ऋषियों ने अत्यंत श्रद्धा के साथ प्राचीन, महान और उच्च स्तुति, यज्ञ एवं प्रार्थना को उन दो कृपालु देवताओं—मित्र और वरुण—के समक्ष अर्पित किया। ये दोनों राजा, घृत से सम्पन्न, यज्ञ में पूजित और अतुलनीय शक्ति के स्वामी हैं; कोई भी, कहीं से भी, उनकी दैवी सत्ता को पराजित नहीं कर सकता, आज भी नहीं। ऋषियों ने देखा कि वे देवता सत्य के विशाल और प्रशस्त पथ का निर्माण करते हैं—भगा की किरणों के समान तेजस्वी दृष्टि से वे उस मार्ग को नापते हैं। वही पथ मित्र, अर्यमन और वरुण के तेजस्वी आसन तक ले जाता है, जहाँ वे महान स्तुति और सामर्थ्य की स्थापना करते हैं। मित्र, वरुण और अर्यमन, ये आदित्यगण, दिव्य तेज के स्वामी हैं। वे अमर अदिति और प्रकाशमयी पृथ्वी की रक्षा करते हैं, प्रतिदिन जागरूक रहते हैं, सबका कल्याण करते हैं। वे प्रजाओं का मार्गदर्शन करते हैं, धर्म के अनुसार सबका पालन करते हैं। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि सोम रस की मधुरता मित्र और वरुण के लिए शुभ हो, वह देवता जो अन्य देवों में भी निष्कलंक है। सभी देवता मिलकर आज उसका आनंद लें। हे दोनों राजाओं, आप हमारी कामना के अनुसार, सत्य के मार्ग पर, हमारे हित में कार्य करें। जो मनुष्य मित्र और वरुण की उपासना करता है, वह निष्कलंक उपासक आपकी कृपा से सुरक्षित रहे। अर्यमन धर्म के मार्ग पर उसका रक्षक बने। वे अपने विधान को ऋचाओं और स्तुतियों से सुशोभित करते हैं। ऋषि सभी लोकों, स्वर्ग और पृथ्वी को नमन करते हैं, मित्र और वरुण को, इन्द्र, अग्नि, अर्यमन और भग को भी स्तुति अर्पित करते हैं। वे प्रार्थना करते हैं कि सोम की सहायता से वे दीर्घायु और संतति सहित मिल-जुलकर रहें। देवताओं की कृपा से, इन्द्र की शक्ति से युक्त होकर, वे मरुतों के साथ यशस्वी हों। अग्नि, मित्र और वरुण उन्हें और उनकी संतति को आश्रय दें। ऋषि मित्र और वरुण को सोम रस के साथ आमंत्रित करते हैं—सोम रस उत्सुकता से उनका स्वागत करता है। वे कहते हैं, "हे आकाश को स्पर्श करने वाले राजाओं, हमारे समीप आइए। ये उज्ज्वल सोम रस, गाय के दूध के साथ, आपके लिए हैं।" दही के साथ पिसे हुए सोम के बूँदें मित्र और वरुण की ओर आती हैं। उषा की किरणों के साथ वे दोनों जागृत होते हैं। यह सोम रस, धर्मप्रिय मित्र और वरुण के पान के लिए है। ऋषि कहते हैं, "जैसे गाय से दूध दुहा जाता है, वैसे ही सोम रस को पत्थरों से निकाला गया है। हे मित्र-वरुण, सोम पान के लिए हमारे पास आइए। यह सोम मनुष्यों द्वारा आपके लिए निकाला गया है।" अब ऋषि पूषन की महिमा का गान करते हैं—उसके तेज और कृपा की प्रशंसा करते हैं। वे उसकी सहायता और सुख की कामना करते हैं, जो सबके मन को मोड़ने वाला देवता है। पूषन को रथ के समान तीव्र गति वाला बताते हुए, वे प्रार्थना करते हैं कि वह उन्हें कठिनाइयों से पार कराए, जैसे ऊँट रेगिस्तान में चलता है। वे उसकी मित्रता में अपने गीतों को प्रतियोगिताओं में विजयी बनाने की प्रार्थना करते हैं। पूषन की संगति में, बुद्धिमान लोग सहारा पाते हैं; उसी सदा नवीन संगति के लिए वे उसकी कृपा की याचना करते हैं। वे चाहते हैं कि पूषन हर संघर्ष में उनका साथी बने। फिर वे अजाश्व पूषन से कृपा और प्रसिद्ध दान की याचना करते हैं। वे कहते हैं, "हे पूषन, मैं कभी तुम्हारी उपेक्षा नहीं करता, न तुम्हारी मित्रता से विमुख होता हूँ।" अब वे अग्नि को आगे रखते हैं—यज्ञ के आरंभ में। वे इन्द्र और वायु की रक्षा का चयन करते हैं। जब ये देवता उषा के केंद्र में चलते हैं और नए दान देते हैं, तब उनकी प्रार्थनाएँ देवताओं तक पहुँचती हैं। मित्र और वरुण जब अपनी इच्छा से अधर्म को अपने क्रोध और बुद्धि से रोकते हैं, तब उनके निवास में ऋषि स्वर्णिम आभा का दर्शन करते हैं—अपने मन, इंद्रियों और सोम की सहायता से। आश्विनीकुमारों के लिए उपासक स्तुतियाँ गाते हैं, उन्हें आहुतियाँ अर्पित करते हैं। उनके स्वर्णिम रथ और घोड़े, स्वर्ग के मार्गों पर वेग से चलते हैं। वे अपने दिव्य रथ में, पथ-प्रदर्शकों के समान, शीघ्रता से गमन करते हैं। वे दिन-रात अपनी शक्तियों से कृपा दें, उनकी उदारता सदा बनी रहे, और उनका भाग्य सदा हमारे साथ रहे। इन्द्र के लिए, जो प्रबल भुजाओं वाले हैं, सोम रस निकाला गया है—वह उन्हें प्रसन्न करे और उत्तम फल दे। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि वे स्तुति के साथ आकर कृपा करें। अग्नि से वे प्रार्थना करते हैं कि वह देवताओं और पूजनीय राजाओं के समक्ष उनकी बात पहुँचाए। जब देवताओं ने गाय को अंगिरसों को दिया, तब अर्यमन ने उसे औजार से दुहा—वह इस रहस्य को जानता है। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि देवताओं के वीर कर्म और प्राचीन महिमा सदा उनके साथ रहें, उनका कोप न आए। जो भी अद्भुत और युग-युग में नवीन, अमर है, वह सब, और जो कठिनाईयाँ हैं, वे मरुतों के साथ उन्हें प्राप्त हों। ऋषि अपने पूर्वज दध्यङ, प्रियमेध, कण्व, अत्रि, मनु का स्मरण करते हैं—वे देवताओं में प्रतिष्ठित हैं, उनके वंशज हमारे संबंधी हैं। उन्हीं के मार्ग पर चलकर, वे इन्द्र और अग्नि को वंदन करते हैं। ऋषि यज्ञ के लिए पुरोहित को आह्वान करते हैं, वांछित दान की कामना करते हैं। बृहस्पति यज्ञ करते हैं, वेन बैलों के साथ। वे दूरस्थ चिह्न, पर्वत से गीत को पकड़ते हैं। बुद्धिमान ने अनेक निवासों की स्थापना की है। ऋषि ग्यारह स्वर्ग में, ग्यारह पृथ्वी पर, ग्यारह जल में स्थित देवताओं का आह्वान करते हैं—वे इस यज्ञ को स्वीकार करें। अब वे अग्नि के लिए वेदी पर, प्रियतम और तेजस्वी के लिए आसन स्थापित करते हैं। वे मन से उसे वस्त्र-सा आवृत करते हैं, जो प्रकाश का रथ है, अंधकार को दूर करता है। द्विज, त्रैगुण्य रूप में, वर्ष भर में शुद्ध होता है, फिर खाया जाता है। दूसरे की जिह्वा से वृषभ की स्तुति होती है, दूसरे के स्वर से आहुति शुद्ध होती है। काले और श्वेत, दोनों माताएँ उसके लिए हलचल करती हैं; दोनों उसे पोषित करती हैं। आगे बढ़ती जिह्वा, चमकती, बहती, वह साथी, ढेर, पिता का पोषण बढ़ता है। मनु और उसकी संतति के लिए मुक्ति की कामना से, तेजस्वी और श्याम, काले-सफेद वे अश्व दौड़ते हैं। वे थकते नहीं, शीघ्र, वायु-वेग से चलते हैं। वे तेजस्वी, वृद्धि की खोज में आगे बढ़ते हैं; काले बादल ने विशाल स्वरूप धारण किया है। जब वह पृथ्वी को छूता है, तब गूँजता है, श्वास लेता है, गर्जना करता है। जो श्याम वर्णों में सुशोभित है, वह झुकता है; वृषभ की तरह अपनी स्त्रियों के पास गर्जना करता है। बढ़ता हुआ उसका शरीर चमकता है, सींगों सा प्रचंड, पकड़ से दूर भागता है। जो सुव्यवस्थित और विस्तारशील है, वह सबको एकत्र करता है, जानता है जैसे सोए हुए को जानता है; वे देवताओं के पास जाकर पुनः बढ़ते हैं, दो माता-पिता के लिए नया रूप बनाते हैं। चंचल, बहते केशों वाले, पुकार के साथ खड़े होते हैं, वे क्रोधित नहीं, यात्रा के लिए लौटते हैं; वृद्धावस्था त्याग कर, ध्वनि करते हुए, नया, अजर जीवन उत्पन्न करते हैं। वह अलंकृत, माँ के चारों ओर घूमता है, दिन-प्रतिदिन, प्रबल शक्ति के साथ वृद्धावस्था पार करता है; नवयुवक रूप में, हंस जैसा चलता है, सदा इच्छुक, गिद्ध पथों में सम्मिलित होता है। ऋषि अग्नि से प्रार्थना करते हैं—वह उदारों में हमारे लिए चमके, गृहपति के समान प्रबल होकर श्वास ले; जो रहने योग्य है, संतान देने वाली है, वह सुरक्षित रहे, युद्ध में कवच की तरह रक्षा पाए। अग्नि से वे प्रार्थना करते हैं कि यह उत्तम आहुति उसके मन को प्रिय हो, उसकी उज्ज्वल, शुद्ध आभा से वह हमारे लिए संपत्ति प्राप्त करे। अग्नि से वे रथ, नाव और घर के लिए पथ-प्रदर्शक की याचना करते हैं; वीरों, उदार जनों और यात्रियों के लिए रक्षा माँगते हैं। अग्नि के स्तवन के साथ वे प्रार्थना करते हैं कि स्वर्ग, पृथ्वी, सरिताएँ और लाल वर्ण की गौएँ उत्तम वस्तुएँ चुनें। फिर वे कहते हैं—उस अद्भुत तेज को, जो रूप के लिए स्थापित है, जो देवता की महिमा है, जब विचार पहुंचता है और सिद्धि होती है, तब सत्य की गौएँ प्रवाहित होती हैं। एक तेजस्वी, पितृसंपन्न, सदा विश्राम करता है; दूसरा सात माताओं के बीच है; इस वृषभ के दुहन के लिए स्त्रियाँ तीसरा, दसगुणा बुद्धिमान उत्पन्न करती हैं। इस प्रकार, ऋषियों ने श्रद्धा, स्तुति, प्रार्थना और यज्ञ से मित्र, वरुण, पूषन, अग्नि, इन्द्र, अश्विनीकुमार, मरुत, अर्यमन, बृहस्पति आदि देवताओं का आह्वान किया, उनके गुणों का गान किया, और उनसे कल्याण, रक्षा, समृद्धि और दीर्घायु की कामना की।