एक समय की बात है, कोई प्रियजन मृत्यु के समीप पहुँच गया था—उसकी आयु समाप्त हो चुकी थी या वह मृत्यु के समीप था। तब श्रद्धा और करुणा से भरे हुए ऋषि ने उसे विनाश की गोद से खींच लिया और प्रार्थना की कि वह उस विनाश को न छुए, वह सौ शरद् तक जीवित रहे। उन्होंने सहस्त्र नेत्रों वाली, सौ शरद्, सौ जीवन देने वाली आहुति से उसका उद्धार किया और इन्द्र से प्रार्थना की कि वे उसे सौ शरद् तक हर प्रकार के संकट से पार कराएँ। ऋषि ने आशीर्वाद दिया, "हे प्रिय, सौ शरद् तक जीओ, सौ हेमंत, सौ वसंत देखो। इन्द्र, अग्नि, सविता और बृहस्पति तुम्हें फिर से सौ वर्षों का जीवन प्रदान करें।" ऋषि ने श्रद्धा से कहा, "मैंने तुम्हें अपनाया है, पहचाना है; तुम लौट आए हो, नूतन होकर। तुम्हारे सभी अंग, तुम्हारी दृष्टि और तुम्हारा जीवन—सब कुछ मैंने पहचान लिया है।" फिर, जब किसी गर्भस्थ शिशु को रोग ने घेर लिया, जब कोई दुष्ट शक्ति गर्भ में वास करने लगी, तब ऋषि ने अग्नि की सहायता से प्रार्थना की—"हे अग्नि, जो ब्रह्मतेज से संयुक्त है, जो राक्षसों का संहारक है, वह यहाँ से उस रोग को, उस दुष्ट को दूर करे जो गर्भ को पकड़े है।" उन्होंने बार-बार प्रार्थना की, "जो रोग, जो मांसभक्षी, जो जीवितों का भक्षक है, वह अग्नि की शक्ति से नष्ट हो जाए।" ऋषि ने सभी प्रकार की हानिकारक शक्तियों को दूर किया—चाहे वे उड़ते हों, बैठते हों, रेंगते हों, या जन्म लेकर हानि पहुँचाने आए हों। जो भी स्त्री-पुरुष के बीच, जंघाओं के मध्य, गर्भ में प्रवेश करता है, उसको भी नष्ट किया। यहाँ तक कि जो भाई पति या प्रेमी बनकर स्त्री के साथ लेटता है, या संतान को हानि पहुँचाना चाहता है, उसका भी नाश किया। जो नींद और अंधकार से स्त्री को भ्रमित करता है, या संतान को हानि पहुँचाने का प्रयास करता है, उसे भी यहाँ से नष्ट किया गया। इसके बाद, ऋषि ने रोग को शरीर के प्रत्येक भाग से हटाया—आँख, नासिका, कान, ठुड्डी, सिर, मस्तिष्क, जिह्वा, गला, कंधे, मांस, भुजाएँ, अंतड़ियाँ, मलद्वार, हृदय, वसा, यकृत, प्लीहा, जाँघें, अस्थियाँ, एड़ियाँ, पैरों के तलवे, कूल्हे, चमकते अंग, नितंब, जननेंद्रिय, अंग, केश, नख—हर अंग, हर रोम, हर जोड़ में उत्पन्न रोग को उन्होंने दूर कर दिया। फिर, ऋषि ने मन के स्वामी से निवेदन किया, "हे मन के स्वामी, यहाँ से चले जाओ, दूर जाओ, विपत्ति से दूर रहो, और जीवितों का मन विविध रूपों में फैले।" उन्होंने मंगल की कामना की, दाहिने हाथ के शुभ कार्यों की प्रार्थना की, और वैवस्वत के नेत्र को शुभ होने का आशीर्वाद दिया। उन्होंने प्रार्थना की कि जो भी हमने इच्छा, श्वास, शाप, जागरण या निद्रा में किया हो, वह सब अग्नि दूर कर दे। इन्द्र से प्रार्थना की, "जो भी अपराध हमसे हुए हों, हे वाणी के स्वामी, हे अंगिरसों, शत्रुओं के पापों से हमारी रक्षा करो।" ऋषि ने घोषणा की, "हमने विजय पाई है, हमने स्थान पाया है, हम दोषमुक्त हुए हैं; चाहे जागरण, स्वप्न या दुर्भावना में—जो हमें अप्रिय है, वह दूर हो जाए, और जो हमें अप्रिय मानता है, वह भी दूर हो जाए।" कभी-कभी, जब देवता या निरृति के द्वारा प्रेरित कपोत (कबूतर) कोई अपशकुन लाता, तब भी ऋषि ने प्रार्थना की—"हम स्तुति और प्रायश्चित से उसका निवारण करते हैं, हमारे द्विपद और चतुष्पद सब सुरक्षित रहें।" उन्होंने कामना की कि देवताओं द्वारा भेजा गया कपोत शुभ हो, वह हमारे घरों को हानि न पहुँचाए, अग्नि हमारी आहुति स्वीकारे, और पंखयुक्त शस्त्र हमें न चुने। उन्होंने प्रार्थना की कि कपोत या उल्लू के अपशकुन व्यर्थ जाएँ, और जिनके लिए ये दूत भेजे गए हों, वे यम या मृत्यु को समर्पित हों। फिर ऋषि ने गान से कपोत को दूर भगाया, हर्षित होकर गौओं को घुमाया और सब बुराइयाँ पीछे छोड़ आगे बढ़े। इसके बाद, ऋषि ने आशीर्वाद माँगा, "मुझे मेरे साथियों में वृषभ बनाओ, प्रतिद्वंद्वियों पर विजयी, शत्रुओं का संहारक, प्रसिद्ध, गौओं का स्वामी बनाओ।" उन्होंने कहा, "मैं अजेय हूँ, इन्द्र के समान शत्रुओं के बीच अक्षत हूँ, मेरे चरणों तले सब शत्रु दबे हैं।" उन्होंने प्रतिद्वंद्वियों को बाँध दिया, वाणी के स्वामी से प्रार्थना की कि वे विरोधियों को मौन कर दें। फिर, उन्होंने सृष्टिकर्ता की शक्ति से विजय प्राप्त की और विरोधियों के संकल्प, व्रत, सभा को अपने वश में कर लिया। उन्होंने उनका कल्याण और सुरक्षा लेकर स्वयं को श्रेष्ठ घोषित किया, और कहा, "मैंने तुम्हारे सिरों पर पग रखा है; जैसे मेंढ़क जल से उठते हैं, वैसे ही तुम मेरे चरणों के नीचे से उठो।" ऋषि ने इन्द्र के लिए मधुर सोमरस अर्पित किया, और प्रार्थना की कि वह वीरों से भरी संपत्ति दे, शत्रुओं का नाश कर स्वर्ग दिलाए। उन्होंने इन्द्र को पुकारा कि वह सोमरस का आनन्द ले, यज्ञ में पधारे, और शत्रुओं का संहार करे। ऋषि ने कहा, "आज मैं सोम, वरुण, बृहस्पति, अनुमति की रक्षा में हूँ, और इन्द्र की स्तुति में सोमपात्र ग्रहण करता हूँ।" उन्होंने बताया कि उन्होंने जन्म लेकर यज्ञ किया, गान रचा, और जो भी सोमपात्र पाया, वह विश्वामित्र और जमदग्नि के लिए घर में अर्पित किया। फिर ऋषि ने वायु के रथ की महिमा का वर्णन किया—वह गर्जना करता, गगन को छूता, प्रभात को लालिमा से भरता, और पृथ्वी से धूल उड़ाता हुआ चलता। वायु पथ पर चलता, देवियाँ संगिनी बनकर उसके साथ जातीं, और वह देवता अपने रथ पर सवार होकर सब लोकों का राजा बनता। वह मध्याकाश के मार्गों पर चलता, कभी एक ही दिन में नहीं ठहरता, जल का मित्र, ऋत का प्रथमज—उसका जन्म कहाँ हुआ, वह कहाँ से प्रकट हुआ? वह देवताओं का प्राण, जगत का गर्भ है; वह देवता अपनी इच्छा से चलता है, उसकी ध्वनि सुनाई देती है, पर रूप नहीं दिखता। उसी वायु को ऋषि ने आहुति अर्पित की। अंत में, ऋषि ने प्रार्थना की, "हम पर सौम्य पवन चले, पोषक औषधियाँ बढ़ें, दुग्धमयी, जीवनदायिनी, समृद्ध देने वाली वनस्पतियाँ हमारे कल्याण के लिए पिएँ—हे रुद्र, हमारे प्रति कोमल बनो।" इस प्रकार, इन ऋचाओं में जीवन की रक्षा, रोग-निवारण, अपशकुनों का शमन, शत्रु-विजय, देवताओं की स्तुति और प्रकृति की महिमा का सुंदर, श्रद्धापूर्ण चित्रण हुआ।