स्वर्ग और पृथ्वी, जो सत्य की निकट और युवा माताएँ हैं, कल्याणकारी हों—ऐसी मंगलकामना की जाती है। यदि कोई हानि, कोई दोष कहीं भी हो, तो वह स्वर्ग, पृथ्वी और धरती स्वयं दूर करें; वह तुम्हारे साथ न रहे। औषधियाँ भी बार-बार आकाश में विचरती हैं, और एक पृथ्वी पर चलती है; यदि कोई दोष या पीड़ा है, तो वही स्वर्ग, पृथ्वी और धरती उसे मिटाएँ, तुम्हें अछूता रखें। इन्द्र से प्रार्थना की जाती है कि वे उस गौ और पशु का मार्गदर्शन करें, जिन्होंने उशीनरों का रथ खींचा था; यदि कोई अशुभता हो, तो वह भी स्वर्ग, पृथ्वी और धरती ही दूर करें। इसके बाद, हम श्रद्धा के साथ महान लोगों की सभा में पहुँचते हैं, उन महापुरुषों के पास, जो स्तुति के योग्य हैं। हम उस अपराजित, प्रकाशमान और शक्तिशाली रथ के स्वामी की खोज करते हैं, जो सत्य का अधिपति है। वह जो शुद्धता से युक्त है, जिसने भैंसे के समान लोगों को पार कर लिया है, वह अपने शस्त्रों के साथ भी पवित्र रहता है। उसी की आज्ञा में इक्ष्वाकु वंश आनंद से फलता-फूलता है, पाँचों जनपद दीर्घायु के लिए समृद्ध होते हैं, जैसे स्वर्ग में होता है। इन्द्र से याचना है कि वे सभा और रथासन में राज्य की रक्षा करें, जैसे सूर्य आकाश में प्रकट होता है, वैसे ही सबको स्पष्ट दिखें। वे अगस्त्य के लाल घोड़ों को जल से जोतते हैं; पणी नामक विरोधियों को पराजित कर, सब शत्रुओं को पार कर जाते हैं। जीवन के प्रवाह में कोई माँ के पास, कोई पिता के पास, कोई जीवितों के पास पहुँचता है; हे सुभंदु, तुम्हारी गति भी ऐसी ही हो—तुम आगे बढ़ो, बाहर आओ। जैसे रथ का जुआ तीन बंधनों से मजबूती से बाँधा जाता है, वैसे ही मैं तुम्हारे मन को जीवन के लिए, मृत्यु के लिए नहीं, बल्कि अक्षुण्ण निरोगता के लिए बाँधता हूँ। जैसे यह विशाल पृथ्वी वृक्षों को संभाले रहती है, वैसे ही मैं तुम्हारे मन को जीवन के लिए सुरक्षित करता हूँ। जो मन मैंने यम, वैवस्वत और सुभंदु से लिया है, उसे फिर से जीवन के लिए, मृत्यु के लिए नहीं, अक्षत निरोगता के लिए लौटा रहा हूँ। जैसे पवन नीचे की ओर बहता है, सूर्य अस्त होता है, गाय दूध नीचे गिराती है—वैसे ही तुम्हारा रोग भी नीचे उतर जाए। मेरे हाथ दिव्य हैं, और भी अधिक दिव्य हैं; ये सभी रोगों को दूर करने वाले, स्पर्श में शुभ हैं। अब एक महान, उग्र और प्रशंसित वाणी प्रकट होती है, जो दो राजाओं के बीच संकल्प और शक्ति से ओतप्रोत है। जब उसके उदार माता-पिता ने उसकी रक्षा की, तब उसने वेदी पर सात ऋत्विजों को परास्त किया। वह दाता और विजेता, बल से युक्त होकर यज्ञों के माध्यम से वेदी की माप करता है; वह उत्सुक होकर स्तुति की वाणी बोलता है, और अपने तेज से बीज की धारा प्रवाहित करता है, जैसे पेषणी रस बहाती है। जिनके यज्ञों में मन कुशलता से आगे बढ़ता है, वे धनुर्धर अपने दोनों भुजाओं को दिशाओं में फैलाते हैं। जब अंधकारमय लोग गायों के बीच बैठे थे, तब मैं अश्विनीकुमारों को पुकारता हूँ—हे स्वर्गज पुत्रों, मेरे यज्ञ में, मेरे भोजन में पधारें, उत्साहित रहें, मुझे भूलें नहीं। उस वीर का कार्य दृढ़ और उत्तम है, जिसे किसी ने त्यागा नहीं; जो कन्या द्वारा उठाया गया था, वह पुनः प्रतिष्ठित होता है—वह वहन करने वाले का आधार है। जब मध्य में छिपा हुआ कार्य हुआ, कन्या में पिता की इच्छा थी; दो मन प्रारंभ में अलग हुए, और उत्तम बीज गर्भ में स्थापित हुआ। जब पिता ने अपनी ही पुत्री में इच्छा से बीज डाला, तब देवताओं ने स्वयंभू होकर पवित्र वाणी और गृहपति, व्रत के रक्षक की रचना की। वह, वृषभ के समान, स्पर्धा में झाग छोड़ता है; अन्य कम बुद्धि वाले दूर चले जाते हैं; दायाँ हाथ पुरस्कार की भाँति अलग हुआ, लेकिन चित्तचिह्नित (कलंकित) ने मुझे पकड़ लिया। जैसे अग्नि जन्म में तीव्र होती है, उपब्दि समीप आता है, जैसे नग्न मनुष्य जली हुई अग्नि के पास बैठता है; वह इंधन और बल की खोज करता है, वह समर्थक है, सदैव नवयुवक शक्ति से जन्म लेता है। नवग्व, सत्यवादी, शीघ्रता से कनाया की मैत्री में पहुँचे, सत्य से जुड़े; वे दो आश्रय वाले, गोपालक के पास पहुँचे, दानशील, अडिग, दुग्ध की इच्छा रखते हैं। वे शीघ्रता से कनाया की नवीन मैत्री में पहुँचे; सत्य प्रवाहित हुआ, पार करते हुए; शुद्ध रेखा से वे तुम्हारे समीप आए, क्योंकि सदैव दुग्ध देने वाली गाय ने अपना दूध दिया। जब अलग हुई गायों को पीछे से पहचाना जाता है, तो गायक हर्षित होकर बोलता है; वसु पुत्र, धन की चाह में, सदा सक्रिय रहते हैं, सब रत्नों को पास लाते हैं। फिर, जो उसके चारों ओर बैठे थे, वे सब एकत्रित हुए, अविनाशी पुरस्कार की इच्छा से; उन्होंने बहुजन्य के रहस्य को पाया, शुष्ण के गुप्त बंधन को, जो अटूट है। वही तेज है, जिसका नाम देवताओं के पास है, और जो सूर्यप्रभा है, जो त्रैधातु में स्थित है; उसका नाम अग्नि है, जातवेदस; हे होतृ, सत्यप्रिय, हमारी सुनो। वे दोनों, प्रखर और दीप्तिमान किरणों वाले, हे अश्विन, हे इन्द्र, स्तुति के लिए पूज्य हैं; वे मनुष्यों के बीच, कुशासन पर, मधुपान से प्रसन्न होते हैं, यज्ञ में योग्य हैं। यह प्रशंसित, बुद्धिमान, गायक राजा जल को पार करता है, अपनी सीमा पार करता है; वह शाखाओं से अग्नि को हिलाता है, जैसे चक्र की नाल, वह चंचल अग्नि को उकसाता है। वह दो-सीमा वाला वैतरण, उपासक, सदा दुग्ध देने वाली गाय और अश्व को दुहना चाहता है; जब मित्र और वरुण स्तुति के साथ मिलते हैं, अर्यमन सबसे प्राचीन रक्षकों के साथ। वह बंधु, ऋषि, तुम्हारे चिंतन को स्वर्ग में, निकटतम नाभि में स्थापित करता है; वह गायक उसका उद्घोष करता है; वही नाभि हमारी हो, चाहे दूर हो या निकट—मैं बाद में भी किसी प्रकार उसे प्राप्त करूँ। यह मेरी नाभि है, यहाँ मेरा आसन है; ये मेरे देवता हैं, मैं ही सब कुछ हूँ; यह द्विज, सत्य का प्रथमज, यह नवजात बछिया, अपना दूध देती है। फिर वह कोमल, चंचल, दीप्तिमान प्रकट होता है, जो दो बार घूमता है, स्तुति के लिए उत्सुक है; जब सीधी रेखा, शिशु के समान, जन्म लेती है, माता दृढ़, सदा बढ़ने वाली संतान को आगे बढ़ाती है। तब गायें कनाया के निर्देश का अनुसरण करती हैं, किसी कुत्ते के भौंकने के बाद; हे दानशील, घोड़ा-वध के स्तुतियों से समृद्ध, सत्य वचन वाले, हमारी सुनो। हे इन्द्र, हमारे लिए प्रहार करो, महान, बलशाली राजा, महान धन के लिए; हमारी रक्षा करो, वीरों की रक्षा करो, हे हरिव, अपनी कृपा में कभी चूक न हो। जब राजा गौ के लिए संघर्ष करते हैं, सरण्यु कवि जरण्यु के लिए दौड़ती है; प्रेरित, प्रियतम, उनका हो गया है, वह साथ जाएगा या उनके साथ पार करेगा। तब, इस महान की परिपूर्णता में, हम उच्च स्वर में पुकारते हैं, यद्यपि व्यर्थ; सरण्यु उसका पुत्र, अश्व है, और तुम ऋषि हो, कीर्ति से प्रसिद्ध हो। यदि तुम्हारी मैत्री, तुम्हारे समूह के लिए हमने श्रद्धा से स्तुति की है, जिसमें सभी स्वर, समरसता से, पूर्वकाल की भाँति, दाता और सत्य वाणी की प्राप्ति के लिए एकत्रित होते हैं।