ऋषि अपने यज्ञ में बैठे हैं, गहन श्रद्धा और विनम्रता से देवताओं का आह्वान कर रहे हैं। वे सबसे पहले भारतियों, इला, सरस्वती और उन सभी देवी-देवताओं को पुकारते हैं जिन्हें वे अपने यज्ञ में आमंत्रित करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि ये दिव्य शक्तियाँ उन्हें यश और गौरव की ओर प्रेरित करें। इसके बाद वे त्वष्टा का स्मरण करते हैं, जो सृष्टि के स्वामी हैं, जिन्होंने सभी रूपों और जीवों की रचना की है। ऋषि उनसे याचना करते हैं कि वे उनके लिए इन सृष्टि की समृद्धि प्रदान करें। फिर वे वन के स्वामी से निवेदन करते हैं कि उनका रस देवताओं के लिए प्रवाहित हो और अग्नि उन अर्पणों को देवताओं तक पहुँचाए। अग्नि, देवताओं के नेता, गायत्री के साथ जुड़कर, स्वाहा के उच्चारण में चमकते हैं। ऋषि अग्नि से प्रार्थना करते हैं कि वे उन्हें शुभ मार्ग पर ले जाएँ, समृद्धि की ओर, क्योंकि अग्नि सभी मार्गों को जानते हैं। वे चाहते हैं कि अग्नि उन्हें कुटिल पापों से दूर रखें और उन्हें अपनी सर्वोच्च स्तुति अर्पित करते हैं। ऋषि अग्नि से याचना करते हैं कि वे अपने आशीर्वाद से उन्हें सभी कठिनाइयों से पार कर सुरक्षित स्थान पर पहुँचाएँ। वे पूषा और विशाल पृथ्वी से भी प्रार्थना करते हैं कि वे उनकी संतानों और वंशजों के लिए कृपा करें। वे अग्नि से विनती करते हैं कि वे शत्रुता को दूर करें—चाहे वह अग्निहीन लोगों से हो या विरोधी जनों से—और सभी अमर देवताओं के साथ उनके लिए भूमि का वरदान दें। ऋषि अग्नि से रक्षा की याचना करते हैं कि वे अचूक सुरक्षा प्रदान करें, अपने प्रिय स्थान में चमकें, और उपासक को भय न आने दें। वे अग्नि की और अधिक शक्ति को जानने की इच्छा रखते हैं। वे यह भी प्रार्थना करते हैं कि कोई दुष्ट, शत्रु या कपटी उन्हें न सताए; चोर, छलिया या निन्दक उनसे दूर रहें; अग्नि इन सभी को दूर भगाएँ। अग्नि, सत्य से उत्पन्न, गायक को उसकी रक्षा प्रदान करते हैं; वे सभी हानि पहुँचाने वालों के विरुद्ध रक्षा हैं, क्योंकि वे विश्व के रक्षक हैं। अग्नि दोनों पक्षों को जानकर मनुष्य के लिए प्राचीन मार्ग खोजते हैं; वे श्रेष्ठ हैं और प्रेरित ऋषियों के नेता हैं। ऋषि अपने वचन अग्नि के सामने, मन के पुत्र, प्रज्वलित अग्नि में बोलते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि हजारों ऋषियों के साथ वे शक्ति प्राप्त करें और इस पोषित, स्थायी जन को जान सकें। इसके बाद वे बृहस्पति की स्तुति करते हैं, उस वृषभ को जो कोमल जिह्वा वाला है, जिसके गीत उज्ज्वल हैं, जिसे देवता और नूतन मन वाले मनुष्य सुनते हैं। पुरोहित अपनी वाणी बृहस्पति के लिए जोड़ते हैं, जैसे भक्तों द्वारा प्रवाहित धारा; बृहस्पति तेज और शक्तिशाली हैं, मातरिश्वान द्वारा स्मरण किए गए। ऋषि बृहस्पति की स्तुति, श्रद्धा और महिमा अर्पित करते हैं, जिनका स्तोत्र सवितृ के भुजाओं की तरह उठता है; वे अपनी इच्छा से अद्वितीय, प्रबल और रक्षक हैं। उनका स्तोत्र आकाश और पृथ्वी में गूंजता है, जैसे रथवान का गीत अदृश्य भार को ले जाता है; जैसे वन्य पशुओं के पदचिन्ह यहाँ घूमते हैं, वैसे बृहस्पति की शक्ति मेघों को पराजित करती है। जो लोग सोचते हैं कि बृहस्पति निर्बल हैं और उनके पास सौभाग्य के लिए आते हैं, वे समृद्ध रहते हैं; वे योग्य को उपहार देने से नहीं रुकते, बल्कि विनम्र को भी कृपा देते हैं। उदार लोगों का मार्ग सुगम हो, जैसे मित्र का मार्ग; जो निर्बल नहीं हैं, कृपा से देखते हैं, वे सम्पन्न होकर पूर्णता पाते हैं। गाया गया स्तोत्र भटकता नहीं, जैसे जल बिना बाधा के समुद्र में पहुँचता है; बृहस्पति दोनों पक्षों को जानकर भीतर देखते हैं, जल को गिद्ध की तरह पार करते हैं। बृहस्पति, महानता से उत्पन्न, शक्तिशाली, वृषभ, देवता, स्थापित हैं; वे, हमारी स्तुति से प्रसन्न होकर, वीरता और पशुधन दें, और हम इस पोषित, स्थायी जन को जान सकें। फिर ऋषि एक रहस्यमय कथा सुनाते हैं—बगुले की पुकार, फिर बगुले की पुकार, और सतिना-बगुले की पुकार; दो कहते हैं 'प्लुशी', अदृश्यजन यहाँ बस गए हैं, पर स्पर्श नहीं किया। ये अदृश्यजन आने-जाने वालों को मारते हैं, ऊपर से भी वार करते हैं, और पीसते हैं। तीर, झूठे तीर, घास और सरकंडे; मुञ्जा घास, अदृश्य शत्रु, सब मिलकर बस गए हैं, पर स्पर्श नहीं किया। गायें गौशाला में बस गई हैं, वन्य पशु घूम रहे हैं; लोगों के बीच संकेत, अदृश्यजन बस गए हैं, पर स्पर्श नहीं किया। ये संध्या के समय चोरों की तरह दिखाई देते हैं; अदृश्यजन, सबके द्वारा देखे गए, जागृत हो गए हैं। स्वर्ग तुम्हारे पिता हैं, पृथ्वी माता, सोम भाई, अदिति बहन; अदृश्यजन, सबके द्वारा देखे गए, खड़े हैं—तुम अच्छे से चलो। जो कंधे पर हैं, जो अंग पर हैं, जो सुई की तरह हैं, जो प्रकंकटा हैं; अदृश्यजन, जो भी यहाँ हैं, सब मिलकर वश में हो जाएँ। सूर्य सामने उगता है, सबके द्वारा देखा गया, अदृश्य का विनाशक; वह सभी अदृश्यजन और तांत्रिकों को वश में करता है। सूर्य उग गया है, सभी कष्टों को दूर करता है; आदित्य पर्वतों से, सबके द्वारा देखा गया, अदृश्य का विनाशक है। ऋषि अपनी इच्छा सूर्य में, उदार के घर में रखते हैं; वह नष्ट न हो, न हम नष्ट हों; इस बंधन का विच्छेद न हो; तुम्हारी शक्ति मधुर है, तुम्हारा कार्य मधुर है। एक छोटी चिड़िया, मादा, तुम्हारे साथ विष खा चुकी है; फिर भी न वह मरती है, न हम मरते हैं; हम इससे न मरें। इसका माप लिया गया है; तुम्हारे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने बनाया है। तीन बार सात चिंगारियाँ, विष के फल देखे गए हैं; फिर भी न वे मरते हैं, न हम मरते हैं; हम इससे न मरें। इसका माप लिया गया है; तुम्हारे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने बनाया है। निन्यानवे विषैले, अंकुरितों के नाम मैंने ले लिए हैं; हम इससे न मरें। इसका माप लिया गया है; तुम्हारे लिए मधु, मधु बनाने वाले ने बनाया है। तीन बार सात मोरनियाँ, सात बहनें, प्रमुख—ये तुम्हारे लिए विष ले गई हैं, जैसे घड़ों में पानी। जितना यह कुसुम्भका है, मैं उसे पत्थर से तोड़ता हूँ; तब विष बाहर निकलता है, विपरीत दिशा में बह जाता है। कुसुम्भका ने कहा, पर्वत से लुढ़कते हुए: 'बिच्छू का विष स्वादहीन है; स्वादहीन है तुम्हारा विष, हे बिच्छू।' अब ऋषि अग्नि की महिमा बताते हैं—अग्नि, जो आकाश में चमकते हैं, जल में तीव्र गति से हैं, पत्थरों पर हैं, वन, पौधों और मनुष्यों में हैं; हे जनों के स्वामी, आप शुद्ध जन्मे हैं। अग्नि, यज्ञ में होत्र का कार्य आपका है, पोटर का कार्य आपका है, पुरोहित का कार्य आपका है; आप नेष्ठर हैं, अग्निध हैं, पर्यवेक्षक हैं। यज्ञ में प्रशास्तर का कार्य आपका है; आप ब्रह्मन हैं, और हमारे घर में गृहपति हैं। अग्नि, आप इन्द्र हैं, सत्य जनों में वृषभ; आप विष्णु हैं, विशाल गमन वाले, पूज्य। आप ब्रह्मणस्पति हैं, धन के स्वामी, प्रार्थना के स्वामी; आप व्यवस्थापक हैं, उदार के साथ जुड़ते हैं। अग्नि, आप वरुण हैं, व्रत में दृढ़; आप मित्र हैं, अद्भुत और प्रशंसनीय। आप अर्यमा हैं, सच्चे स्वामी, जिनका भाग साझा है; आप अंश हैं, यज्ञ में भाग प्राप्त करने वाले देवता हैं। इस प्रकार, ऋषि अपने यज्ञ में, श्रद्धा और प्रेम से, देवताओं की महिमा का गान करते हैं, उनसे रक्षा, समृद्धि, ज्ञान और मधुर जीवन की प्रार्थना करते हैं।