अब ऋषि अपने यज्ञ में देवताओं का आह्वान करते हैं और सबसे पहले आकाश और पृथ्वी का, साथ ही गहरे जल में निवास करने वाले सर्प का पूजन करते हैं। वे इन देवियों की स्तुति करते हैं, जैसे नदियाँ अपने जल को समुद्र में मिलाती हैं, वैसे ही वे चाहते हैं कि यज्ञ की ऊष्मा और मधुरता से भरे प्रवाह एकत्र होकर मिल जाएँ। आगे वे प्रार्थना करते हैं कि देवी अदिति और अन्य देवता उनकी रक्षा करें; उद्धारकर्ता देवता उन्हें शीघ्र बचाएँ। वे स्वीकार करते हैं कि वे मित्र और वरुण की आज्ञा, या अग्नि के मार्ग का उल्लंघन करने योग्य नहीं हैं। अग्नि को वे धन और सौभाग्य का स्वामी मानते हैं और उससे इन वरदानों की याचना करते हैं। फिर वे उषा देवी से प्रार्थना करते हैं कि वह उन्हें उदार उपहार, बलशाली पुरस्कार प्रदान करें। इसके बाद वे चाहते हैं कि सवितृ, भाग, वरुण, मित्र, अर्यमन और इन्द्र अपनी संपदा लेकर उनके पास आएँ। ऋषि फिर आकाश और पृथ्वी को पुकारते हैं, जो महान और शुद्ध प्रकाश से चमकती हैं। वे स्मरण करते हैं कि जब इन दोनों ने विशाल स्थानों को मापा था, तब महाबलवान वृषभ ने अपनी शक्ति से उन्हें फैला दिया था। देवी, देवताओं के साथ, यज्ञ में सम्मानित होती हैं; वे अडिग, सत्य के अनुसार, छल से मुक्त, देवियों की पुत्रियाँ, यज्ञ की अगुआ, शुद्ध स्तुतियों से चमकती हैं। वे बताते हैं कि वही स्वायंभू, जो इन आकाश और पृथ्वी का जनक है, उसने अपनी बुद्धि और शक्ति से इन विस्तृत और गहरे क्षेत्रों को एकत्र कर, उनकी नींव में सामंजस्य स्थापित किया। अब वे आकाश और पृथ्वी से प्रार्थना करते हैं कि वे पति-पत्नी की भाँति मिलकर महान सुरक्षा दें, सबकी पूजा से संतुष्ट होकर उनकी रक्षा करें; अपनी बुद्धि से वे यज्ञ में सदैव रथवान बने रहें। वे दोनों को एक महान स्तुति अर्पित करते हैं, शुद्ध रूप में उनके पास आकर उनकी महिमा बढ़ाएँ। आकाश और पृथ्वी अपने-अपने स्वरूप में नूतन होकर, अपनी स्वाभाविक शक्ति से शासन करती हैं; वे प्राचीन काल से ही ऋतु और व्यवस्था को संभालती आई हैं। मित्र की सहायता महान है, वह सत्य को पार करता है और यज्ञ को घेरकर उसके चारों ओर बैठता है। अब वे क्षेत्रपति के साथ सहयोग की कामना करते हैं, जैसे रथ के साथ विजय प्राप्त होती है; वह जो पशुओं का पालन करता है, वही उनकी कृपा करे। क्षेत्रपति से वे मांगते हैं कि वह उनके लिए मधुर, प्रचुर प्रवाह बहाए, जैसे गाय दूध देती है; अमृत के स्वामी उन्हें शुद्ध, मधुर घी से संतुष्ट करें। वे प्रार्थना करते हैं कि वनस्पतियाँ, आकाश, जल, और मध्यलोक सब मधुर हों, क्षेत्रपति उनके लिए मधुर हो, और वे उस पर बिना हानि के चलें। वे चाहते हैं कि बैल, पुरुष, हल, जूए, और अंकुश सब शुभ हो, खेत की जुताई में सौभाग्य मिले। शुनासीरा से वे अपनी वाणी स्वीकार करने की प्रार्थना करते हैं, जो आकाश में दूध का निर्माण करता है; उसी से वह खेत को सिंचित करे। वे सीता देवी को सम्मानपूर्वक बुलाते हैं, ताकि वह उनकी कृपा करें और उनके लिए फलदायी हों। इन्द्र सीता को थामे, पूषन उसे स्थिर करे; वह दूध से सम्पन्न हो, और बार-बार फसल दे। वे कामना करते हैं कि उनके हल की फाल शुभता से भूमि को जोते, हलवाहे शुभता के साथ अपनी टीम लेकर आएँ; वर्षा-मेघ मधु और दूध से, शुनासीरा उन्हें समृद्धि दे। फिर वे वर्णन करते हैं कि समुद्र से मधुर तरंग उठती है, झाग से भरकर अमरता लाती है; वहीं घी का गुप्त नाम है, देवताओं की जिह्वा, अमृत का नाभि है। वे यज्ञ में घी का नाम उद्घोषित करते हैं, श्रद्धा से उसे संभालते हैं; कवि प्रेरित होकर स्तुति सुनता है, चार सींगों वाला वृषभ इसे घोषित करता है। इस वृषभ के चार सींग, तीन पैर, दो सिर, सात हाथ हैं; वह तीन बार बंधा हुआ गर्जना करता है, महान देवता मनुष्यों में प्रवेश करता है। देवताओं ने गाय में छुपा हुआ घी खोजा, तीन भागों में विभाजित, हाथों से सुरक्षित; इन्द्र ने एक भाग उत्पन्न किया, सूर्य ने दूसरा, और तीसरा वेना ने अपनी शक्ति से रचा। ये प्रवाह हृदय से, समुद्र से, सैकड़ों बार बहते हैं, पार करना कठिन है; ऋषि घी के प्रवाह को देखते हैं, जिनके बीच स्वर्णिम सरकंडे हैं। वे प्रवाह सही दिशा में बहते हैं, जैसे गायें, नदियाँ, शुद्ध हृदय और मन से; घी की तरंगें, जैसे वन्य पशु अपने बिल के लिए दौड़ती हैं। ये प्रवाह, जैसे बाढ़ की नदी की गर्जना, वायु की गति से तीव्र, बाधाओं को तोड़ते हुए, लाल घोड़े की तरह तरंगों से बढ़ते हैं। वे एक साथ बहती हैं, जैसे सजधज कर महिलाएँ, अग्नि पर मुस्कराती हैं; घी की धाराएँ अग्नि को प्रज्वलित करती हैं, जिसे जातवेदस प्रसन्नता से स्वीकार करता है। ऋषि इन प्रवाहों को देखता है, जैसे पति के लिए तैयार, सुगंधित, सजाई हुई युवतियाँ; जहाँ सोम दबाया जाता है, जहाँ यज्ञ होता है, वहीं घी की धाराएँ बहती हैं। वे कामना करते हैं कि ये प्रवाह उत्तम स्तुति के साथ बहें, पशु दें, शुभ संपत्ति दें; यज्ञ का नेतृत्व करें, देवताओं के लिए मधुरता से भरी घी की धाराएँ बहें। सभी लोक अपने स्थान पर स्थिर हैं, समुद्र में, हृदय और प्राण में विश्राम करते हैं। जल में, सभा में, जो पोषित हैं, वे उस मधुर तरंग के पास पहुँचें, हे श्याम स्वरूप! अब अग्नि का वर्णन होता है—वह लोगों में जागृत हुआ, प्रज्वलित होकर, जैसे गाय अपने बछड़े की ओर बढ़ती है, जैसे नवयुवक पक्षी उड़ते हैं, वैसे ही उसकी किरणें आकाश की ओर जाती हैं। पुरोहित देवताओं की पूजा के लिए जागता है; सीधा, अग्नि, शुभ मन से, उषा में खड़ा होता है। प्रज्वलित ज्वाला का तेज दिखता है, महान देवता अंधकार को दूर करता है। जब यज्ञ की मंडली का पट्टा बांधा जाता है, शुद्ध अग्नि शुद्ध गायों से सुसज्जित होता है। दाहिने हाथ की आहुति विजयी, सीधा, वह अपने स्थान पर करछियों के साथ स्थापित होता है। उपासकों का मन अग्नि की ओर जाता है, जैसे आँखें सूर्य की ओर जाती हैं। जब दो अलग-अलग उषाएँ उसे फूंकती हैं, तब श्वेत अश्व दिन की शुरुआत में जन्म लेता है। वह वास्तव में दिन के प्रारंभ में जन्म लेता है, नियत स्थानों में स्थापित होता है, वन में उज्ज्वल होता है। सात निधियाँ लेकर, अग्नि पुरोहित बैठता है, सबसे पूजनीय। अग्नि पुरोहित, सबसे पूजनीय, सुगंधित माता की गोद में, संसार में स्थापित होता है। नवयुवक, बुद्धिमान, अनेक स्थानों में स्थित, लोगों को संभालता है, मध्य में प्रज्वलित होता है। अब वे उस प्रेरित अग्नि की स्तुति करते हैं, उत्तम पुरोहित, यज्ञों में श्रद्धा से। जिसने सत्य से दोनों लोकों को फैलाया, वे विजयी को घी से शुद्ध करते हैं। गृहस्थ अग्नि अपने घर में शुद्ध होता है, कवियों द्वारा प्रशंसित, अतिथि, हमारे लिए शुभ होता है। हजार सींगों वाला वृषभ, वह शक्ति, हे अग्नि, अपनी महिमा से सबको पार करता है। तुरंत, हे अग्नि, तुम दूसरों को पार कर जाते हो; हमारे लिए सबसे सुंदर बन जाते हो। स्तुत्य, अद्भुत, प्रकाशमान, लोगों के प्रिय अतिथि, मानवों के प्रिय बनते हो। इस प्रकार ऋषि, प्रकृति, देवताओं और यज्ञ की महिमा का वर्णन करते हुए, अग्नि, पृथ्वी, आकाश और सभी दिव्य शक्तियों की पूजा और स्तुति करता है, ताकि जीवन में मधुरता, समृद्धि और सुरक्षा बनी रहे।