ઇતિ ત્વા દેવા ઇમ આહુરૈળ યથેમેતદ્ભવસિ મૃત્યુબન્ધુઃ । પ્રજા તે દેવાન્હવિષા યજાતિ સ્વર્ગ ઉ ત્વમપિ માદયાસે
દેવતાઓ તને એમ કહે છે, હે ઐલ: જેમ તું છે, તું મૃત્યુનો સગો છે. તારા સંતાનો દેવતાઓને હવન અર્પે છે; તું પણ સ્વર્ગમાં આનંદ પામે છે.
પ્ર તે મહે વિદથે શંસિષં હરી પ્ર તે વન્વે વનુષો હર્યતં મદમ્ । ઘૃતં ન યો હરિભિશ્ચારુ સેચત આ ત્વા વિશન્તુ હરિવર્પસં ગિરઃ
હે મહાન, હું તારી assemblyમાં સ્તુતિ કરું છું; તારા માટે ઉત્સાહી અને શક્તિશાળીનો આનંદ માગું છું. જેમ ઘી સુંદર રીતે હરીઓ દ્વારા ઢોળાય છે, એમ તારી કાંતિથી શોભાયેલી સ્તુતિઓ તારી પાસે પહોંચે.
હરિં હિ યોનિમભિ યે સમસ્વરન્હિન્વન્તો હરી દિવ્યં યથા સદઃ । આ યં પૃણન્તિ હરિભિર્ન ધેનવ ઇન્દ્રાય શૂષં હરિવન્તમર્ચત
હરી એ છે જેને પૂજકોએ બોલાવ્યા, જેમ સ્વર્ગમાં હરીઓને ઢોળે છે. જેમ ગાય દૂધ આપે, એમ હરીઓ તેને ભરે છે — હે ઇન્દ્ર, શક્તિશાળી, હરીઓ સાથે તારી સ્તુતિ કરો.
સો અસ્ય વજ્રો હરિતો ય આયસો હરિર્નિકામો હરિરા ગભસ્ત્યોઃ । દ્યુમ્ની સુશિપ્રો હરિમન્યુસાયક ઇન્દ્રે નિ રૂપા હરિતા મિમિક્ષિરે
એનું શસ્ત્ર પીળું, લોખંડનું વજ્ર છે; હરી, મૌજમાં, હરી એના હાથમાં છે. તેજસ્વી, સુંદર ગાલવાળો, હરીનો ક્રોધ ધરાવતો, ઇન્દ્રમાં હરીઓના રૂપો રચાયા છે.
દિવિ ન કેતુરધિ ધાયિ હર્યતો વિવ્યચદ્વજ્રો હરિતો ન રંહ્યા । તુદદહિં હરિશિપ્રો ય આયસઃ સહસ્રશોકા અભવદ્ધરિમ્ભરઃ
આકાશમાં ચિહ્ન જેમ પ્રકાશે છે, તેમ પીળા વાળાવાળાનો નિશાન છે; વજ્ર પણ પીળા જેવો તેજ આપે છે. એણે લોખંડના જડબાવાળા અહિ (અસુર)ને હજાર કાંટાવાળા વજ્રથી મારો; એ હરીની શક્તિ ધરાવે છે.
ત્વંત્વમહર્યથા ઉપસ્તુતઃ પૂર્વેભિરિન્દ્ર હરિકેશ યજ્વભિઃ । ત્વં હર્યસિ તવ વિશ્વમુક્થ્યમસામિ રાધો હરિજાત હર્યતમ્
તું, હે ઇન્દ્ર, પીળા વાળાવાળો, અગાઉના યજમાનોએ પણ તારી પ્રશંસા કરી છે. તું પીળો છે, તારી બધી શક્તિ પીળી છે; તારો પ્રસાદ પણ હરીમાંથી જન્મેલો, સૌથી મોહક છે.
તા વજ્રિણં મન્દિનં સ્તોમ્યં મદ ઇન્દ્રં રથે વહતો હર્યતા હરી । પુરૂણ્યસ્મૈ સવનાનિ હર્યત ઇન્દ્રાય સોમા હરયો દધન્વિરે
એ બે પીળા ઘોડા રથમાં જોતાં, વજ્રધારી, આનંદી, પ્રશંસનીય ઇન્દ્રને સોમપાન માટે લાવે છે. તેના માટે અનેક પીળા પાન તૈયાર થયા છે; ઇન્દ્ર માટે હરીઓએ સોમ ઢોળ્યો છે.
અરં કામાય હરયો દધન્વિરે સ્થિરાય હિન્વન્હરયો હરી તુરા । અર્વદ્ભિર્યો હરિભિર્જોષમીયતે સો અસ્ય કામં હરિવન્તમાનશે
ઇચ્છા માટે હરીઓએ પાન ઢોળ્યા છે; સ્થિર માટે, ઝડપી પીળા ઘોડા જોડાયા છે. જે હરીઓથી પ્રસન્ન થાય છે, ઘોડાઓથી ખુશ થાય છે, એ પોતાની ઇચ્છા, હરી જેવો આનંદ, પામે છે.
હરિશ્મશારુર્હરિકેશ આયસસ્તુરસ્પેયે યો હરિપા અવર્ધત । અર્વદ્ભિર્યો હરિભિર્વાજિનીવસુરતિ વિશ્વા દુરિતા પારિષદ્ધરી
પીળા દાઢી, પીળા વાળ, લોખંડની કવચવાળો, જે હરીની રક્ષા હેઠળ મજબૂત થયો — જે ઘોડાઓથી, વીરોથી પ્રસન્ન થાય છે, એ હરીઓ સાથે બધાં દુઃખો પર વિજય મેળવે છે.
સ્રુવેવ યસ્ય હરિણી વિપેતતુઃ શિપ્રે વાજાય હરિણી દવિધ્વતઃ । પ્ર યત્કૃતે ચમસે મર્મૃજદ્ધરી પીત્વા મદસ્ય હર્યતસ્યાન્ધસઃ
જેમ બે કડછીઓ અલગ થઈ જાય છે, તેમ તારી પીળા ગૌઓ પણ વિભાજિત થઈ ગઈ છે; એ ઝડપી દોડતી ગૌઓ ઇનામ માટે બે ભાગે વહેંચાઈ ગઈ છે. જ્યારે તારા માટે યજ્ઞપાત્રમાં એ પીળા ગૌઓને ધોઈને શુદ્ધ કરવામાં આવે છે, ત્યારે એ આનંદદાયક અને મદભર્યા સોમને પી જાય છે.
ઉત સ્મ સદ્મ હર્યતસ્ય પસ્ત્યોરત્યો ન વાજં હરિવાઁ અચિક્રદત્ । મહી ચિદ્ધિ ધિષણાહર્યદોજસા બૃહદ્વયો દધિષે હર્યતશ્ચિદા
અને ખરેખર, આનંદદાયક ઈન્દ્રના ઘરમાં, ઘોડો ઇનામ માટે દોડનાર જેવો હણકારો કરે છે. એ મહાન, પોષક અને આનંદદાયક ઈન્દ્રે પોતાના બળથી મહાન શક્તિ સ્થાપી છે, અને આનંદદાયક ઈન્દ્રોમાં પણ પોતાનું સ્થાન બનાવ્યું છે.
આ રોદસી હર્યમાણો મહિત્વા નવ્યંનવ્યં હર્યસિ મન્મ નુ પ્રિયમ્ । પ્ર પસ્ત્યમસુર હર્યતં ગોરાવિષ્કૃધિ હરયે સૂર્યાય
આકાશ અને ધરતીમાં તું મહાનતાથી વધતો જાય છે; તું વારંવાર મારા આ પ્રિય સ્તોત્રમાં આનંદ પામે છે. હે સ્વામી, ઉપાસક માટે, ગૌમાતા માટે અને સૂર્ય માટે એ આનંદદાયક નિવાસને પ્રગટ કર.
આ ત્વા હર્યન્તં પ્રયુજો જનાનાં રથે વહન્તુ હરિશિપ્રમિન્દ્ર । પિબા યથા પ્રતિભૃતસ્ય મધ્વો હર્યન્યજ્ઞં સધમાદે દશોણિમ્
લોકોના ઘોડાઓ, તને રથ પર બેસાડીને અહીં લાવે, હે પીળા વાળાવાળા ઈન્દ્ર! તું ઇચ્છા મુજબ અર્પિત મધુર સોમપાન કર, હે આનંદદાયક ઈન્દ્ર, દસ યજ્ઞકર્તાઓ સાથે સભામાં આ યજ્ઞ સ્વીકાર.
અપાઃ પૂર્વેષાં હરિવઃ સુતાનામથો ઇદં સવનં કેવલં તે । મમદ્ધિ સોમં મધુમન્તમિન્દ્ર સત્રા વૃષઞ્જઠર આ વૃષસ્વ
પહેલા દબાયેલા સોમ તો તારા હતા, અને હવે આ સવના પણ ફક્ત તારા માટે છે. હે ઈન્દ્ર, તું મધુર સોમને બળથી પી, અને એ બધું તારા પેટમાં એકસાથે ભરી લે.
યા ઓષધીઃ પૂર્વા જાતા દેવેભ્યસ્ત્રિયુગં પુરા । મનૈ નુ બભ્રૂણામહં શતં ધામાનિ સપ્ત ચ
જે ઔષધિઓ બહુ જૂની, દેવોથી પણ ત્રણ યુગ પહેલાં જન્મેલી છે, આજે હું એના સો અને સાત નિવાસસ્થાનોનું વર્ણન કરું છું.
શતં વો અમ્બ ધામાનિ સહસ્રમુત વો રુહઃ । અધા શતક્રત્વો યૂયમિમં મે અગદં કૃત
હે માતાઓ, તમારાં સો નિવાસ છે અને હજારો રૂપ છે. તેથી, હે શક્તિશાળી ઔષધિઓ, તમે આ મારા મનુષ્યને રોગમુક્ત કરો.
ઓષધીઃ પ્રતિ મોદધ્વં પુષ્પવતીઃ પ્રસૂવરીઃ । અશ્વા ઇવ સજિત્વરીર્વીરુધઃ પારયિષ્ણ્વઃ
હે ફૂલોથી ભરપૂર અને ફળ આપતી ઔષધિઓ, તમે આનંદ માણો; ઝડપી ઘોડાઓ જેવી, તમે અમને આરોગ્ય તરફ લઈ જાઓ.
ઓષધીરિતિ માતરસ્તદ્વો દેવીરુપ બ્રુવે । સનેયમશ્વં ગાં વાસ આત્માનં તવ પૂરુષ
હે ઔષધિઓ, હું તમને માતા અને દેવીઓ તરીકે સંબોધું છું; મને ઘોડો, ગાય, વસ્ત્ર અને તારો આત્મા મળે, હે મનુષ્ય.
અશ્વત્થે વો નિષદનં પર્ણે વો વસતિષ્કૃતા । ગોભાજ ઇત્કિલાસથ યત્સનવથ પૂરુષમ્
તમારું નિવાસ અશ્વત્થ વૃક્ષ નીચે છે, અને પર્ણમાં તમારું ઘર બનાવાયું છે. કહે છે કે જ્યારે તમે મનુષ્યને જન્મ આપો છો ત્યારે તમે ગાયમાંથી ઉત્પન્ન થાઓ છો.
યત્રૌષધીઃ સમગ્મત રાજાનઃ સમિતાવિવ । વિપ્રઃ સ ઉચ્યતે ભિષગ્રક્ષોહામીવચાતનઃ
જ્યાં ઔષધિઓ એકઠી થાય છે, રાજાઓની સભા જેવી, ત્યાં વિદ્વાનને વૈદ્ય કહેવાય છે, જે રોગ દૂર કરે છે અને રક્ષા કરે છે.
અશ્વાવતીં સોમાવતીમૂર્જયન્તીમુદોજસમ્ । આવિત્સિ સર્વા ઓષધીરસ્મા અરિષ્ટતાતયે
ઘોડાવાળી, સોમવાળી, બળ અને તાકાત આપતી બધી ઔષધિઓ અમને સંપૂર્ણ સુરક્ષા આપવા આવે.
ઉચ્છુષ્મા ઓષધીનાં ગાવો ગોષ્ઠાદિવેરતે । ધનં સનિષ્યન્તીનામાત્માનં તવ પૂરુષ
ઔષધિઓની શક્તિ, ગાયોની જેમ ગૌશાળામાં રાખવામાં આવે છે; એ ધન ઇચ્છનારને ધન આપે છે અને તારો આત્મા આપે છે, હે મનુષ્ય.
ઇષ્કૃતિર્નામ વો માતાથો યૂયં સ્થ નિષ્કૃતીઃ । સીરાઃ પતત્રિણી સ્થન યદામયતિ નિષ્કૃથ
ઈષ્કૃતિર તમારું માતાનું નામ છે અને તમે ઈષ્કૃતિઓ છો; તમે શિરાઓ અને પાંખવાળી છો, જ્યારે રોગ દૂર કરો છો.
અતિ વિશ્વાઃ પરિષ્ઠા સ્તેન ઇવ વ્રજમક્રમુઃ । ઓષધીઃ પ્રાચુચ્યવુર્યત્કિં ચ તન્વો રપઃ
તમે બધા અવરોધોને પાર કરી લીધા, જેમ ચોર વાડ ફાંદી જાય છે; ઔષધિઓએ શરીર પર જે અશુદ્ધિ હતી તે દૂર કરી નાખી છે.
યદિમા વાજયન્નહમોષધીર્હસ્ત આદધે । આત્મા યક્ષ્મસ્ય નશ્યતિ પુરા જીવગૃભો યથા
જ્યારે હું બળ માટે આ ઔષધિઓ હાથમાં લઉં છું, ત્યારે રોગનો આત્મા દૂર થઈ જાય છે, જેમ જીવનું બંધન છૂટી જાય છે.
યસ્યૌષધીઃ પ્રસર્પથાઙ્ગમઙ્ગં પરુષ્પરુઃ । તતો યક્ષ્મં વિ બાધધ્વ ઉગ્રો મધ્યમશીરિવ
જ્યાં જ્યાં તમે ઔષધિઓ અંગે અંગે, સાંધે સાંધે ફેલાવ છો, ત્યાંથી રોગને દૂર કરો, જેમ કઠોર મધ્યમ આંગળીવાળો દૂર કરે છે.
સાકં યક્ષ્મ પ્ર પત ચાષેણ કિકિદીવિના । સાકં વાતસ્ય ધ્રાજ્યા સાકં નશ્ય નિહાકયા
રોગ સાથે જ તું પણ દૂર થા, ચીસ પાડતી ઘુવડ સાથે જ જા; પવનની ઝટકાથી અને અંધકારના વિસર્જન સાથે જ તું નાશ પામ.
અન્યા વો અન્યામવત્વન્યાન્યસ્યા ઉપાવત । તાઃ સર્વાઃ સંવિદાના ઇદં મે પ્રાવતા વચઃ
તમામાંથી એક બીજાને અનુસરે અને બીજો ત્રીજાને અનુસરે; તમે બધા એકજ મનથી મળીને, મારી આ પ્રાર્થનાને પૂર્ણ કરો.
યાઃ ફલિનીર્યા અફલા અપુષ્પા યાશ્ચ પુષ્પિણીઃ । બૃહસ્પતિપ્રસૂતાસ્તા નો મુઞ્ચન્ત્વંહસઃ
જે ઔષધિઓ ફળ આપે છે, જે ફળ આપતી નથી, જે ફૂલ વગરની છે અને જે ફૂલોવાળી છે—બૃહસ્પતિથી ઉત્પન્ન થયેલી—એ બધા આપણને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે.
મુઞ્ચન્તુ મા શપથ્યાદથો વરુણ્યાદુત । અથો યમસ્ય પડ્બીશાત્સર્વસ્માદ્દેવકિલ્બિષાત્
એ ઔષધિઓ મને શાપથી, વરુણના ક્રોધથી અને યમના બંધનથી, તેમજ દરેક દૈવી પાપથી મુક્ત કરે.