ऋग्वेद के इन मंत्रों में, इन्द्र की महिमा, सत्य की शक्ति, और देवताओं के साथ मनुष्यों के गहरे संबंधों का अद्भुत चित्रण मिलता है। कथा आरम्भ होती है मित्रता और बंधुत्व के प्रश्न से—सच्चे साथी कौन हैं, और कब हम इन्द्र के साथ अपने भाईचारे की घोषणा करेंगे? इन्द्र का तेजस्वी रूप, उसकी रचनाएँ, गौ की ज्योति के समान चमकती हैं। इन्द्र, मायावी और छल करने वालों का नाश करने के लिए अपने भयंकर अस्त्रों को तेज करता है। उसके राज्य में, ऋण में डूबा हुआ व्यक्ति भी कठोर नहीं होता; और जो अनजाने, दूर रहते हैं, उन्हें वह प्रातःकाल ही दूर भगा देता है। सत्य के लिए अनेक सजग रहते हैं; सत्य का विचार पापों का नाश करता है। सत्य की घोषणा बहरे को भी सुनने योग्य बना देती है—पवित्र आत्माएँ, अपने आगमन में जाग्रत हो जाती हैं। सत्य की नींवें दृढ़, उज्ज्वल और अद्भुत स्वरूप वाली हैं। सत्य के कारण जीवनदायिनी नदियाँ प्रवाहित होती हैं; सत्य के कारण गाएँ भी सत्य में ही प्रवेश करती हैं। जो सत्य के मार्ग पर चलता है, वही सत्य को प्राप्त करता है; गौ-संपत्ति के लिए होने वाले संघर्ष में सत्य की ही विजय होती है। सत्य के लिए पृथ्वी विस्तृत और गहरी है; सत्य के लिए, उच्चतम लोक में गाएँ दुही जाती हैं। अब, स्तुति के पात्र इन्द्र से प्रार्थना की जाती है कि वे उपासक को नदियों की तरह पोषण दें। उनके लिए, श्वेत अश्वों के स्वामी के लिए, नया स्तोत्र रचा गया है; प्रार्थना है कि हम सदा उनके रथारूढ़ भक्त बनें। इन्द्र की महिमा गाई जाती है, जो वीर पुत्र हैं, और अपनी उदारता से उपहार लाते हैं। वह गायक को धन देते हैं, वह पशुओं के स्वामी हैं, और अपने लोगों को कभी दूर नहीं करते। वृत के वध के समय इन्द्र का आह्वान किया जाता है; वह सच्चे दानी हैं, और मृत्यु लोक के प्राणियों की सहायता करते हैं। उपासक के गीत के लिए वह मार्ग प्रशस्त करते हैं। सभा में लोग उसकी सहायता की कामना करते हैं, अपने शरीर को बलवान बनाने के लिए प्रयास करते हैं। जब दोनों पक्ष संतान और वंश की प्राप्ति के लिए एकत्र होते हैं, तब वे इन्द्र को पुकारते हैं। लोग परिश्रम से, उत्साह से, संपत्ति की स्पर्धा में जुट जाते हैं। जब कुल एकत्र होते हैं, बलशाली वीर मिलते हैं, तब वे इन्द्र का आह्वान करते हैं। तब इन्द्र की शक्ति की पूजा होती है, तब हवन की तैयारी होती है, हविष्य का पकवान सजाया जाता है। सोम रस निकाला जाता है, उत्सुकजन उसे अर्पित करते हैं, और यज्ञ के लिए वृषभ (इन्द्र) में आनन्दित होते हैं। जो सोम निकालता है और इन्द्र को अर्पित करता है, उसके लिए इन्द्र मार्ग बनाते हैं; एकचित्त होकर वे एकत्र होते हैं, और संघर्षों में इन्द्र उसे अपना साथी बनाते हैं। आज जो भी इन्द्र के लिए सोम निकालता है, अर्पण करता है, या अन्न भूनता है, उसकी ओर ही सबकी विचारधारा, सब मार्ग प्रवाहित होते हैं; उसमें इन्द्र अपनी वीरता का संचार करते हैं। जब सामर्य का विभाजन हुआ, जब आर्य के लिए दीर्घ संघर्ष घोषित किया गया, तब इन्द्र ने अपनी वीरता अपनी पत्नी के लिए, अपने घर में, सोम निकालने वालों के साथ प्रकट की। एक छोटा भी, अधिक धन के साथ घूमता है, पर मैंने उसे लौटने पर फिर नहीं खरीदा; वह छोटा होकर भी बहुत घटा नहीं; गरीब, कुशलजन वास्तव में अपनी वाणी का दुग्ध निकालते हैं। कौन मेरे इन्द्र को दस गाएँ देकर खरीदेगा, जब उसने शत्रुओं को परास्त किया है? फिर वह उसे मुझे लौटा दे। अब, स्तुत्य इन्द्र से प्रार्थना है कि वे उपासक के लिए नदियों की तरह धन बरसाएँ। उनके लिए, श्वेत अश्वों के स्वामी के लिए, नया स्तोत्र रचा गया है; प्रज्ञा से हम सदा उनके रथ पर सवार रहें। अब प्रश्न उठता है—आज कौन, देवताओं की इच्छा से, इन्द्र की मित्रता में आनन्दित हुआ है? कौन रक्षा के लिए महान सहायता चाहता है, कौन अग्नि प्रज्वलित कर, सोम निकाल कर प्रार्थना करता है? कौन सोम के लिए वाणी से घोषणा करेगा, कौन सजग के लिए मित्र बनेगा, कौन इन्द्र की मित्रता चाहता है, कौन ऋषि के साथ संबंध चाहता है, कौन उसकी सहायता माँगता है? आज कौन देवताओं की सहायता चुनता है, कौन आदित्यों में आदिति की ज्योति चाहता है? किनके लिए अश्विन, इन्द्र, अग्नि और सोम का भाग एकचित्त होकर पान करते हैं? उसके लिए अग्नि, भरतवंशी, रक्षा देता है, जिससे वह उगते सूर्य को स्पष्ट देख सके; वही कहता है—'आओ, इन्द्र के लिए सोम निकालें', वीरों, श्रेष्ठ जनों के लिए। न तो बहुत अधिक और न ही कम लोग उसे पार कर सकते हैं; उसके लिए विस्तृत आदिति रक्षा देती है। सत्कर्मी, सजग जन, इन्द्र को प्रिय हैं; उसका सोम निकालने वाला प्रिय है। जो सुबुद्ध, शीघ्र और बलवान है, वह इन्द्र के लिए शीघ्रता से भाग तैयार करता है। दुर्बुद्धि के लिए न सहायक है, न मित्र, न बंधु; दुर्बुद्धि, वाणीहीन, बहा दिया जाता है। इन्द्र, सोमपान करने वाला, न तो धनवान पणि से, न ही सोम न निकालने वाले से मित्रता करता है। उसकी बुद्धि दुखी होती है, वह नग्न को दंड देता है; सुबुद्ध के लिए वही भाग तैयार करता है। इन्द्र का आह्वान पहले वाले, बाद वाले और बीच वाले करते हैं; सहायता चाहने वाले, निवास करने वाले और युद्ध करने वाले इन्द्र को पुकारते हैं; विजय चाहने वाले मनुष्य इन्द्र का आह्वान करते हैं। अब इन्द्र स्वयं कहते हैं—'मैं मनु हूँ, मैं सूर्य हूँ; मैं कक्षीवत्, प्रेरित ऋषि हूँ। मैंने अर्जुन के पुत्र कुत्स को मार्ग दिखाया; मैं कवि उशना हूँ—मुझे देखो। मैंने आर्य को पृथ्वी दी; यज्ञ करने वाले मनुष्य को वर्षा दी। मैंने जलों को प्रवाहित किया, देवता मेरे मार्गदर्शन का अनुसरण करते हैं।' 'मैंने अभिमानी नगरों को नष्ट किया, शम्बर की नब्बे दुर्गों के साथ; सौवां किला भी गिराया, यह सब दिवोदास और अतिथिग्व के लिए किया। वीर की शक्ति मरुतों के लिए प्रकट हो; बाज, सब बाजों में सबसे तेज, उड़े। जब गरुड़ ने अपने बल से देवताओं के प्रिय हविष्य को मनु के लिए लाया।' 'यदि बलवान, बुद्धिमान लाए, तो वह प्रसाद को विशाल मार्ग पर, विचार की गति से शीघ्रता से ले जाए। वह तेरे मधु के साथ गया, हे सोम; यहाँ बाज ने यश प्राप्त किया। सीधा उड़ने वाला बाज, आनंददायक सोम, दूर से लाया; पक्षी ने, दृढ़ता से पकड़कर, देवताओं के लिए सोम, उच्चतम स्वर्ग से लाया।' 'लाकर, बाज ने हजार कलश और दस हजार सोम एक साथ पहुँचाए। यहाँ बुद्धिमती स्त्री ने शत्रुओं को दूर भगाया; सोम के आनंद में मूर्ख भी बुद्धिमान बन गए।' 'मैं गर्भ में रहते हुए भी देवताओं के सभी जन्मों को जान गया; सौ लोहे के किले मुझे सुरक्षित रख रहे थे, फिर भी बाज ने अपनी गति से मुझे उड़ा लिया। उसने मुझसे कभी शत्रुता नहीं की; अपनी शक्ति से शत्रुओं पर विजय पाई। बुद्धिमती स्त्री ने अपना संकल्प नहीं छोड़ा, और उत्सुक वायु शीघ्रता से चला।' 'जब बाज उतरा, घोड़े हिनहिनाए; चाहे वायु ने बुद्धिमती स्त्री को आकाश में पहुँचाया, या उसने स्वयं को मुक्त किया, बाज ने तत्परता से धनुष की डोरी छोड़ी, उसका मन उत्सुक और केंद्रित था। दौड़ते घोड़े की गति से, बाज ने तुग्र के पुत्र भुज्यु को विशाल जलधि से पार पहुँचाया; त्रिपक्षी के उड़ान में, शीघ्रगामी मार्ग पर, उसने उसे सुरक्षित पहुँचाया।' 'फिर मगवान (इन्द्र) ने शुद्ध, श्वेत, दूध मिश्रित सोम को चमकते पात्र में डाला; पुरोहितों के साथ, मधुर पेय का श्रेष्ठ भाग तैयार किया, और वीर इन्द्र ने उसे अपने आनंद के लिए पीने को रखा।' 'हे सोम, तेरे साथ, इन्द्र ने मनु के लिए जलों को चीर दिया; उसने सर्प का वध किया, सात नदियों को मुक्त किया, और बंद मार्गों को जैसे छिपे हुए द्वार खोल दिए। तेरे साथ, हे सोम, इन्द्र ने एक ही प्रहार में सूर्य के चक्र को गिरा दिया; अपनी महान शक्ति से उसने महान मार्ग को गतिमान किया, और सभी बाधाएँ दूर कर दीं।' 'इन्द्र ने प्रहार किया, अग्नि ने जलाया, हे सोम, प्राचीन काल में, दोपहर के युद्ध में दस्युओं को परास्त किया; दुर्ग में, निवास में, वे बुद्धि से आगे बढ़े, और वीरों ने हजारों शत्रुओं को गिराया।' इस प्रकार, इन ऋग्वैदिक मंत्रों में इन्द्र की अद्भुत शक्तियाँ, सत्य का महत्व, यज्ञ और सोम की महिमा, और देवता-मनुष्य के संबंधों की गाथा बड़े ही भावपूर्ण और श्रद्धास्पद रूप में प्रकट होती है।