सौम्य शक्ति से भरकर, मैं अपने भीतर महानता और उत्तेजना का अनुभव करता हूँ—शायद यह सोम का प्रभाव है। जब मैं अपने घर लौटता हूँ, देवताओं के लिए अर्पण लेकर, अलंकृत और गौरवशाली, तब भी यही अनुभव बना रहता है—शायद यह भी सोम का ही प्रभाव है। वास्तव में, सृष्टि में वह सबसे महान है, जिससे वह प्रचंड, तेजस्वी, वीर्यवान उत्पन्न हुआ। जैसे ही वह जन्म लेता है, तुरंत ही शत्रुओं को जीत लेता है, और समस्त शक्तियाँ उसमें आनंदित होती हैं। वह बल में बढ़कर, अपार सामर्थ्य से युक्त, दास के लिए शत्रु में भय उत्पन्न करता है। वह पालन करता है, पोषण करता है, और आनंद के सभाओं में लोग उसके आगे झुकते हैं। सब उसकी बुद्धि को चुनते हैं; बार-बार, दो या तीन बार, ये शक्तियाँ प्रकट होती हैं। वह सबसे मधुर है, आनंद को मुक्त करता है; मधु से वह मधुरों से भी स्पर्धा करता है। इस प्रकार, ऋषि उसकी प्रशंसा करते हैं, उसे हर सुख में संपत्ति का विजेता कहते हैं। वह सुदृढ़, साहसी, और स्थिर देह वाला है; कोई भी हानिकारक शक्ति उसे परास्त न करे। उसी के साथ हम युद्धों में विजयी होते हैं, अनेक युद्ध-कर्म देखते हैं। मैं उसके शस्त्रों को वाणी से प्रेरित करता हूँ, उसकी ऊर्जा को प्रार्थना से पुष्ट करता हूँ। मैं उस अनेक रूपों वाले, महान, अजेय, सहायकों के भी सहायक की स्तुति करता हूँ। अपनी शक्ति से वह सात प्रकार के दान देता है, अनेक रूप प्रकट करता है। उसने नीच और उच्च स्थानों को स्थापित किया है, जिनकी छाया में हम अपने घर में निवास करते हैं। माताओं को, चलायमानों को, और अनेकों तीव्रगामी वस्तुओं को उसने स्थापित किया है। ये जो स्तुतियाँ, बृहद्दिव द्वारा उत्पन्न, ज्ञान और तेज से युक्त हैं, वे इन्द्र के लिए उच्चारित की गई हैं—जो प्रकाश का दाता, वंश का स्वामी, स्वराज्यशाली है, और सभी दूरस्थ स्थानों को खोलता है, हमें सुरक्षा देता है। इसी प्रकार, महान बृहद्दिव, अथर्वण के वंशज, इन्द्र की महिमा का गायन करता है, उसे अपना आत्मस्वरूप मानता है। मातरिश्वन् की पुत्रियाँ, बहनें, बिना द्वेष के उसके समीप आती हैं, और उसकी शक्ति से ही वे उसे उत्तेजित और पुष्ट करती हैं। सृष्टि के प्रारंभ में हिरण्यगर्भ उत्पन्न हुआ, वही समस्त अस्तित्व का एकमात्र अधिपति बना। उसी ने पृथ्वी और आकाश की स्थापना की—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? वही प्राण और बल देने वाला है, सभी देवता उसकी आज्ञा का पालन करते हैं; उसकी छाया अमरत्व है, और उसकी छाया मृत्यु भी है—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? वह, जो अपनी महिमा से समस्त प्राणियों का एकमात्र राजा है, जो द्विपद और चतुष्पद दोनों पर शासन करता है—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? उसकी महानता को हिमाचल और समुद्र अपने-अपने प्रवाह से घोषित करते हैं, दिशाएँ उसकी भुजाएँ हैं—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? जिसने विराट् आकाश और पृथ्वी को स्थिर किया, जिसने आकाश को स्थापन किया, जिसने मण्डल को दृढ़ किया, जो मध्यप्रदेश को मापता है—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? जब दो विशाल लोक, कांपते हुए, उसकी शक्ति से उसे मन में देखती हैं; जहाँ सूर्य उदित और प्रकाशित होता है—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? जब महान जलराशि, समष्टि गर्भ को धारण करती हुई, अग्नि को उत्पन्न करती है, वहीं से देवताओं का देवता प्रकट होता है—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? वही, जिसने अपने तेज से जलों को देखा, सृजन की शक्ति धारण की, यज्ञ की उत्पत्ति की; वही देवताओं से ऊपर देवता है—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? वह हमें हानि न पहुँचाए, जिसने पृथ्वी की सृष्टि की, जिसने स्वर्ग में सत्य धर्म की स्थापना की, जिसने चमकदार और महान जलों की रचना की—अब हम किस देवता को अपनी आहुति अर्पित करें? हे प्रजापति, आप ही समस्त सृष्टि को घेरते हैं; आपकी जिस इच्छा के लिए हम यज्ञ करते हैं, वह पूर्ण हो; हम संपत्ति के स्वामी बनें। अब मैं अग्नि की स्तुति करता हूँ, जो तेजस्वी, अद्भुत शक्ति वाला, कल्याणकारी, शुभ, अतिथि स्वरूप, शत्रुता से रहित है; वह धन देने वाला, सबका ध्यान रखने वाला, यज्ञ का पुरोहित, गृहपति, वीर्य का दाता है। हे अग्नि, मेरी वाणी को स्वीकार करो; तुम सभी मार्गों के ज्ञाता हो, सभी कर्मों को जानते हो; घृत की धारा से यज्ञ का गीत गाओ; देवताओं ने तुम्हें धर्मानुसार स्थापित किया है। अमर अग्नि सात स्थानों में विचरण करता है, उपासक को, सत्कर्मी को देता है; हे अग्नि, वीर्ययुक्त धन के साथ, जो तुम्हें आहुति से प्रज्वलित करता है, उस पर कृपा करो। वे अग्नि को, यज्ञ के चिह्न, प्रथम पुरोहित, सप्त-अश्वयुक्त, समृद्ध द्रव्य वाले को खोजते हैं; वे उस अग्नि की सुनते हैं, जिसकी पीठ घृत से लिप्त है, जो उदार और वीर्य से पूरित है। तुम प्रथम दूत हो, श्रेष्ठ हो, अमरत्व के लिए आह्वान पर प्रसन्न हो; मरुतों ने तुम्हें अपने घर में शुद्ध किया है, भृगु गणों ने तुम्हें स्तुतियों से अलंकृत किया है। पोषण देने वाले, सदा देने वाले, यज्ञ के प्रिय अग्नि, उपासक के लिए, घृत से अभिषिक्त, तीन प्रकार से चमकते हुए, तुम यज्ञ के चारों ओर ज्ञान के लिए परिक्रमा करते हो। इन उषाओं में, लोग तुम्हारी पूजा करते हैं, तुम्हें अपना दूत बनाते हैं; हे अग्नि, देवताओं ने तुम्हें महानता के लिए ऊँचा किया, यज्ञ में घृत से शुद्ध किया। प्रेरित वसिष्ठों ने तुम्हें, अग्नि, बलदाता के रूप में पुकारा, सभाओं में स्तुति की; यजमानों को समृद्धि दो—सदैव हमें आशीर्वादों से सुरक्षित रखो। अब वैन, जो चित्ताकर्षक से उत्पन्न हुआ, आकाश के पात्र में प्रकाश को संचालित करता है; जल और सूर्य के संगम पर, ऋषि अपने मन से उसे ढूँढते हैं, जैसे कोई बालक। वैन समुद्र से लहर की तरह उठता है, आकाश में चमकीले के पीछे चढ़ता है; सत्य के शिखर तक पहुँचकर, कुलों ने उसी मूल को खोजा है। अनेक प्राचीन माताएँ, उत्सुक होकर, बछड़े के समीप खड़ी होती हैं, उसे पोषित करती हैं; सत्य के शिखर की ओर बढ़ती हुई, वे अमृत और मधु की धाराओं की खोज करती हैं। ऋषियों ने जब उसके स्वरूप को जाना, तो उसे कोई हानि नहीं पहुँचाई; उन्होंने वृषभ की गर्जना, मृग की पुकार सुनी; सत्य के मार्ग पर चलते हुए वे नदी के किनारे खड़े हुए—गंधर्व ने अमर नामों की खोज की। अप्सरा अपने प्रिय के पास आती है, कन्या उसे उच्च स्वर्ग में धारण करती है; प्रिय अपने प्रिय स्थानों में विचरण करता है, वैन स्वर्ण पंख पर स्थित होता है। जब स्वर्णपंखी गरुड़ आकाश में उड़ रहा था, तब वैन की अभिलाषा करने वालों ने तुम्हें अपने हृदय में देखा—वरुण का दूत, वह पक्षी, यम के घर में शीघ्रगामी। गंधर्व आकाश में सीधा खड़ा है, इस तेजस्वी के उज्ज्वल अस्त्रों को धारण किए; सुगंधित वस्त्र धारण कर, सबको दिखता है, वह प्रिय स्वर्ण नामों की उत्पत्ति करता है। जब बूँद समुद्र की ओर बढ़ती है, गिद्ध की दृष्टि से देखती है, तेजस्वी अपनी निर्मल दीप्ति से चमकता है, तीसरे आकाश में प्रिय वस्तुएँ बनाता है। हे अग्नि, हमारे इस यज्ञ में पधारो, जो पंचमुखी, त्रिसूत्री, सप्ततंत्री है; तुम, आहुति के वाहक, हमें आगे ले चलो—सूर्य की भाँति दीर्घ अंधकार को दूर करो। देवता होकर, मैं अधार्मिकों से दूर जाता हूँ, छिपकर देखता हूँ, अमरत्व को प्राप्त करता हूँ; जो अभिष्ट नहीं, उसे त्यागता हूँ, चाहे वह अभिष्ट सा लगे, और अपनी मित्रता से अग्नि स्फुलिंग के नाभि तक नहीं जाता। दूसरे के अतिथि को देखकर, मैं पक्षी की तरह शीघ्रगामी, सत्य के अनेक स्थानों को नापता हूँ; पिता, उस महान स्वामी को कहता हूँ कि मैं योग्य भाग में आता हूँ, अयोग्य में नहीं। इस प्रकार इन ऋचाओं में देवों की महिमा, सृष्टि के रहस्य, अग्नि और सोम की शक्ति, इन्द्र की वीरता, हिरण्यगर्भ और प्रजापति की सर्वव्यापकता, वैन का प्रकाश, गंधर्व और अप्सरा की भूमिका, और यज्ञ की पवित्रता का विस्तार से वर्णन हुआ है। यही सनातन धर्म की गाथा है, जो हमें सत्य, शक्ति और अमरत्व की ओर ले जाती है।