ऋषि अपने अंतर्मन में उठती विचारों की लहरों को अनुभव करते हैं। वे कहते हैं—मेरे विचार, जैसे तेज़ हवाएँ चलती हैं, वैसे ही उत्तेजित और आनंदित हो उठे हैं; शायद यह सोम का प्रभाव है। मेरा मन, जैसे घोड़े रथ को तीव्रता से खींचते हैं, वैसे ही ऊपर की ओर उड़ चला है; शायद यह भी सोम का ही प्रभाव है। मेरे विचार मेरे पास लौट आए हैं, जैसे गाय अपने प्यारे बछड़े के पास आती है; यह भी संभवतः सोम के कारण ही है। मैं चारों ओर घूमता हूँ, जैसे कोई कारीगर अपने कार्य के इर्द-गिर्द चक्कर लगाता है, अपने हृदय से ज्ञान की खोज करता हूँ; यह भी सोम का प्रभाव हो सकता है। मुझे न तो पाँचों जनजातियाँ रोक सकती हैं, न ही दोनों लोक या कोई अन्य पंख मुझे बाँध सकते हैं; शायद यह सोम का ही प्रभाव है। मैं अपनी महानता से आकाश को, यहाँ तक कि विशाल पृथ्वी को भी पार कर जाता हूँ; यह भी सोम का प्रभाव है। मैं चाहूँ तो इस पृथ्वी को यहाँ से वहाँ रख सकता हूँ या उसे सुखा सकता हूँ, हिला सकता हूँ; यह भी सोम का प्रभाव है। मेरे एक पंख आकाश में हैं, दूसरा मैंने नीचे बना लिया है; मैं शक्तिशाली और महान हूँ, शक्ति से भरपूर; यह सब सोम के प्रभाव से है। मैं अपने घर लौटता हूँ, अलंकृत होकर, देवताओं के लिए हवि ले जाता हूँ; यह भी सोम का ही प्रभाव है। अब ऋषि एक अन्य दिव्य सत्ता का स्मरण करते हैं—यह जो सबसे महान प्राणी है, जिससे वह तेजस्वी, वीर्यवान उत्पन्न हुआ, जो जन्मते ही शत्रुओं को जीत लेता है और सभी शक्तियाँ उसमें आनंदित होती हैं। वह अपनी शक्ति से बढ़ता है, शत्रुओं के लिए भय लाता है, सेवक के लिए सुरक्षा और पालन करता है, और सभी उसके आगे आनंद के सभाओं में नतमस्तक होते हैं। सब लोग उसकी बुद्धि को चुनते हैं, उसकी शक्तियाँ बार-बार प्रकट होती हैं। वह मधुरतम है, आनंद देने वाला है, मधु से भरा हुआ है और मधुरों से स्पर्धा करता है। ऋषि उसकी प्रशंसा करते हैं, उसे हर सुख में धन का विजेता मानते हैं और प्रार्थना करते हैं कि वह बलवान, साहसी और स्थिर रहे, और किसी दुष्ट शक्ति से पराजित न हो। उसके साथ हम युद्धों में विजयी होते हैं, अनेक संघर्षों को देखते हैं। मैं उसकी आयुधों को वाणी से प्रेरित करता हूँ, उसकी शक्तियों को प्रार्थना से पुष्ट करता हूँ। मैं उस अनेक रूपों वाले, महान, अजित और सहायकों के सहायक की स्तुति करता हूँ, जो अपनी शक्ति से सात उपहार दिखाता है और अनेक रूप प्रकट करता है। उसी ने ऊँच-नीच को स्थापित किया, जिसकी शरण में हम घर में निवास करते हैं। वह माताओं और गतिशीलों की स्थापना करता है, अनेक तेजस्वी वस्तुओं को आगे बढ़ाता है। ऋषि कहते हैं—ये जो स्तुतियाँ, बृहद्दिव द्वारा उत्पन्न, बुद्धिमान और तेजस्वी हैं, वे इन्द्र के लिए उच्चारित की गई हैं, जो प्रकाश लाने वाले, कुलपति, स्वयंसिद्ध, दूरस्थ स्थानों को खोलने वाले और हमारी रक्षा करने वाले हैं। बृहद्दिव, जो अथर्वण के वंशज हैं, उन्होंने इन्द्र की स्तुति स्वयं के रूप में की है। मातरिश्वान की पुत्रियाँ, बहनें, बिना द्वेष के आती हैं और अपनी शक्ति से इन्द्र को प्रेरित और पुष्ट करती हैं। अब सृष्टि के आदि की बात आती है। आरंभ में हिरण्यगर्भ प्रकट हुए, वही समस्त सृष्टि के एकमात्र स्वामी बने। उन्होंने पृथ्वी और आकाश की स्थापना की—अब हम किस देवता को हवि अर्पित करें? वही प्राण और बल देने वाले हैं, जिनकी आज्ञा सभी देवता मानते हैं, जिनकी छाया अमरता भी है और मृत्यु भी—किस देवता को हवि अर्पित करें? वही अपनी महानता से सबका राजा है—जो भी साँस लेता है, पलक झपकता है, दोपाया-चौपाया, सब पर वही शासन करता है। उसकी महानता को हिमालय और समुद्र, दोनों दिशाएँ घोषित करते हैं। उसी ने स्वर्ग, पृथ्वी, आकाश, सबको स्थिर किया, वही मध्यप्रदेश को मापता है। जब वह शक्ति से इन दोनों विशाल लोकों को थामता है, तो वे कंपन करने लगते हैं; जहाँ सूर्य उदित होता है, वहीं उसकी महिमा है। जब महान जलों ने, जो सृष्टि के बीज को लिए हुए थीं, अग्नि को जन्म दिया, तब उन्हीं से देवताओं के देवता प्रकट हुए। वही, जिसने अपनी महानता से उन जलों को देखा, सृजनशक्ति से युक्त होकर यज्ञ की रचना की, वही देवताओं से ऊपर का देवता है। वह, जिसने पृथ्वी की रचना की, सत्य का विधान स्वर्ग में स्थापित किया, और तेजस्वी जलों को उत्पन्न किया—उसी को हम हवि अर्पित करें। हे प्रजापति, आप ही सबको घेरते हैं; आपकी जिस इच्छा के लिए हम यज्ञ करते हैं, वह पूर्ण हो; हम संपत्ति के स्वामी बनें। अब ऋषि अग्नि की स्तुति करते हैं—मैं उस अग्नि की स्तुति करता हूँ, जो तेजस्वी, अद्भुत शक्ति से युक्त, दयालु, शुभ, अतिथि के समान स्वागत योग्य, शत्रुता से रहित, धन देने वाला, सबका ध्यान रखने वाला, पुरोहित और गृहपति है, जो वीर्यशक्ति प्रदान करता है। हे अग्नि, मेरे वचनों को प्रसन्नता से स्वीकार करो; तुम सब मार्गों के ज्ञाता हो, सब कर्मों को जानते हो; घृत की धारा से युक्त होकर, पुरोहित के लिए स्तुति का नेतृत्व करो; देवताओं ने तुम्हें धर्म के अनुसार स्थापित किया है। अमृतरूप अग्नि सात स्थानों में विचरण करता है, उपासक और पुण्यकर्मी को वरदान देता है; हे स्वयंसिद्ध अग्नि, वीर्यशक्ति से युक्त होकर, जो तुम्हें हवि से प्रज्वलित करता है, उसे स्वीकार करो। वे अग्नि को, यज्ञ के चिह्न, प्रथम पुरोहित, सात घोड़ों वाले, समृद्ध हवियों से युक्त को खोजते हैं; वे उस अग्नि को सुनते हैं, जिसकी पीठ घी से लेपित है, जो उदार है और वीर्यशक्ति से भरता है। तुम प्रथम संदेशवाहक हो, श्रेष्ठ हो, अमरता के लिए आह्वान पर प्रसन्न हो; मरुतों ने अपने घर में तुम्हें शुद्ध किया है, भृगुओं ने तुम्हें स्तुतियों से अलंकृत किया है। तुम, हे अग्नि, पोषण देने वाले हो, सदा देने वाले, यज्ञ के प्रिय, उपासक के लिए; घृत से अभिषिक्त, तीनों लोकों में प्रकाशित, बुद्धि के लिए यज्ञ की परिक्रमा करते हो। इन उषाओं पर, लोग तुम्हारी उपासना करते हैं, तुम्हें अपना संदेशवाहक बनाते हैं; देवताओं ने तुम्हें महानता के लिए प्रतिष्ठित किया है, यज्ञ में घृत से शुद्ध किया है। प्रेरित वसिष्ठों ने तुम्हें, हे अग्नि, बलदायक के रूप में पुकारा है, सभाओं में तुम्हारी स्तुति की है; यजमानों को समृद्धि दो—तुम सभी हमें सदा आशीर्वाद से सुरक्षित रखो। अंत में, ऋषि कहते हैं—यह वेन, जो चित्ताकर्षक से उत्पन्न हुआ है, उसने आकाश के पात्र में प्रकाश को संचालित किया है; जहाँ जल और सूर्य मिलते हैं, वहाँ ऋषि अपने विचारों से उसे खोजते हैं, जैसे कोई बालक। इस प्रकार, ऋषियों की वाणी में सोम की अनुभूति, इन्द्र की महिमा, हिरण्यगर्भ की सृष्टि-लीला, अग्नि की उपासना और वेन के प्रकाश का रहस्य एक दिव्य कथा के रूप में प्रवाहित होता है।