इस कथा में, ऋग्वेद के मंत्रों के अनुसार, पहले Manyu अर्थात् क्रोध का आह्वान किया जाता है। क्रोध को अग्नि के समान प्रज्वलित, शक्तिशाली और वीर सेनापति के रूप में पुकारा जाता है। उससे आग्रह किया जाता है कि वह शत्रुओं का वध करे, विजय प्राप्त करे, और विजय के बाद धन का वितरण करे। उसकी शक्ति को नापने और विरोधियों को दूर भगाने का अनुरोध किया जाता है। फिर, क्रोध से कहा जाता है कि वह शत्रुओं के विरुद्ध दृढ़ रहे, उनका सर्वथा नाश करे और उनकी शक्ति को जागृत करे। वह अकेला ही अनेक शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है, सेनाओं का नेतृत्व करता है और उसके साथ मिलकर, हम सच्चे शब्दों का उच्चारण करते हैं, जिससे हमारी कीर्ति विजय के लिए गूंजती है। क्रोध को इन्द्र के समान युद्ध का विजेता और अडिग स्वामी बनने का आह्वान है। उसके प्रिय नाम की स्तुति की जाती है और उसके उद्गम को जाना जाता है। उसके बल से, जो साथ-साथ जन्मे हैं, वज्र और बाण धारण करने वाले, वह सर्वोच्च शक्ति का स्वामी है, अजेय है। उसकी दृढ़ता से सहायता की मांग की जाती है, और उससे प्रार्थना है कि वह हमारे लिए महान धन का विमोचन करे। फिर, बताया जाता है कि Varuṇa और Manyu दोनों ने संयुक्त और पूर्ण धन प्रदान किया है। शत्रु, भय से युक्त होकर, पराजित हों और पीछे हट जाएँ। इसके बाद, पृथ्वी की स्थिरता का वर्णन है—वह सत्य से स्थिर है; आकाश सूर्य से स्थिर है; आदित्यगण ऋत से स्थित हैं; और सोम स्वर्ग में प्रतिष्ठित है। सोम के कारण आदित्यगण शक्तिशाली हैं, और सोम के कारण पृथ्वी महान होकर स्थिर है। तारों के मध्य सोम स्थित है। जो सोम पीता है, वह समझता है कि उसने सोम को ग्रहण किया है, जब सोम का पौधा दबाया जाता है। किंतु वह सोम, जिसे पुरोहित जानते हैं, उसे कोई नहीं खाता। सोम आवरणों से सुरक्षित, बर्हिष से संरक्षित है; वह सुरक्षित रखा गया है। लोग घर्षण पत्थरों की आवाज सुनते हैं, पर कोई मानव उसे नहीं ग्रहण करता। जब देवता सोम को पीते हैं, तब वह पुनः भर जाता है। वायु सोम का रक्षक है; महीनों का रूप भी सोम के समान है। विवाह के प्रसंग में, Raibhyā दुल्हन की सखी थी, Nārāśaṃsī परिचारिका थी। Sūryā का शुभ वस्त्र गीतों से अलंकृत होकर आया। Cittirā आसन थी, Cakṣurā लेप थी। जब Sūryā को उसके पति को दिया गया, तब आकाश और पृथ्वी पात्र बने। ऋच और सामन स्तुतियाँ, कुरीर आवरण, और पवित्र मंत्र बंधन बने। Sūryā के लिए अश्विन्स वर के सहायक थे, अग्नि नेता था। सोम वर था, अश्विन्स दोनों सहायक थे। जब Sūryā को उसके पति को देने का समय आया, तब Savitṛ ने आशीर्वाद देकर उसे प्रदान किया। उसके मन को धुरी, आकाश को छाजन, और चमकदार बैलों को वाहक बनाया गया, जब Sūryā अपने घर में प्रवेश करती है। ऋच और सामन के साथ दो गायें जोती गईं, गीत के साथ। उसकी श्रवण शक्ति बनाई गई, आकाश में मार्ग निर्धारित हुआ। उसके लिए चमकदार पहिया बनाया गया, श्वास ने धुरी को गति दी। मन से बने रथ पर Sūryā अपने पति की ओर बढ़ती है। Savitṛ ने Sūryā के रथ के लिए युग भेजा। गायें बिना जोते हुए, श्वेत गायों के बीच बंद की गईं। जब अश्विन्स ने Sūryā के तीन पहियों वाले रथ के साथ आकर खोज की, तब सभी देवताओं को इसका ज्ञान हुआ; Pūṣan पुत्र ने अपने माता-पिता को चुना। जब सौंदर्य के स्वामी Sūryā को वधू रूप में लेने आए, तब उनसे पूछा गया—एक पहिया कहाँ था, युग कहाँ रखा था? पुरोहितों को Sūryā के लिए दो पहिए ज्ञात हैं, ऋतुओं के अनुसार; लेकिन छुपा हुआ एक पहिया केवल ज्ञानी जानते हैं। Sūryā, देवताओं, मित्र और वरुण, और जो अस्तित्व के ज्ञानी हैं, उन्हें नमस्कार किया जाता है। दो बालक, आगे-पीछे भ्रमण करते हुए, यज्ञ की परिक्रमा करते हैं; एक सभी लोकों को देखता है, दूसरा ऋतुओं को व्यवस्थित करता है और पुनः जन्म लेता है। वह सदैव नया, सदैव नवागत, दिन का चिन्ह, उषाओं में प्रथम है; वह देवताओं को भाग देता है, और चंद्रमा दीर्घायु प्राप्त करता है। सुंदर, विविध रूपों वाले, सुवर्ण वर्ण, अच्छे पहियों वाले रेशमी कपास के वृक्ष पर चढ़ो; Sūryā, अमरता के लोक में प्रवेश करो, पति के लिए प्रिय बनो। "उठो, बाहर जाओ!"—वह पत्नी है; मैं श्रद्धा से Viśvāvasu की स्तुति करता हूँ; पूर्वजों के बीच निश्चित स्थान खोजो; जानो कि यह तुम्हारा जन्मसिद्ध भाग है। "उठो, बाहर जाओ, हे Viśvāvasu!"—श्रद्धा से तुम्हारी स्तुति है; नया विस्तार खोजो; पत्नी अपने पति से मिले। मार्ग सीधे और सत्य से युक्त हों, जिससे हमारे मित्र विवाह हेतु जाएँ; Aryaman और Bhaga हमें मिलाएँ; देवता हमें सुखी गृहस्थ जीवन दें। मैं तुम्हें Varuṇa के बंधन से मुक्त करता हूँ, जिससे Savitṛ ने तुम्हें बांधा था; सत्य के आसन में, शुभ कर्मों के लोक में, तुम्हें पति के साथ सुरक्षित रखता हूँ। मैं तुम्हें यहाँ से मुक्त करता हूँ, वहाँ से नहीं, अच्छी तरह बंधी हुई, चोरी न हो; ताकि, हे इन्द्र, हे कृपालु, वह अच्छे पुत्रों और सौभाग्य से युक्त हो। Pūṣan तुम्हारा हाथ पकड़कर तुम्हें ले जाए; अश्विन्स तुम्हें अपने रथ में ले जाएँ; घर में प्रवेश करो, गृहस्वामिनी बनो, सभा में बोलो। यहाँ, इस घर में, संतान से समृद्ध हो, गृह अग्नि की रक्षा करो; अपने शरीर को पति से मिलाओ, और बुद्धिमती होकर सभा में बोलो। उसके हानिकारक कर्मों का लगाव लाल हो जाता है और प्रकट होता है; उसके संबंधी बढ़ते हैं, पर पति बंधन में है। विवाद की जड़ ब्राह्मणों को दे दो, धन का वितरण करो; यह स्त्री हानिकारक कर्मों से मुक्त होकर पति में प्रवेश करती है। जब पति अपनी पत्नी के वस्त्र से दूसरी स्त्री की इच्छा करता है, तब पत्नी का शरीर दुर्बल, फीका और पापपूर्ण हो जाता है। वे रोग, जो चंद्रमा को लेकर दुल्हन के पीछे चलते हैं, उन लोगों से—पूज्य देवता उन्हें वहीं लौटा दें, जहाँ से वे आए हैं। मार्ग में बैठे हुए मार्गदर्शक जो युगल के चारों ओर हैं, उन्हें ज्ञात न हो; शत्रु दूर भाग जाएँ, वे अच्छे मार्गों से कठिन स्थान पार करें। यह वधू शुभ है; सब मिलकर उसे देखो; उसे सौभाग्य देकर अपने घर लौटो। यह सूखा है, यह कड़वा है, यह विष के समान है, खाने योग्य नहीं; जो Sūryā के स्तुति को जानता है, वही ब्राह्मण वधू के योग्य है। इस प्रकार, ऋग्वेद के इन मंत्रों में क्रोध की शक्ति, सोम की दिव्यता, विवाह का पवित्र विधान, और जीवन के विविध पक्षों का विस्तारपूर्वक वर्णन होता है। देवताओं, प्रकृति, और मानव के बीच संबंधों की गहराई, सत्य, धर्म और सौभाग्य का संदेश इन मंत्रों में प्रवाहित है।