एक समय की बात है, जब देवताओं के लिए सोमपान करने वाले लोगों ने यज्ञ के पात्र का सम्मान नहीं किया, तब त्वष्टृ ने कहा, "आइए, हम उन्हें नष्ट करें।" उस समय, कुछ लोग सोम दबाते हुए नए नाम रखते थे, और कुछ लोग कन्याओं के नाम से उन पात्रों को छूते थे। इंद्र ने अपने दो अश्वों को युग्मित किया, अश्विनीकुमारों ने अपना रथ जोड़ा, बृहस्पति सब रूपों में उपस्थित हुए; ऋभु, विभ्वान, वाज—ये सब देवता कुशलता से यज्ञ का भाग बांटने आए। ऋभुओं ने अपने विचार से पुरानी गाय की खाल से एक नई गाय का निर्माण किया, जिसे वृद्ध से युवा बना दिया। सौधन्वन लोगों ने घोड़े से घोड़े की रचना की, रथ को युग्मित किया और देवताओं के पास पहुंचे। उन्होंने कहा, "यह जल पीजिए," या फिर, "यह दबा हुआ सोम पीजिए।" यदि आप, सौधन्वन, यही चाहते हैं, तो तीसरे दबाव में आनंदित हो जाइए। किसी ने कहा, "और जल हो," किसी ने कहा, "और अग्नि हो," किसी ने कहा, "पात्र अनेक जनों में वितरित हो," और वे सत्य बोलते हुए पात्रों को भरने लगे। कोई गाय की जांघ से जल ले जाता है; कोई मांस काटता है, कुत्ते के लिए; कोई अकेला गोबर हटाता है—माता-पिता ने अपने पुत्रों के लिए क्या किया? जब उन्होंने बाहर निकाला, हमारे लिए घास बनाई; जब वापस लाए, जल लाए, अपनी कुशलता से। जो रहस्यमय के घर में है, ऋभुओं, आज आप उसका अनुसरण न करें। जब आप संसार को घेरते हुए घूमे, तब वे माता-पिता कहाँ बैठे या गए? जिसने पूरी हस्ती ली, उसे शाप दिया; जिसने बात कही, उससे कहो। ऋभु सो रहे थे, उन्होंने पूछा, "हे रहस्यमय, किसने हमें जगाया?" मेढ़ा ने कुत्ते से कहा, जो जागरणकर्ता था, "यह आज एक वर्ष बाद प्रकट हुआ है।" दिन में मारुत चलते हैं, पृथ्वी पर अग्नि, यह वायु मध्यलोक में घूमती है; वरुण जलों के साथ, समुद्रों के साथ चलता है—आपकी इच्छा करते हुए, हे बलशाली पुत्रों। अब हम सभा में यज्ञीय घोड़े के वीर कर्मों का वर्णन करते हैं, और प्रार्थना करते हैं कि मित्र, वरुण, अर्यमा, इंद्र, ऋभुक्षिण, या मारुत हमसे अप्रसन्न न हों। जब वे बिना जुए वाले के मुख से उपहार निकालकर वस्त्रों से ढंककर आगे ले जाते हैं, तब इंद्र और पूषा का प्रिय पथ, सब रूपों वाला, आगे बढ़ता है। यह बकरा, पूषा का भाग, तेज घोड़े के आगे, सभी देवताओं के लिए ले जाया जाता है; जैसे प्रिय यज्ञीय पिण्ड तेजस्वी के लिए है, त्वष्टृ उसे सौश्रवस के लिए प्रेरित करता है। जब उचित समय पर, पुरुष यज्ञीय घोड़े को देवताओं के लिए तीन बार घुमाते हैं, तब पूषा का प्रथम भाग जाता है, बकरा देवताओं को यज्ञ की सूचना देता है। होत्र, अध्वर्यु, अग्नि प्रज्वलित करने वाला, शिला रखने वाला, और बुद्धिमान स्तुति करने वाला—यह सुव्यवस्थित, उत्तम यज्ञ से अपने निवास भरें। जो यूप तैयार करते हैं, जो यूप उठाते हैं, जो घोड़े का यूप बनाते हैं, और जो तेजस्वी के लिए पकवान जुटाते हैं—उनकी स्तुति हम तक पहुंचे। मेरी प्रेरित बुद्धि देवताओं के सामने ठीक स्थान पर हो, जैसे इच्छा आती है, जैसे बुद्धिमान ऋषि उसमें आनंदित होते हैं; हमने घोड़े को देवताओं के पोषण के लिए प्रिय साथी बना दिया है। घोड़े की लगाम, बांधने वाली रस्सी, सिर की रस्सी, रीन, या उसके मुख में रखी गई घास—ये सब देवताओं के लिए आपके साथ हों। घोड़े के मांस में जो मक्खियाँ छू गईं, या जो चाकू या कुल्हाड़ी से काटा गया, जो कार्वर के हाथों या नाखूनों के नीचे है—ये सब देवताओं के लिए आपके साथ हों। पेट से जो निकाला जाना है, कच्चे मांस की जो गंध है, कुशल कार्वर उसे तैयार करें, और अच्छी तरह पकाई गई भेंट बनाएं। घोड़े के शरीर से, अग्नि में पकते हुए, जो थूककर गिरता है, वह न धरती पर गिरे, न घास पर; वह देवताओं और योग्य जनों को अर्पित हो। जो पकाए हुए घोड़े को देखते हैं, जो कहते हैं, "सुगंधित लाया जाए," और जो घोड़े के मांस का भाग चाहते हैं—उनकी स्तुति हम तक पहुंचे। पकाने की कड़ाही से जो टपकता है, जो पात्र हैं, शोरबा छानने वाले, ढक्कन, हुक, कसाई—ये सब घोड़े को घेर लें। घोड़े का चलना, बैठना, घूमना, और उसके चारों पैर जो करते हैं; जो उसने पिया, जो खाया—ये सब देवताओं के लिए आपके साथ हों। अग्नि, धुएँ की गंध वाली और गर्जन करती हुई, तुम्हें न जलाए; चमकदार चाकू तुम्हें न काटे। तैयार, शुद्ध, वषट-ध्वनि से चिह्नित भेंट को देवता घोड़े के रूप में स्वीकार करते हैं। जब वे घोड़े के लिए आवरण फैलाते हैं, वस्त्र और सोना रखते हैं, तब प्रिय, तेज, चारपैर वाला घोड़ा देवताओं को भेजा जाता है। घोड़े, जो तुम्हें बल से छूता है—चाबुक या स्पर से; जैसे अर्पण पर चम्मच छूती है, वैसे ही पवित्र वाणी द्वारा मैं यह सब तुम्हारे लिए मुक्त करता हूँ। चौतीस पसलियाँ, दिव्य बंधन, घोड़े की टेढ़ी तलवार पास आती है; अंगों को कुशलता से अखंडित रखें, जोड़ ढीले करें, कट साफ हो। एक बार त्वष्टृ द्वारा घोड़े की काट होती है, दो मार्गदर्शक हैं, और ऋतु भी; जो मैं ऋतु के अनुसार तुम्हारे अंगों का निर्माण करता हूँ, वे भाग अग्नि में अर्पित करता हूँ। प्रिय गर्मी तुम्हें न जलाए जब तुम अपने स्वरूप से जुड़ो; चाकू तुम्हारे शरीर पर न रहे; लालची, असावधान काटने वाला तुम्हें न हानि दे, न चाकू तुम्हारे अंग तोड़े, न उन्हें साथ में मारे। तुम न मरते हो, न हानि पाते हो; तुम शुभ मार्गों से देवताओं के पास जाते हो। तुम्हारे लिए श्याम घोड़ी, चित्तीदार घोड़ी जोड़ी जाती है; घोड़ा गधे के जुए पर खड़ा होता है। घोड़ा हमें अच्छे पशु, अच्छे घोड़े, पुत्र और पोषक संपत्ति दे; अदिति हमें निर्दोषता दे; यज्ञीय घोड़ा हमें राज्य दिलाए। जब पहली पुकार जन्म के समय उठी, समुद्र या जल से, तब गिद्ध के पंख, हिरण के भुजाएँ—हे घोड़े, तुम्हारी प्रशंसा योग्य महानता जन्मी। यम ने घोड़े को दिया, त्रित ने उसे सशक्त किया, इंद्र ने सबसे पहले उस पर चढ़ा; गंधर्व ने उसकी लगाम ली, सूर्य ने घोड़े की रचना की, और वसु ने उसे मुक्त किया। हे घोड़े, तुम यम हो, तुम आदित्य हो; तुम त्रित हो गुप्त व्रत से। तुम सोम से जुड़े हो, पृथक किए गए हो; कहते हैं, स्वर्ग में तुम्हारे तीन बंधन हैं। तीन बंधन कहते हैं, स्वर्ग में हैं, तीन जल में, तीन समुद्र में। वरुण, मैं आशा करता हूँ, तुम्हें अनुग्रह दे, जहाँ तुम्हारा सर्वोच्च मूल बताया जाता है। हे घोड़े, ये तुम्हारे नौ शुद्धिकरण हैं; ये तुम्हारे खुरों के चिन्ह, शक्ति के स्थान हैं। यहाँ मैंने तुम्हारी अच्छी लगाम देखी, जिसे अमरता के संरक्षक बचाते हैं। मैंने अपने मन से तुम्हारे स्वरूप को देखा, दिन में उड़ते हुए पक्षी के रूप में; तुम्हारा सिर मैंने अच्छे मार्गों पर देखा, धूल के साथ चलता हुआ, पंख वाले के रूप में। यहाँ मैंने तुम्हारा सर्वोच्च रूप देखा, गाय के पाँव पर पोषण के लिए प्रयास करते हुए। जब कोई मनुष्य तुम्हारे आनंद का अनुसरण करता है, वह सबसे पहले औषधियाँ पकड़ता है, वह तुम्हें खोजता है। रथ तुम्हारा अनुसरण करता है, युवक तुम्हारा अनुसरण करता है, हे घोड़े; गायें, कन्याओं के स्वामी तुम्हारा अनुसरण करते हैं। समूह तुम्हारी मित्रता का अनुसरण करते हैं; देवताओं ने तुम्हारी शक्ति को मापा है। इस प्रकार, ऋषियों ने यज्ञीय घोड़े की महिमा, उसकी उत्पत्ति, उसके यज्ञ में उपयोग, उसके दिव्य स्वरूप और उसकी शक्ति का विस्तार से वर्णन किया, और देवताओं की कृपा की कामना की।