आग्नेय और ब्रहस्पति की महिमा, अदृश्य शक्तियों की कथा, और सूर्य की विजय – ऋग्वेद के इन मंत्रों में एक दिव्य कथा बुनी गई है। आग्नेय कथा आरंभ होती है उस अग्नि से, जो दोनों पक्षों को जानता है और मनुष्य के लिए प्राचीन मार्ग खोजता है। अग्नि ही वह है जिसे आज्ञा दी जाती है, जो आगे बढ़ने की इच्छा रखने वालों का पथप्रदर्शक है, और प्रेरित ऋषियों का नेता है। अग्नि की उपस्थिति में, मन की संतान के समक्ष, हम अपने वचनों को प्रकट करते हैं। महान अग्नि में, हम हज़ारों ऋषियों के साथ शक्ति प्राप्त करने और इस स्थायी, पोषण देने वाले समुदाय को जानने की कामना करते हैं। इसके बाद ब्रहस्पति की महिमा का वर्णन है। हम उस वृषभ को, जिसकी जिह्वा कोमल है, ब्रहस्पति को ताजगी भरे स्तोत्रों से ऊँचा उठाते हैं। उसके गीत उज्ज्वल हैं, जिन्हें देवता और नूतन चित्त वाले मनुष्य सुनते हैं। ब्रहस्पति के लिए, पुरोहितों की वाणी एक प्रवाह की भाँति जुड़ती है, जैसे देवताओं के प्रति समर्पित जनों द्वारा भेजा गया प्रवाह। ब्रहस्पति, जो तीव्र और शक्तिशाली है, विविध रूपों में प्रकट हुआ, और मातरिश्वान द्वारा स्मरण किया गया। उसकी स्तुति, श्रद्धा और प्रशंसा उसे अर्पित हो, जिसकी स्तुति सवितृ के भुजाओं की भाँति उठती है। अपने संकल्प द्वारा वह अद्वितीय है, जंगली पशु के समान प्रचंड, महान और हानि से रक्षक है। उसकी स्तुति स्वर्ग और पृथ्वी में गूंजती है, जैसे रथवान का गीत अदृश्य भार को ले जाता है; जैसे जंगली पशुओं के पदचिन्ह यहाँ वहाँ चलते हैं, वैसे ही ब्रहस्पति की शक्ति बादलों को पार कर जाती है। जो लोग ब्रहस्पति को दुर्बल समझकर शुभ fortune की आशा में उसके पास आते हैं, वे समृद्धि से जीते हैं; वह योग्य जनों से दान नहीं रोकता, बल्कि विनम्रों को भी कृपा देता है। उदार जनों का मार्ग मित्र के समान सरल और सुगम हो; जो दुर्बल नहीं हैं, जो हम पर कृपा दृष्टि रखते हैं, वे पूर्णता और समृद्धि प्राप्त करते हैं। गाया गया स्तोत्र कभी भटकता नहीं, जैसे जल बिना बाधा के समुद्र तक पहुँचता है; ब्रहस्पति, दोनों पक्षों को जानकर, भीतर देखता है और जल को गिद्ध की भाँति पार करता है। ऐसे ब्रहस्पति, महानता से उत्पन्न, शक्तिशाली, वृषभ, देवता, स्थापित हैं; उनकी स्तुति से वे हमें वीरता, पशुधन और स्थायी, पोषण देने वाले समुदाय का ज्ञान प्रदान करें। अब अदृश्य शक्तियों की कथा आती है। बगुले की पुकार, फिर बगुले की पुकार, और सतिना-बगुले की पुकार – दो कहते हैं 'प्लुषि', इस प्रकार अदृश्य जन यहाँ बसे हैं, किंतु उन्होंने स्पर्श नहीं किया। ये अदृश्य जन आने वालों को भी और जाने वालों को भी आघात करते हैं; ऊपर से भी वार करते हैं, और दबाते व पीसते हैं। तीर, झूठे तीर, घास और सरकंडे; मुंजा घास, अदृश्य शत्रु, सब मिलकर यहाँ बसे हैं, किंतु स्पर्श नहीं किया। गायें गोशाला में बसी हैं, जंगली पशु भटक गए हैं; लोगों में चिन्ह हैं, अदृश्य जन यहाँ बसे हैं, किंतु स्पर्श नहीं किया। ये सांझ के समय चोरों की भाँति प्रकट हुए; अदृश्य जन, जिन्हें सभी ने देखा, जाग्रत हो गए हैं। स्वर्ग तुम्हारे पिता हैं, पृथ्वी तुम्हारी माता है, सोम तुम्हारा भाई है, अदिति तुम्हारी बहन है; अदृश्य जन, जिन्हें सभी ने देखा, यहाँ खड़े हैं, तुम भली भाँति चलो। कंधे पर, अंग पर, सुई के समान, प्रकंकटा – अदृश्य जन, तुम जो भी हो, सब मिलकर वश में हो जाओ। सूर्य सामने उगता है, सभी को दिखता है, अदृश्य का संहारक है; वह सभी अदृश्य जनों और जादूगरों को वश में करता है। सूर्य उगता है, सब पीड़ाओं को दूर करता है; पर्वतों से आदित्य, सभी को दिखता है, अदृश्य का संहारक है। मैं अपनी इच्छा सूर्य में, उदार के घर में स्थापित करता हूँ; न वह नष्ट हो, न हम नष्ट हों; इसका बंधन न टूटे; तुम्हारी शक्ति मधुर है, तुम्हारा कार्य मधुर है। यह छोटी चिड़िया, मादा, तुम्हारे साथ विष खा चुकी है। फिर भी न वह मरती है, न हम; हम इससे न मरें। इसका माप लिया गया है; तुम्हारे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने बनाया है। तीन बार सात चिनगियाँ, विष के फल देखे गए हैं। फिर भी न वे मरते हैं, न हम; हम इससे न मरें। इसका माप लिया गया है; तुम्हारे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने बनाया है। निन्यानवे विषैले, अंकुरित जनों के नाम मैंने लिए हैं। हम इससे न मरें। इसका माप लिया गया है; तुम्हारे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने बनाया है। तीन बार सात मोरनियाँ, सात बहनें, अग्रणी – ये तुम्हारे लिए विष ले गई हैं, जैसे घड़ों में जल। जितना यह कुसुम्भक है, मैं इसे पत्थर से तोड़ता हूँ; तब विष बाहर निकलता है, विपरीत दिशा में बहता है। कुसुम्भक ने कहा, पर्वत से लुढ़कते हुए: 'बिच्छू का विष स्वादहीन है; स्वादहीन है तुम्हारा विष, हे बिच्छू।' अब फिर अग्नि की महिमा आती है। हे अग्नि, तुम आकाश में चमकते हो; तुम जल में तीव्र हो, पत्थरों पर भी। तुम वन में, पौधों में, और मनुष्यों में हो, हे जनों के स्वामी, तुम शुद्ध जन्म लेते हो। अग्नि, तुम्हारा कार्य होता है होत्र का, पोट्र का, पुरोहित का; तुम नेष्ठा हो, अग्निध हो, पर्यवेक्षक हो। यज्ञ में प्रशास्ता का कार्य तुम्हारा है; तुम ब्राह्मण हो, और घर में हमारे गृहपति हो। हे अग्नि, तुम इंद्र हो, सत्यजनों में महान वृषभ; तुम विष्णु हो, व्यापक और पूज्य। तुम ब्रह्मणस्पति हो, धन के स्वामी, प्रार्थना के अधिपति; तुम व्यवस्थित करने वाले हो, उदार जनों के साथ जुड़ते हो। हे अग्नि, तुम राजा वरुण हो, व्रत में दृढ़; तुम मित्र हो, अद्भुत और प्रशंसनीय। तुम अर्यमन हो, सत्य स्वामी, जिनका भाग साझा है; तुम अंश हो, हे देव, जो यज्ञ में भाग पाते हो। हे अग्नि, तुम त्वष्टार हो, उत्तम बल देने वाले; तुम्हारे संबंधी देवियाँ हैं, तुम्हारे साथी मित्रवत हैं। तुमने उज्ज्वल सोना और उत्तम घोड़े पाए; तुम मनुष्यों के स्वामी हो, अग्नि, अनेक धन से सम्पन्न। हे अग्नि, तुम रुद्र हो, महान आकाश के असुर; तुम मरुतों और पोषण देने वालों के अधिपति हो। तुम लालिमा लिए वायु के साथ चलते हो, आनंद लाते हो; तुम पूषा हो, स्वभाव से रक्षक और पोषक हो। हे अग्नि, तुम धन देने वाले हो, कार्य के लिए तत्पर; तुम देवता सविता हो, धन देने वाले। तुम भाग हो, जनों के स्वामी, संपत्ति के अधिपति; तुम गृह में रक्षक हो, जिसे नियुक्त किया गया है। हे अग्नि, तुम घर में जनों के स्वामी के रूप में बुलाए जाते हो; कुल तुम्हें राजा बनाते हैं, बुद्धिमान सलाहकार। तुम सभी संपत्ति के स्वामी हो, हे उज्ज्वल; तुम हजारों, सैकड़ों, और दसों का वितरण करते हो। हे अग्नि, तुम पुरुषों के लिए पिता हो, आहुति के साथ; तुम भाई हो, मित्रवत, उज्ज्वल रूप वाले। तुम नियुक्त करने वाले के लिए पुत्र बनते हो; तुम सच्चे मित्र हो, धोखा न देने वाले, हमारी रक्षा करते हो। हे अग्नि, तुम कुशल ऋभु हो, पूज्य; तुम बल और धन के पुरस्कार के अधिपति हो। तुम दाह में दाएँ फैलकर चमकते हो; तुम व्यवस्थित करने वाले हो, यज्ञ का विस्तार करते हो। हे अग्नि, तुम आदिति हो, हे देव, उपासक के लिए; तुम गीत से होत्रा भारति के रूप में बढ़ते हो। तुम इला हो, उपहारों से सम्पन्न, कौशल के लिए; तुम वृत्स का वध करने वाले, धन के स्वामी, सरस्वती हो। हे अग्नि, तुम उत्तम पोषित, सर्वोच्च वीर्य हो; तुम्हारा भव्य रूप तुम्हारी उज्ज्वल शोभा में दिखता है। तुम पुरस्कार हो, महान उद्धारक; तुम सर्वत्र विस्तृत, भरपूर धन हो। हे अग्नि, आदित्योंने तुम्हें अपना मुख बनाया; शुद्ध जनों ने तुम्हें अपनी जिह्वा बनाया, हे बुद्धिमान। उपहार देने वाले तुम्हें यज्ञों में जोड़ते हैं; देवता तुम्हें दी गई आहुति खाते हैं। हे अग्नि, तुम में सभी अमर देवता, बिना छल के, दी गई आहुति खाते हैं। तुम्हारे माध्यम से, मनुष्य पोषण का आनंद लेते हैं; तुम पौधों से जन्मा शुद्ध गर्भ हो। इस प्रकार, ऋग्वेद के इन मंत्रों में अग्नि, ब्रहस्पति, अदृश्य शक्तियों, सूर्य, और विविध देवताओं की महिमा, उनकी उपस्थिति और कृपा का स्मरण किया गया है; मनुष्य की रक्षा, पोषण, और दिव्य मार्गदर्शन की कथा यहाँ प्रवाहित होती है।