मैं ही वह हूँ जो देवताओं और मनुष्यों को प्रिय लगने वाली वाणी का उद्घोष करती हूँ। जिसे मैं चाहती हूँ, उसे बलशाली बना देती हूँ—उसे पुरोहित, ऋषि, और ज्ञानी बना देती हूँ। रुद्र के लिए मैं धनुष तानती हूँ, जिससे उसके तीर उपेक्षा करने वालों को भेद सके। मैं ही जनसमूहों को युद्ध के लिए प्रेरित करती हूँ; मैंने स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में प्रवेश किया है। मैं इस संसार के शिखर पर पिता की रचना करती हूँ; मेरा उद्गम जल में, समुद्र की गहराई में है। वहीं से मैं समस्त प्राणियों में व्याप्त हो जाती हूँ और अपनी महानता से स्वर्ग तक को स्पर्श करती हूँ। मैं वायु के समान समस्त प्राणियों में प्राण फूंकती हूँ; मैं सभी लोकों से परे हूँ—स्वर्ग से भी, पृथ्वी से भी आगे। मेरी महिमा इतनी विशाल है। जिन मनुष्यों को आर्यमा, मित्र और वरुण एक साथ मिलकर उनके शत्रुओं से आगे ले जाते हैं, उन तक कोई विपत्ति या अनिष्ट देवता पहुँचने नहीं देते। हे वरुण, मित्र, आर्यमा, हम यही वर माँगते हैं कि आप हमें शत्रुओं से सुरक्षित रखें, हमें निर्भय और सुरक्षित ले चलें। आप ही हमें सच्ची सुरक्षा दें, हमारा मार्गदर्शन करें और हमें शत्रुओं से पार ले जाएँ। वरुण, मित्र और आर्यमा, आप समस्त संसार की रक्षा करते हैं; आपकी छाया में हम प्रिय बनें, शत्रुओं से परे अच्छे मार्ग पर पहुँचें। आदित्य—वरुण, मित्र, आर्यमा—सभी बाधाओं से ऊपर हैं; हम रुद्र और मरुतों, इन्द्र और अग्नि का भी आह्वान करते हैं कि वे हमें भलाई के लिए शत्रुओं से पार ले जाएँ। ये अगुआ देवता—वरुण, मित्र, आर्यमा—हमें मार्ग दिखाएँ, ये मानवों के राजा हमें समस्त अनिष्टों और शत्रुओं से बचाएँ। जैसे आप, हे देवगण, कभी बंधी हुई गौ को छुड़ा लाए थे, वैसे ही आज हमें भी संकट से मुक्त करें; हे अग्नि, हमारे दुर्भाग्य को ऐसे दूर भगाओ जैसे नाविक हमें जीवन रूपी नदी के पार ले जाता है। रात्रि की देवी अपने सभी तारों से सुसज्जित होकर प्रकट हुई हैं; वह अपनी सारी विभूतियों को अपने में समेटे हुए आई हैं। वह अमर देवी दूर-दूर तक उतरती हैं—नीचे मैदानों में भी, ऊँचे पर्वतों पर भी; अपने प्रकाश से वह अंधकार को दूर करती हैं। वह देवी आगे बढ़ती हुई अपनी बहन उषा को विदा कर चुकी हैं; अब अंधकार लुप्त हो गया है और हँसता नहीं है। जिस देवी के पथ पर हम आज चल रहे हैं, वह हमें आश्रय दे, जैसे पक्षी वृक्ष में निवास करते हैं। गाँव शांत हो गए हैं, पैदल चलने वाले और पंखों वाले सभी विश्राम कर चुके हैं—even भूखे बाज भी शांत हो गए हैं। हे रात्रि, भेड़िए, जंगली पशु और चोर को हमारे पथ से दूर भगाओ; तब हमारी प्रबल रक्षक बनो। मेरे पास अंधकार पास आ गया है, वह काला स्पष्ट खड़ा है; हे रात्रि, उसे ऋण की भाँति दूर हटा दो। जैसे गायें अपने बाड़े में लौटती हैं, वैसे ही मैं भी तुम्हारे पास आई हूँ; हे आकाशपुत्री रात्रि, ऐसी स्तुति स्वीकार करो जो पराजित न हो। हे अग्नि, मेरी प्रभा सभा में बनी रहे; हम, जो तुम्हें प्रज्वलित करते हैं, शरीर से समृद्ध हों। चारों दिशाएँ मेरे आगे झुकें; तुम्हारे नेतृत्व में हम विजय प्राप्त करें। सभा में मेरे साथ सभी देवता हों—इन्द्र, मरुत, विष्णु, अग्नि; मेरे लिए मध्यप्रदेश विस्तृत और खुला हो; वायु मेरी इच्छा के अनुसार चले। देवता मुझे यज्ञ के समय धन दें; मुझे आशीर्वाद और दिव्य स्तुति मिले; प्राचीन दिव्य ऋषि मुझ पर कृपा करें; हम सुरक्षित, शरीर और जन से बलशाली रहें। वे मेरे लिए मेरे यज्ञ करें; मेरी इच्छा सत्य हो; मुझ पर कोई पाप न आए; हे सभी देवता, यह हमारे लिए निश्चित करो। देवियाँ हमें बलशाली बनाएं; सभी देवता यहाँ हमें सामर्थ्य दें। हम संतानों या शरीर से नष्ट न हों; हे सोमराज, शत्रु से हमें हानि न हो। हे अग्नि, अचूक रक्षक, दूसरों के क्रोध को टालने वाले, हमें चारों ओर से बचाओ; जो हमारे विरुद्ध षड्यंत्र करते हैं, वे लौट जाएँ; उनके जाग्रत मन हम पर हावी न हों। सृष्टिकर्ता, स्रष्टाओं के स्वामी, जगत्पति, देवता, आक्रमण से बचाने वाले—अश्विनीकुमार, बृहस्पति और देवगण इस यज्ञ और यजमान की रक्षा करें। हे इन्द्र, घोड़ों के प्रिय, हमारे वंश के लिए कृपा करो—हमें हानि न पहुँचाओ, हमें दूर न ले जाओ। जो हमारे प्रतिद्वंद्वी हैं, वे दूर हो जाएँ; इन्द्र और अग्नि के साथ हम उन्हें परास्त करें। वसु, रुद्र, आदित्य उन्हें ऊपर से छुएँ; उस क्रूर, षड्यंत्रकारी प्रमुख को शक्तिहीन कर दें। उस समय न अस्तित्व था, न अनस्तित्व; न वायु का क्षेत्र था, न उसके पार आकाश। क्या उसे ढँके था? कहाँ? किसकी शरण थी? क्या वहाँ गहरा, अथाह जल था? तब न मृत्यु थी, न अमरता; न रात्रि का चिह्न था, न दिन का। वह एक, अपने ही संकल्प से, बिना वायु के, श्वास लेता था; उसके सिवा कुछ भी न था। आदि में अंधकार द्वारा अंधकार ढँका था; सब कुछ जल ही जल था, बिना किसी चिह्न के। जो शून्य और रिक्तता से आवृत था, उसी में ताप की शक्ति से वह एक उत्पन्न हुआ। आरंभ में इच्छा उत्पन्न हुई, मन का प्रथम बीज; ऋषियों ने अपने हृदय में विचार कर, अस्तित्व के बंध को अनस्तित्व में खोजा। उनकी रेखा फैली—क्या नीचे था, क्या ऊपर? बीजधारी थे, शक्तियाँ थीं; नीचे आत्मनिर्भरता, ऊपर प्रेरणा थी। कौन जानता है? कौन यहाँ कह सकता है कि यह सृष्टि कहाँ से उत्पन्न हुई? देवता भी सृष्टि के बाद आए—तो कौन जानता है कि वह कहाँ से आई? यह सृष्टि—कहाँ से आई, बनाई गई या नहीं—जो सर्वोच्च स्वर्ग में देखता है, वही जानता है, या शायद वह भी नहीं जानता। वह यज्ञ, जो चारों ओर से सूत्रों से बुना गया, सैंकड़ों दिव्य कर्मों द्वारा विस्तारित हुआ—पूर्वजों ने उसे बुना, वे उसके पास बैठते हैं और कहते हैं, "चलो, आगे बढ़ें।" मनुष्य उसे फैलाता है, काटता है, स्वर्ग में उसे बुनता है। ये किरणें आसन तक पहुँचीं; उन्होंने मंत्र बनाए, आहुति के लिए सभी मार्ग बनाए। उसका माप क्या था? उसका प्रतिरूप क्या था? उसकी नींव क्या थी? उसका घृत क्या था? उसका वेदी का डंडा क्या था? उसकी छंद क्या थी? उसकी स्तुति क्या थी, जब सभी देवताओं ने देवता के लिए यज्ञ किया? अग्नि से गायत्री छंद जुए के रूप में उत्पन्न हुई; सविता से उष्णिक निकली; सोम से अनुष्टुप् छंद और उसके मंत्र, सामर्थ्य के साथ; बृहस्पति से बृहती छंद से वाणी का विस्तार हुआ। इस प्रकार ऋग्वेद के इन दिव्य मंत्रों में देवी की महिमा, देवताओं की रक्षा, रात्रि का सौंदर्य, यज्ञ की रहस्यपूर्ण रचना और सृष्टि के आरंभ की गूढ़ कथा एक सूत्र में बँध जाती है।