मित्रों, ऋषियों ने एक सभा में एकत्र होकर ज्ञान और वाणी की गूढ़ता पर विचार किया। वे सब एक-दूसरे के निकट और दूर होते गए—कुछ ऐसे जैसे स्नान के बाद पास आ गए हों, तो कुछ जैसे सरोवर के किनारे खड़े दूर प्रतीत होते हों। जब हृदय से मित्रता होती है और मन की गति में ब्राह्मण एकत्र होते हैं, तब ज्ञान के कारण वे अलग हो जाते हैं; ब्राह्मण जन समूह में विचरण करते हैं। परंतु जो न तो पास आते हैं, न दूर जाते हैं, न ब्राह्मण हैं, न सोम बनाने वाले—वे वाणी के समीप जाकर भी दुष्ट विचारों में उलझे रहते हैं, अज्ञान के जाल में फँसकर संतति से विमुख हो जाते हैं। सभा में जब यश प्राप्त होता है, तो मित्र एक-दूसरे के साथ आनंदित होते हैं। जो पाप दूर करते हैं और दूसरों का पोषण करते हैं, उन्हें अमर लाभ प्राप्त होता है। ऋषियों ने स्तोत्रों का पोषण किया है, वे गायत्री छंद में शक्वरी ऋचाओं के साथ गान करते हैं। ब्राह्मण जन्म का ज्ञान बोलता है; वे यज्ञ के छंद को मापते हैं। अब, हम देवताओं की उत्पत्ति का रहस्य समझें। स्तुति के इन गीतों के बीच, जो बाद में भी देखता है, वही जानता है। बृहस्पति ने इन सबको, जैसे कोई लोहार अपने औजारों से रचना करता है, रचा। देवताओं के प्रथम काल में, असत् से सत् की उत्पत्ति हुई। सत् के प्रकट होते ही दिशाएँ उत्पन्न हुईं, और ऊपर फैला हुआ आकाश प्रकट हुआ। इस आकाश से पृथ्वी का जन्म हुआ, दिशाएँ उत्पन्न हुईं। अदिति से दक्ष का जन्म हुआ, और दक्ष से अदिति का विस्तार हुआ। अदिति का स्वयं भी जन्म हुआ; दक्ष, जो उनकी पुत्री भी हैं। उन्हीं अदिति से देवता उत्पन्न हुए, जो अमरता के भागीदार हैं। जब देवता जल में स्थित हुए, और गहन भाव से विचलित हुए, तब जैसे कोई नृत्य करता है, वैसे ही तीव्र धूल उड़ गई। जब तपस्वी देवताओं ने लोकों को भर दिया, तब समुद्र में छिपे हुए सूर्य को उन्होंने धारण किया। अदिति के आठ पुत्र उनके शरीर से उत्पन्न हुए। देवताओं ने सात के साथ जाना, और मार्तण्ड को बाहर कर दिया। सात पुत्रों के साथ अदिति ने पूर्व काल की ओर प्रस्थान किया, और संतान तथा मृत्यु के लिए मार्तण्ड को फिर से लाया। शक्ति और सामर्थ्य के लिए महान वीर का जन्म हुआ, जो अत्यंत आनंदमय, प्रबल और गर्वित था। मरुतों ने इन्द्र को बढ़ाया, जब माता ने उस वीर को गर्भ में धारण किया। जो छिपकर बैठते हैं, वे भी अपनी चतुराई से इन्द्र की स्तुति में बलवान हुए; परंतु जैसे प्रसव वेदना में स्त्री अंधकार से बाहर आती है, वैसे ही इन्द्र के महान पग से वे मुक्त हुए। हे इन्द्र! जब तुम विजय के लिए निकलते हो, तुम्हारे चरण ऊँचे उठते हैं, और यहाँ के बलवान भी बढ़ते हैं। तुमने हजारों सालावृकों को पराजित किया, और अश्विनियों के साथ अपनी शक्ति बढ़ाई। एक उद्देश्य से तुम यज्ञ की ओर दौड़ते हो, और दो अश्विनियों को मित्रवत साथ ले जाते हो; दो पात्रों में, हे इन्द्र, तुम हजारों को धारण करते हो, और वीर अश्विनियों ने उदार दान दिए। सत्य में आनंदित होकर, संतान के लिए, तुमने अपने साथियों के साथ इच्छित लक्ष्य को प्राप्त किया; इन्हीं शक्तियों से तुमने दस्यु के पास अपनी माया से प्रवेश किया, और लाल कुहासे बाधाओं से हट गए। प्राचीन नाम वाले, जो यहाँ वासी थे, उन्हें भी तुमने वैसे ही गिरा दिया जैसे उषाओं को हटाते हो; ऋषियों और मित्रों के साथ, उत्सुकता से, तुमने शत्रुओं का नाश किया। तुमने नमुचि और मखस्यु, उन दासों को मारा, जिन्होंने ऋषि के विरुद्ध छल किया था; हे देव, तुमने मनु के लिए सुंदर मार्ग बनाए, जैसे रथ के लिए रास्ता समतल करते हो। नाम और शक्ति में तुम सबसे बढ़े हो, इन्द्र, और राज्य अपने हाथ में रखा है; देवता तुम्हारी शक्ति में आनंदित हैं, और तुमने गहरे जड़ों वाले वन को भी वश में किया है। जब उसका चक्र जल में स्थापित हुआ, तब उसके लिए मधुर आवरण फैला; पृथ्वी पर जो कुछ स्थिर है, गायों में जो दूध है, वह सब तुमने वनस्पतियों में रखा। जब लोग कहते हैं—'वह घोड़े से आया', या 'वह शक्ति से उत्पन्न हुआ', कुछ लोग उसे ऐसे कल्पना करते हैं; तब क्रोध प्रकट हुआ और गृहों में खड़ा हुआ, जिससे इन्द्र उत्पन्न हुए और अपने मूल को जानते हैं। पंख वाले पक्षी, श्रेष्ठ बुद्धि वाले ऋषि, इन्द्र के समीप पहुँचे, और उनकी भक्ति में कभी चूके नहीं; अंधकार दूर करो, हमें दृष्टि दो, जैसे कोई बंधन खोलकर धन प्राप्त कराता है, वैसे हमें मुक्त करो। चाहे मैं धन की स्तुति करूँ, या विचार से खोजूँ, या यज्ञ से इन दोनों लोकों को बुलाऊँ; चाहे मैं युद्ध में धनवान तेजस्वियों को पुकारूँ, या जो दानशील हैं, उन्हें स्मरण करूँ। उनमें जो महान है, वह आकाश को पुकारता है, तेजस्वी मन से पृथ्वी की ओर बढ़ता है; जहाँ देवता भलाई के लिए कार्य करते हैं, जहाँ स्वर्ग अपनी शक्तियों से स्थान बनाता है। यह गीत उन अमर देवताओं के लिए है, जो विनम्र को धन देते हैं; वे, जो विचार और यज्ञ दोनों को पूर्ण करते हैं, हमें वसुओं का धन शीघ्र दें। उस दूर स्थान की ओर, इन्द्र के पुत्र प्रयास करते हैं, जो विशाल, गौ-सम्पन्न विस्तार को पार करना चाहते हैं; वे अनेक पुत्र, एक साथ, उस महान, हजार-धाराओं वाले स्रोत से दूध निकालना चाहते हैं। शची की तरह, इन्द्र को अपना सहायक बनाओ, जो अजेय है, युद्ध में शत्रुओं को जीतता है; उदार, दानी, प्रसिद्ध, और विशाल वज्रधारी। जब भी इन्द्र, वृत्र के संहारक, ने प्राचीन गौरवशाली नाम धारण किए, शक्तिशाली, पूरु के पुत्र, उन्हें हम इस कार्य के लिए बुलाएँ। अब कवि सूर्य के गृह में जल की परम महिमा का वर्णन करता है। सात नदियाँ तीन धाराओं में बहती हैं, और तीव्र सिंधु सबमें श्रेष्ठ है। वरुण ने तुम्हारे लिए मार्ग खोले हैं, हे सिंधु, जब तुम अपनी तरंगों के साथ आगे बढ़ती हो; तुम पृथ्वी की ढलान पर, कगार के साथ बहती हो, जब गति करने वालों में प्रथम हो। आकाश में गूँजती ध्वनि, पृथ्वी के ऊपर उठती है; वह अपनी अपार शक्ति को तेज से प्रकट करती है। जैसे मेघ से वर्षा की गर्जना होती है, वैसे ही नदी आती है, और वृषभ के समान गर्जना करती है। हे नदी, माताएँ तुम्हारे पास ऐसे दौड़ती हैं जैसे बछड़े के पास, रंभाती हुई, जैसे दूध के लिए आतुर गायें। युद्ध में राजा की तरह, तुम उन्हें आगे ले जाती हो; जब तुम दौड़ती हो, किसी को पीछे नहीं छोड़ती। गंगा, यमुना, सरस्वती, शुतुद्रि और परुष्णि मेरी स्तुति में सम्मिलित हों; असिक्नी, मरुद्वृद्धा, वितस्ता, अर्जिकिया और सुषोमा, मेरी प्रार्थना सुनें। त्रिष्टामा के साथ, जो सबसे पहले मिलती है, सुसर्तु, रसा और श्वेता के साथ, हे नदी, तुम कुंभा, गोमती और क्रुमु के साथ, अपने रथों से आगे बढ़ती हो। तेजस्वी, चमकदार, महान वैभव वाली, वह नदी वृद्ध को भी अपने साथ बहा ले जाती है, वह प्रदेशों को हिला देती है। वह नदी, जो कभी विफल नहीं होती, बाधाओं को दूर करती है, और अद्भुत रूपों में प्रकट होती है, जैसे सुंदर घोड़े। वह नदी अश्वों से समृद्ध, रथों से शोभायमान, सौंदर्य से सजी, स्वर्णमयी, कुशलता से निर्मित, बल से पूर्ण, ऊनी, युवा और पुण्यवती है; वह सचमुच मधुर संपदा लेकर चलती है। उसने अश्विनियों के लिए चिकना रथ जोता है; उसी से वह इस प्रतियोगिता में पुरस्कार जीतती है। आज उसकी महिमा गाई जाती है—अविनाशी, तेजस्वी और दीप्तिमान। इस प्रकार, ऋषियों की वाणी में मित्रता, ज्ञान, देवताओं की उत्पत्ति, इन्द्र की वीरता और नदियों की महिमा एक सुंदर कथा के रूप में प्रकट होती है, जो सनातन धर्म के गूढ़ रहस्यों को हमारे समक्ष रखती है।