ऋग्वेद के इन दिव्य सूक्तों में, ब्रहस्पति, अग्नि, और अन्य देवताओं की महान घटनाओं और उपासना का वर्णन है। यह कथा ब्रहस्पति की महिमा से आरंभ होती है, जब अंगिरस ऋषि, गौओं के साथ प्रयासरत होकर, ब्रहस्पति को सभा में ले जाते हैं, जैसे भग अपने साथी आर्यमन के साथ जाता है। सभा में मित्र और वरुण की भांति एकता होती है, और ब्रहस्पति से प्रार्थना की जाती है कि वह प्रतियोगिता में बल प्रदान करें। ब्रहस्पति ने पर्वतों से, जैसे जौ से भूसी अलग की जाती है, दिव्य और स्वर्णिम यज्ञ-पत्नियों तथा अतिथियों को बाहर निकाला। उसने मधुर सत्य का स्रोत बहा दिया, सूर्य ने आकाश से ज्वाला फेंकी, और ब्रहस्पति ने पत्थर से गौओं को उठाकर पृथ्वी की त्वचा को फाड़ दिया, जैसे जल आवरण को चीरता है। ब्रहस्पति ने प्रकाश से मध्य अंतरिक्ष की अंधकार को दूर किया, जैसे वायु चरवाहे को जल से हटाती है। उसने वला को खोजकर, वायु के बादल को तितर-बितर करने की तरह, गौओं को बाहर लाया। अग्नि की गर्मी और स्तुति से, ब्रहस्पति ने लालची वला का किला तोड़कर, छिपे हुए धन और उषाओं के खजाने प्रकट किए। ब्रहस्पति ही उन गुप्त गायक ऋषियों के नाम जानता था, जो अपने निवास में छिपे थे। उसने पक्षी के अंडे का खोल तोड़ने की तरह, पर्वत से उषाओं को बाहर लाया। उन्होंने मधु देखा, जो जल में मछली की तरह असहाय था; ब्रहस्पति ने गर्जना के साथ उसे बाहर निकाल दिया। उसने प्रकाश और अग्नि पाया, अपने स्तुति से अंधकार हटाया, और वला की गाय के शरीर से जैसे जोड़ को अंग से अलग किया, वैसे ही उसका सार लिया। जैसे पाला पेड़ों से पत्तियाँ गिरा देता है, ब्रहस्पति ने वला से गौओं को बिना दया के छीन लिया। उसने वह कार्य किया जो दोहराया नहीं जा सकता, जैसे सूर्य और उषा अलग-अलग उगते हैं। जैसे पिता आकाश में तारों को सजाते हैं, वैसे ही ब्रहस्पति ने रात में अंधकार और दिन में प्रकाश को स्थापित किया, और पत्थर को फाड़कर गौओं को प्रकट किया। यह कर्म, प्राचीन महान लोगों का अनुसरण करते हुए, ब्रहस्पति से दीर्घायु की प्रार्थना की जाती है—गौओं, घोड़ों, वीरों और पुरुषों के साथ। इसके पश्चात अग्नि की उपासना का वर्णन आता है। वध्र्यश्व और अन्य मित्रों की अग्नि की ओर शुभ मार्गदर्शन है। जब शुभ कुलों ने अग्नि को घृत से प्रज्वलित किया, वह कभी न बुझने वाला तेजस्वी बन गया। अग्नि का पोषण, बल और आनंद घृत से है; वह घृत से फैलता है और उसका प्रवाह सूर्य की तरह चमकता है। मनु, अनीक, और सुमित्र ने जो अग्नि को अर्पित किया, वह फिर से नया हो; अग्नि धन के साथ चमके, हमारे गीत स्वीकार करे, और हमें बल व यश दे। वध्र्यश्व ने पुरातन काल में अग्नि का आह्वान किया था; अग्नि हमारे रक्षक बनें और अपने उपहार को हमारे बीच सुरक्षित रखें। वध्र्यश्व की महिमा और सुरक्षा की प्रार्थना की जाती है; शत्रुता से बचाव के लिए, सुमित्र की भांति वीरतापूर्वक अग्नि का नाम पुकारा जाता है। अग्नि ने पर्वत से धन जीता, दास और आर्य शत्रुओं को पराजित किया, और युद्ध में आगे बढ़ने वाला नेता बना। अग्नि हजारों मार्गदर्शकों के साथ, चमकते हुए, शुद्ध होकर, उपासकों के बीच प्रज्वलित होता है। उसमें गाय मधुर दूध देती है, जैसे बछड़ा मिलकर पुकारता है; अग्नि को दानशील लोग और सुमित्रा उपासक प्रज्वलित करते हैं। अमर देवताओं ने अग्नि की महानता घोषित की; जब वह पूछता है, मानव कुल आते हैं, क्योंकि उन्होंने बलशाली लोगों के साथ विजय पाई है। वध्र्यश्व ने अग्नि की पूजा पिता की तरह पुत्र को गोद में उठाकर की; अग्नि ने उसकी पूजा स्वीकार की और पूर्वजों की रक्षा की। अग्नि ने सोम दबाने वाले पुरुषों के साथ शत्रुओं को पराजित किया; विरोध में भी, उसने शत्रु को जलाया और अहंकारी को गिराया। वध्र्यश्व का यह अग्नि, वृत्र का संहारक, प्राचीन काल से श्रद्धा और स्तुति के साथ प्रज्वलित है; वह हमारे और दूसरों की संतानों के साथ शत्रु के विरुद्ध खड़ा रहे। अग्नि से प्रार्थना की जाती है कि वह यज्ञ की लकड़ी स्वीकार करे, घृत का आनंद ले, पृथ्वी की विशालता में और शुभ दिनों में, देवताओं की पूजा के योग्य बनकर खड़ा रहे। देवताओं के दूत, नरा-शंसा और विविध घोड़ों के साथ, सत्य के मार्ग से, श्रद्धा के साथ, सबसे दिव्य देवता, उत्सुक होकर अर्पण के लिए आएं। मनुष्य, सदैव श्रेष्ठ दूत की खोज में, अग्नि को अर्पण देते हैं; श्रेष्ठ घोड़ों और उत्तम रथ के साथ, देवताओं को यहाँ लाएं और होत्र बनकर बैठें। यह यज्ञ, देवताओं की कृपा से, दूर तक फैले, सुगंधित हो, और अग्नि, शांत चित्त से, पवित्र कुश पर, इंद्र के अग्रणी के रूप में, देवताओं को आमंत्रित करें। अग्नि स्वर्ग की चोटी को छुए, या पृथ्वी पर फैले; चमकते द्वार अपने महानता से दिव्य रथ का समर्थन करें। स्वर्ग की दिव्य कन्याएँ, कुशल उषा और रात्रि, अपने स्थान पर बैठें; सभी देवता, चमकते हुए, एकत्र होकर, भाग्यशाली गोद में बैठें। अधिष्ठान पर ऊँचा पत्थर और प्रज्वलित अग्नि, अदिति की गोद में प्रिय निवास हैं; पुरोहित और यज्ञजनित, इस यज्ञ में, श्रेष्ठ ज्ञान के साथ, हमें धन दें। तीन देवियाँ इस श्रेष्ठ कुश पर बैठें, जिसे हमने आपके लिए सुखद बनाया है; वे घृत के साथ, मनुष्यों की उत्तम अर्पण को स्वीकार करें। त्वष्टृ देवता, जब आपने सुंदरता धारण की, अंगिरसों के साथ जुड़े; देवताओं के मार्ग जानकर, धन देने वाले, हमें संपत्ति दें। वन के स्वामी, अपनी कमरबंद से, देवताओं को मार्ग जानकर यहाँ लाएं; देवता अर्पण को मधुर करें, और स्वर्ग तथा पृथ्वी मेरी प्रार्थना लाएं। अग्नि, वरुण को अर्पण के लिए लाएं, इंद्र को स्वर्ग से, मरुतों को मध्य अंतरिक्ष से; सभी उपास्य, अमर देवता, पवित्र कुश पर बैठें और स्वाहा के साथ आनंदित हों। ब्रहस्पति की महिमा फिर वर्णित होती है—जब उन्होंने पहली वाणी को भेजा, नाम दिए, जो उनमें सबसे ऊँचा और चमकीला था, वह प्रेम से उनके भीतर छुपा दिया गया। बुद्धिमान लोग वाणी को छानकर शुद्ध करते हैं, मन से उसे गढ़ते हैं; मित्रों की मित्रता के बंधन वाणी में पहचाने जाते हैं, और उनकी शुभता वाणी में स्थापित होती है। यज्ञ से उन्होंने वाणी के मार्ग का अनुसरण किया, उसे ऋषियों में पाया; उसे उठाकर, कई स्थानों में बांटा, और सात गायक उसमें मिलकर गाते हैं। कोई देख कर भी वाणी नहीं देखता, कोई सुनकर भी वाणी नहीं सुनता; वाणी स्वयं को प्रकट करती है, जैसे सजी हुई पत्नी अपने पति को। वे कहते हैं, तुम मित्रता में स्थिर हो; प्रतिस्पर्धियों में भी उसे हानि नहीं पहुँचती। यह गाय भ्रम से घूमती है; किसी ने फलहीन और फूलहीन वाणी सुनी है। जो अपने साथी, मित्र को छोड़ देता है, उसका वाणी में कोई हिस्सा नहीं; वह सुनता है, पर व्यर्थ, और धर्म के मार्ग को सच में नहीं जानता। इस प्रकार, ऋग्वेद के इन सूक्तों में ब्रहस्पति, अग्नि, और अन्य देवताओं की महिमा, यज्ञ की शक्ति, वाणी की गूढ़ता और मित्रता का महत्व गहराई से वर्णित है।