाँ और भेड़ें भी उत्पन्न हुईं। जब देवताओं ने पुरुष का विभाजन किया, तो उन्हें कितने भागों में विभाजित किया? उनका मुख क्या था, भुजाएँ क्या थीं, जंघाएँ क्या थीं, और जिन्हें पैर कहा गया, वे क्या बने? पुरुष का मुख ब्राह्मण बना, भुजाओं से क्षत्रिय, जंघाओं से वैश्य और पैरों से शूद्र उत्पन्न हुए। इस प्रकार, देवताओं की महिमा, अग्नि की दिव्यता, इन्द्र की शक्ति और पुरुष की सृष्टि की अद्भुत कथा, वेदों में गूँजती है, जो हमें सृष्टि के रहस्य और धर्म की गहराइयों से परिचित कराती है।