एक बार की बात है, ऋषि ने दो महान देवताओं की महिमा को पहचाना, जिनकी महानता को लोग वायु की तरह पाना चाहते थे। ऋषि ने अपने स्तोत्रों द्वारा इन्द्र और पूषन की प्रशंसा की, क्योंकि वे दोनों स्तुति के योग्य हैं। इन्द्र और बलशाली पूषन स्तुतियों को जानते हैं और वे उत्साहित होकर सबको आगे बढ़ाते हैं, जैसे कोई झुंड को हाँकता है। ऋषि ने प्रार्थना की, “हे देव पूषन, हम तुम्हें अपने लिए चाहते हैं — हमारे विचारों की सिद्धि और प्रेरितों की सहायता के लिए।” पूषन यज्ञों के विजेता हैं, उनके रथ घोड़ों के समान तीव्र हैं। वे ज्ञानी हैं, मनु के चुने हुए हैं, और प्रेरित के संयमी मित्र हैं। वे शुद्ध और शुद्ध करने वालों के भी स्वामी हैं। हे वायु, तुमने वस्त्रधारियों के वस्त्रों को पवित्र किया है। वह पुरस्कारों के स्वामी हैं, हमारे मित्र और समृद्धि के दाता हैं। उनकी केसरिया दाढ़ी बढ़ी हुई है, वे अजेय हैं। पूषन के रथ में बकरियाँ जुआ मोड़ती हैं; वे सब चाहने वालों के मित्र हैं, साथ जन्मे हैं, और कभी विफल नहीं होते। पूषन, जो सामर्थ्य में प्रबल हैं, हमारे बल के रथ को जोतें; वे पुरस्कारों को बढ़ाने वाले हैं, हमारी पुकार को सुनें। अब देवता स्वयं बोलते हैं — “हे गायक, जब मैं यज्ञ के लिए सोम पेरने की तैयारी करता हूँ, तब मैं बलवान् हूँ। मैं शाप देने वाला, सत्य का पालन करने वाला और दुष्टों का संहारक हूँ। यदि मैं युद्ध के लिए उन लोगों को एकत्र करता हूँ जो देवताओं की उपासना नहीं करते, तो हे बलशाली वृषभ, मैं तुम्हारे लिए प्रबल पका हुआ सोम तैयार करता हूँ और उसे अर्पित करता हूँ।” “मैं उसे नहीं जानता, जो कहता है कि उसने युद्ध में अधर्मी को मार डाला। जब वह युद्ध को भयानक घोषित करता है, तब मेरे वृषभ प्रकट होते हैं। जब मैं अनजान लोगों के बीच था, सभी उदार लोग मेरे साथ थे। मैं विजयी होता हूँ, सुरक्षित को जानता हूँ और पर्वत पर उसका पैर पकड़कर उसे नष्ट करता हूँ।” “न तो बस्ती मुझे रोकती है, न पर्वत, जब मैं मन में ठान लेता हूँ। मेरी गर्जना से उनके कान काँप उठते हैं और सूर्य की किरणें एकत्र हो जाती हैं। यहाँ मैंने देखा कि जो इन्द्र के बिना हैं, मदिरा पीने वाले हैं, वे बाणों से गिर जाते हैं; जो मित्र की निंदा करते हैं या अपने छोटे जनों से मुँह मोड़ लेते हैं, वे भी गिरते हैं।” “बैल बाहर आ गए, प्राण निकल गया; पहले और बाद के लोग प्रकट हुए। दो वायुएँ उसके चारों ओर घूमती हैं, पर कोई भी उसके राज्य के पार नहीं पहुँचा। गायें, जौ के लिए जोती जाती हैं, आर्य लोग उनकी गिनती करते हैं; मैंने उन्हें अपने चरवाहों के साथ विचरते देखा। आर्य सबको इकट्ठा करते हैं, पर स्वामी अपनी इच्छा से कितनों को चुनता है?” “जब हम लोग जौ खाते हैं, मैं बाड़े के भीतर जौ खाता हूँ। यहाँ, जोता हुआ एक नीचे गिराने वाले को ढूँढता है, पर जोता न गया उसे चलाने वाला जोतता है। मैं तुम्हारे लिए सत्य कहता हूँ — चाहे वह मांस से हो, दोपाया या चौपाया से हो। जो यहाँ, स्त्रियों के साथ, वीर्यवान को युद्ध में बाँटता है, मैं जानता हूँ कि उसका हिस्सा कैसे बाँटना है।” “किसकी बेटी बिना पासे के जन्मी है, कौन उसे जानता है, कौन उस अंधी को चाहेगा? कौन उसके बंधन खोलेगा, कौन उसे ले जाएगा, कौन उससे विवाह करना चाहेगा? एक स्त्री अपने पति द्वारा कितनी प्रिय होती है, जब वह स्नेह और उपहारों से घिरी होती है? दुल्हन भाग्यशाली है जब वह सुंदर सजी है; वह स्वयं अपना मित्र चुनती है।” “मेंढक जाग उठा, उल्टा मुँह करके खाता है, सिर से ढाल रखता है। सीधा बैठता है तो खुद को सुखाता है, चित्त लेटता है तो भूमि का अनुसरण करता है। एक छायादार वृक्ष, बिना पत्तों के, पास खड़ा है; माँ, छिद्रित होकर, भ्रूण को खाती है। गाय बछड़े को नापती है, और किस उपाय से गाभिन गाय ने उसे अपने भीतर रखा?” “सात वीर नीचे से उठे, उत्तर से खो गए, अंत में मिले। नौ पश्चिम से आकर खड़े हुए; दस पूर्व से आए, वे शिखरों पर चलते हुए खाते हैं। दस में से एक केसरिया और सामान्य है; उसे यज्ञ और पार के लिए प्रेरित किया जाता है। माँ अपने पुष्ट भ्रूण को स्तनों में रखती है, प्रसन्न होकर उसे पालती है।” “वीरों ने मोटे मेढ़े को पकाया; पासे फेंके गए, वे बैठकर खेले। दो बड़े धनुष, शुद्धि के साथ, घूमते हैं और मार्ग को शुद्ध करते हैं। चिल्लाने वाले चारों ओर फैल गए; बावर्ची यहाँ नहीं है, न आधा पंख है। देव सविता ने कहा — ‘दौड़ने वाले, घी खाने वाले को जाने दो।’” “मैंने दूर से गाँव को जाते देखा, अपने नियम से चलता, पहियों पर घूमता। आर्य लोगों के लिए जुआ तेज करता है, और युवा अपनी शक्ति से नया हो जाता है। ये दो गायें मेरे आनंद के लिए जोती गई हैं; इन्हें मत रोकना, ये मुझे बार-बार तृप्त करें। यहाँ तक कि इसकी धाराएँ भी किसी उद्देश्य से खो जाती हैं; सूरज और वानर श्रेष्ठ हो गए हैं।” “यह वज्र, जो दूर तक फैला है, सूर्य के महान गोबर से उतर आया है। इससे यश मिलता है; इससे आगे भी कुछ है। इससे वृद्ध बिना काँपे पार जाते हैं। वृक्ष से वृक्ष तक गाय मापती है; फिर बछड़े उड़ते हैं, मनुष्यों को खाते हैं। इस प्रकार, यह सारा संसार भयभीत हो; इन्द्र को अर्पण करो और ऋषि से सीखो।” “देवताओं की माप में, प्रथम लोग खड़े थे; काटने वाले उनके ऊपर उठे। तीन पृथ्वी और दलदलों को तपाते हैं; दो अपने मुँह में गोबर ले जाते हैं। वही तुम्हारा जीवनदाता है; उसे ऐसा ही जानो। युद्ध में उसके जैसे से छुपो मत। वही सूर्य को प्रकट करता है, अंधकार को छुपाता है; प्रकट होकर भी वह मुक्त नहीं होता।” अब ऋषि कहते हैं — “सभी शत्रु चले गए, पर मेरा ससुर अभी भी रुका है। वह भोजन करे, सोम पिए, तृप्त होकर फिर अपने घर लौटे। वह गर्जन करता हुआ वृषभ, तीखे सींगों वाला, वर्षा में खड़ा है और पृथ्वी का मार्ग चिह्नित करता है। सभी सभाओं में, जो मेरे पेट को सोम से भरता है, मैं उसकी रक्षा करूँ।” “इन्द्र, तेरे लिए पत्थर से सोम पेरा जाता है; तुम उसे पीते हो। वृषभ तुम्हारे लिए पकाते हैं, तुम उनका खाते हो, जब अर्पण के समय तुम्हें पुकारा जाता है। हे गायक, यह मुझे भलीभाँति ज्ञात हो — नदियाँ उल्टी धारा में बहने वाले शाप को ले जाती हैं। भेड़िए शेर से, मछली मगर से, सियार वराह से डरकर लौट जाते हैं।” “मैंने कैसे यह जाना, यह गृत्स ऋषि की परिपक्व बुद्धि है। हे दानी, तुम जानकर समय पर बताओ कि हमें तुम्हारे लिए कौन सा भाग रखना चाहिए। वे, जो ऊपर आकाश में हैं, मेरी शक्ति बढ़ाते हैं। मैंने हजारों को एक साथ रखा; मेरे जनक ने मुझे अजेय उत्पन्न किया है।” “देवताओं ने मुझे बलशाली बनाया है, हे इन्द्र, कर्मठ और सदा पुरुषार्थी। मैंने वज्र से वृत्र का वध किया, प्रसन्न होकर, और अपनी शक्ति से उपासक के लिए गोशाला खोली। देवता कुल्हाड़ी लेकर आए, वन काटा, शस्त्रों से सुसज्जित होकर आए। उन्होंने स्थिर वस्तु को अपने हृदय में रखा, जहाँ वे फाड़ने के बाद उसे जलाते हैं।” इस प्रकार, ऋषि के स्तोत्रों में इन्द्र, पूषन, वायु और अन्य देवताओं की महिमा, उनके कार्य, उनके द्वारा दी गई शिक्षा और जीवन के विविध रहस्यों का सुंदर वर्णन हुआ।