ऋग्वेद के इन मंत्रों में एक दिव्य कथा प्रवाहित होती है, जिसमें देवताओं, ऋषियों, प्रकृति और यज्ञ की महिमा एक सूत्र में बंधी हुई है। प्रारंभ में बताया गया है कि देवताओं के नियमानुसार, प्रथम जन अपने स्थान पर स्थित हुए, परंतु जो काटने वाले थे, वे उनसे ऊपर उठ गए। तीन शक्तियाँ पृथ्वी और दलदलों को तपाती हैं, और दो अपने मुख में गोबर उठाती हैं। इन्हीं में से एक जीवनदाता है—उसे ही अपना जीवनदाता जानो। युद्ध में ऐसे जीवनदाता से कभी छिपो मत। वही सूर्य को प्रकट करता है और अंधकार को छुपा देता है; वह प्रकट होकर भी, अभी मुक्त नहीं हुआ है। फिर ऋषि कहते हैं—सारे शत्रु चले गए, लेकिन मेरे ससुर अभी भी यहीं हैं। उन्हें भोजन करने दो, सोमपान करने दो, और तृप्त होकर वे अपने घर लौट जाएँ। वह गर्जन करने वाला, तीखे सींगों वाला वृषभ वर्षा में खड़ा है, पृथ्वी का मार्ग चिन्हित करता है। सब सभाओं में, जो मुझे सोमरस से तृप्त करता है, उसकी रक्षा मैं कर सकूँ। इन्द्र के लिए सोम को पत्थर से मथकर तैयार किया जाता है, और वे उसका पान करते हैं। बलशाली वृषभ उनके लिए पकाते हैं, और जब आह्वान किया जाता है, तो इन्द्र उन प्रसादों का सेवन करते हैं। गायक से प्रार्थना की जाती है—यह ज्ञान मुझे भलीभाँति ज्ञात हो कि नदियाँ वह शाप बहा ले जाती हैं, जो प्रवाह के विपरीत चलता है। जैसे भेड़िये सिंह से, मछलियाँ मगर से, सियार वराह से दूर भागते हैं, वैसे ही वे दग्ध होकर पीछे हट जाते हैं। फिर प्रश्न उठता है—मैंने यह परिपक्व ज्ञान, गृत्स ऋषि की दिव्य बोध, कैसे जाना? हे दानी इन्द्र, आप जानकर समयानुसार हमें बताइए कि आपके लिए कौन सा अंश सुरक्षित रखें। वे, जो ऊपर विशाल आकाश में हैं, मेरी शक्ति को बढ़ाते हैं। मैंने असंख्य धन एकत्र किए हैं, क्योंकि मेरे जनक ने मुझे अजेय उत्पन्न किया है। इन्द्र स्वयं कहते हैं—देवताओं ने मुझे महान और पराक्रमी बनाया। मैंने वज्र से वृत्र का वध किया और अपनी शक्ति से उपासक के लिए गोशाला का द्वार खोला। देवता कुल्हाड़ी लेकर आए, वन को काटा, अपने शस्त्रों से निकट आए और दृढ़ वस्तु को अपने हृदय में स्थापित किया। खरगोश ने धारदार उस्तरा तेज किया, दूर से अपने पंजे से पत्थर को चीर दिया। यहाँ तक कि महान को भी, छेद-छेद कर दिया, जैसे बछड़ा साँड़ को चाटता है। गिद्ध ने अपने पंजे को तेज किया, वह शेर की तरह मार्ग पर रुका रहा। भैंसा, बँधा होने पर भी, दौड़ने की इच्छा करता है; छिपकली उसे घसीट ले जाती है। वे, जो ऋचा के विरोधी हैं और भोजन करते हैं, उनसे छिपकली यह ले जाती है। यहाँ तक कि बछड़े, साँड़ से मुक्त होकर, काटते हैं और स्वयं ही बलवान होते हैं। कुछ शमी वृक्ष की शाखाओं से छायादार हो गए, तो कुछ सोम स्तुति से अपने शरीर को अलंकृत कर रहे हैं। वे, मनुष्यों की तरह वाणी बोलते हुए, बल के साथ हमारे पास आते हैं। हे वीर, स्वर्ग में तुमने अपना यश और नाम स्थापित किया है। जैसे वन में कोई वृक्ष स्थापित हो, वैसे ही जिसकी स्तुति की जाती है, वह उज्ज्वल और उत्साही होकर बढ़ता है। जिसके लिए इन्द्र मनुष्यों में पुरोहित हैं, वही श्रेष्ठ, पुरुषार्थी और रात्रि के स्वामी हैं। हम तुम्हारे लिए सबसे दूर की उषा तक पहुँचें, तुम्हारे लिए नृत्य करें, पुरुषों में श्रेष्ठ के साथ। त्रिशोक का अनुसरण करते हुए, सैकड़ों वीरों के साथ, जिनका रथ कुत्स के साथ विजयी हुआ। इन्द्र से पूछा जाता है—आपका कौन सा आनंददायक उत्साह हमें प्रिय है? हे उग्र, दूर से हमारे गीतों पर दौड़ आइए। कौन सहायक, निकट आकर, मेरे मन को प्रेरित करे कि मैं आपके उच्चतम अनुग्रह को भोजन सहित प्राप्त कर सकूँ? इन्द्र, आप मनुष्यों को कौन सी कीर्ति देते हैं, किस बुद्धि से आप कार्य करते हैं, कौन आपके पास आता है? आप मित्र की तरह, सत्य सेवा में, सब ओर प्रशंसित होते हैं, जब हमारे विचार भोजन में एकत्रित होते हैं। सूर्य को, जैसे कोई अपने लक्ष्य की ओर भेजता है, वैसे ही भेजो, उनके लिए जो सन्तान की तरह उसकी इच्छा करते हैं। और हे इन्द्र, तुम्हारे वे असंख्य स्तुतिगान, तुम्हारी शक्ति से उत्पन्न पुरुष, भोजन के साथ उसका उत्तर देते हैं। इन्द्र के लिए, उनकी माता, उनके लिए, सुमित्रा के लिए, प्राचीन स्वर्ग अपनी शक्ति और पृथ्वी अपनी बुद्धि से उपस्थित हों। तुम्हारे आनंद के लिए, घृतमिश्रित आहुति और मधुर पेय तैयार रहें। इन्द्र के लिए मधुर सोमरस पूर्णता से अर्पित किया गया है, क्योंकि वे सच्चे दानी हैं। वे अपने महान कर्मों और वीरता से पृथ्वी के विस्तार में महान बने हैं। इन्द्र अपने बल से युद्ध के दलों को तितर-बितर कर देते हैं; अनेक उनकी मित्रता के इच्छुक हैं। युद्ध में रथ के समान स्थिर रहो, जिसे वे अपने अनुग्रह से आगे बढ़ाते हैं। अब ऋषि देवताओं के लिए स्तुति भेजते हैं, जो मन के वेग के समान शीघ्र है। हे मित्र-वरुण के धर्म के धारकगण, आप हमें विशाल और उज्ज्वल यश दें। याजकों से कहा जाता है—अपनी आहुतियाँ तैयार रखो, श्रद्धा और उत्साह से समीप आओ। वह सुनहरा, सुंदर पंखों वाला तुम्हारी रक्षा करता है; अपने मजबूत हाथों से पेय की लहर उड़ेलो। याजकों से कहा जाता है—जल में जाओ, सागर में जाओ, जलपुत्र की पूजा करो। वह तुम्हें निर्मल, झागदार तरंग देगा; उसके लिए मधुर सोम दबाओ। वह, जो बिना ईंधन के भी जल में प्रकाशित होता है, उसे प्रेरित यज्ञ में आह्वान करते हैं। हे जलपुत्र, हमें वे मधुमय धाराएँ दो, जिनसे इन्द्र की शक्ति बढ़ी। सोम, सुंदर युवतियों के साथ हर्षित होकर, आनंदित होता है—याजक जल में जाओ, कि वे सोम को शुद्ध करें। यहाँ नवयुवतियाँ, आह्वान पर, शीघ्रता से आती हैं, मन और संकल्प से एक होकर, हे याजकों तथा जल और बुद्धि की देवियों! जिसने तुम्हारे लिए मार्ग बनाया, तुम्हें महान शाप से मुक्त किया—उस इन्द्र को मधुमय तरंग अर्पित करो। उनके लिए मधुमय तरंग उड़ेलो, नदियों का गर्भ, मधु का स्रोत। घृतयुक्त, यज्ञ में स्तुत्य, हे जल, मेरी पुकार सुनो। वही, इन्द्र के लिए पीने योग्य, प्रफुल्लित करने वाली लहर, दोनों लोकों द्वारा प्रवाहित, आकाश से उत्पन्न, स्रोत के चारों ओर घूमती, सूत्र बुनती है। वह सदा बहती हुई, अब दो धाराओं में विभाजित, गोशाला की ओर जाती है—हे नदियाँ, ऋषि की माताएँ, जगत की पत्नियाँ, एक आसन साझा करने वाली, उनकी स्तुति करो। हमारे लिए देवताओं के योग्य यज्ञ बहाओ; धन प्राप्ति के लिए प्रार्थना बहाओ। सत्य के संयोग में, भूलरहित रहो; सुनने को तत्पर रहो, हे जल। हे प्रकाशित जल, तुम सचमुच धन की स्वामिनी हो; उत्तम सलाह और अमरता धारण करती हो। तुम समृद्धि के स्वामी की पत्नियाँ हो; सरस्वती, हमें वह कीर्ति दो जिसकी प्रशंसा होती है। जब जल घृत, दूध और मधु लेकर प्रकट होती हैं, बहती हैं, और याजकों के मन में मिलती हैं, तब वे सोम को इन्द्र के पास पहुँचाती हैं। अब ये जीवनदायिनी, प्रकाशित जल आ गई हैं; हे याजकों, इन्हें आसन दो। सोम की आहुति को पवित्र कुश पर रखो, जलपुत्र के साथ संयुक्त हो। उत्सुक जल इस यज्ञस्थल पर आकर बैठ गई हैं, देवताओं की सेवा की इच्छा से। याजकों, इन्द्र के लिए सोम दबाओ; तुम्हारा देव-प्रिय यज्ञ सफल हुआ है। अब प्रार्थना की जाती है—देवताओं की कृपा हमारे पास आए, वे अपनी संपूर्ण शक्ति से हमारी रक्षा करें। उनके साथ हम मित्रवत् बनें, सब विपत्तियों को पार करें। मनुष्य को चाहिए कि वह अन्याय से धन की इच्छा न करे, सत्य के मार्ग से, श्रद्धा से धन प्राप्त करे। वह अपने निश्चय से बोले और श्रेष्ठ बुद्धि को अपने मन में धारण करे। प्रेरित विचार प्रकट हुई है; ऋचाएँ नदी की तरह प्रवाहित होती हैं, कृपालु की खोज में यज्ञस्थल तक जाती हैं। हमने उदार, बुद्धिमान की कृपा प्राप्त की है और मानो अमर हो गए हैं। इस प्रकार, इन वेद मंत्रों में यज्ञ, देवता, प्रकृति, ज्ञान और मनुष्य के धर्म का एक दिव्य संवाद और कथा प्रवाहित होती है, जिसमें ऋषि, इन्द्र, जल, सोम और समस्त सृष्टि एक दूसरे से जुड़े हैं।