પરિ વો વિશ્વતો દધ ઊર્જા ઘૃતેન પયસા । યે દેવાઃ કે ચ યજ્ઞિયાસ્તે રય્યા સં સૃજન્તુ નઃ
તમારા માટે ચારે તરફ શક્તિ, ઘી અને દૂધ વહેંચો. બધા દેવતાઓ, જે યજ્ઞયોગ્ય છે, તેઓ અમને ધન સાથે જોડે.
આ નિવર્તન વર્તય નિ નિવર્તન વર્તય । ભૂમ્યાશ્ચતસ્રઃ પ્રદિશસ્તાભ્ય એના નિ વર્તય
આ માણસને પાછો ફેરવો, પાછો લાવો. ધરતીના ચારેય દિશાઓમાંથી, એને આ રીતે પાછો લાવો.
ભદ્રં નો અપિ વાતય મનઃ
અમારું મન શુભ તરફ વાળો.
અગ્નિમીળે ભુજાં યવિષ્ઠં શાસા મિત્રં દુર્ધરીતુમ્ । યસ્ય ધર્મન્સ્વરેનીઃ સપર્યન્તિ માતુરૂધઃ
હું અગ્નિની સ્તુતિ કરું છું, જે યુવાન છે, બળવાન છે, શાસક છે, મિત્ર છે અને જેને રોકવું મુશ્કેલ છે. જેમ બાળકો પોતાની માતાને માન આપે છે, તેમ ગાયક લોકો તેના નિયમોનું પાલન કરે છે.
યમાસા કૃપનીળં ભાસાકેતું વર્ધયન્તિ । ભ્રાજતે શ્રેણિદન્
જેને સ્ત્રીઓ ભક્તિપૂર્વક પોષે છે, એ પ્રકાશથી ચમકતો અને તેજસ્વી છે, પોતાનાં શોભાથી શણગારેલો છે.
અર્યો વિશાં ગાતુરેતિ પ્ર યદાનડ્દિવો અન્તાન્ । કવિરભ્રં દીદ્યાનઃ
એ મહાન વ્યક્તિ લોકોનો આગવો બની જાય છે, જ્યારે એ આકાશના અંત સુધી ફેલાય છે; એ જ્ઞાની છે, વાદળ વિના તેજથી ઝગમગે છે.
જુષદ્ધવ્યા માનુષસ્યોર્ધ્વસ્તસ્થાવૃભ્વા યજ્ઞે । મિન્વન્સદ્મ પુર એતિ
એ માણસોના હવન સ્વીકાર કરે, ઊભો રહે, યજ્ઞમાં બળવાન બને, ઘરનું માપ લેતો આગળ વધે.
સ હિ ક્ષેમો હવિર્યજ્ઞઃ શ્રુષ્ટીદસ્ય ગાતુરેતિ । અગ્નિં દેવા વાશીમન્તમ્
એ સાચી સુરક્ષા આપે છે, એ હવન-યજ્ઞ છે, સાંભળે છે અને આગવો બને છે; દેવોએ અગ્નિને ધનવાન બનાવ્યો છે.
યજ્ઞાસાહં દુવ ઇષેઽગ્નિં પૂર્વસ્ય શેવસ્ય । અદ્રેઃ સૂનુમાયુમાહુઃ
હું યજ્ઞની ઇચ્છાથી, પ્રાચીન અને દયાળુ અગ્નિને શોધું છું; લોકો એને પથ્થરપુત્ર અને આયુષ્યદાતા કહે છે.
નરો યે કે ચાસ્મદા વિશ્વેત્તે વામ આ સ્યુઃ । અગ્નિં હવિષા વર્ધન્તઃ
અમારા બધા લોકો, કે જે પણ હોય, કે જે બનશે, હવનથી અગ્નિને વધારતા—allે સૌ શુભ થાય.
કૃષ્ણઃ શ્વેતોઽરુષો યામો અસ્ય બ્રધ્ન ઋજ્ર ઉત શોણો યશસ્વાન્ । હિરણ્યરૂપં જનિતા જજાન
એનું રૂપ કાળું, સફેદ, પીળું અને ઘાટું છે; તેજસ્વી, ઝડપી અને લાલ, મહાન એ—સર્જનહારે એને સોનેરી રૂપમાં ઉત્પન્ન કર્યો છે.
એવા તે અગ્ને વિમદો મનીષામૂર્જો નપાદમૃતેભિઃ સજોષાઃ । ગિર આ વક્ષત્સુમતીરિયાન ઇષમૂર્જં સુક્ષિતિં વિશ્વમાભાઃ
હે અગ્નિ, અમારી સ્તુતિઓ, ભજન સાથે, તારી પાસે પહોંચે, બળવાનના સંતાન, અમર દેવતાઓ સાથે; અમારી વાણી તને શુભભાવ લાવે, સર્વ પોષણ, બળ અને સુખી વસવાટ આપે.
આગ્નિં ન સ્વવૃક્તિભિર્હોતારં ત્વા વૃણીમહે । યજ્ઞાય સ્તીર્ણબર્હિષે વિ વો મદે શીરં પાવકશોચિષં વિવક્ષસે
અમે અમારા પોતાના સ્તુતિથી તને, અગ્નિને, હોતાર તરીકે પસંદ કરીએ છીએ; યજ્ઞ માટે વિછાયેલા કુશ પર, તારા આનંદ માટે, તેજસ્વી અગ્નિ, અમારી વાણી માટે.
ત્વામુ તે સ્વાભુવઃ શુમ્ભન્ત્યશ્વરાધસઃ । વેતિ ત્વામુપસેચની વિ વો મદ ઋજીતિરગ્ન આહુતિર્વિવક્ષસે
તને સ્વયં જન્મેલા દેવતાઓ શોભાવે છે, ઘોડાવાળા; તને છાંટનારાઓ ઓળખે છે—તારા આનંદ માટે, અગ્નિ, અમારી વાણી માટે, આ હવન અર્પણ છે.
ત્વે ધર્માણ આસતે જુહૂભિઃ સિઞ્ચતીરિવ । કૃષ્ણા રૂપાણ્યર્જુના વિ વો મદે વિશ્વા અધિ શ્રિયો ધિષે વિવક્ષસે
તારા અંદર ધર્મો સ્થિર છે, જેમ ચમચીથી ઘી વહે છે; કાળા અને સફેદ રૂપો—તારા આનંદ માટે, તું સર્વ શોભા ધારણ કરે છે, અમારી વાણી માટે.
યમગ્ને મન્યસે રયિં સહસાવન્નમર્ત્ય । તમા નો વાજસાતયે વિ વો મદે યજ્ઞેષુ ચિત્રમા ભરા વિવક્ષસે
હે અગ્નિ, અમર અને બળવાન, તું જે ધન ઇચ્છે છે, એ અમને શક્તિ માટે આપ; તારા આનંદ માટે, યજ્ઞોમાં અદ્ભુત આપ, અમારી વાણી માટે.
અગ્નિર્જાતો અથર્વણા વિદદ્વિશ્વાનિ કાવ્યા । ભુવદ્દૂતો વિવસ્વતો વિ વો મદે પ્રિયો યમસ્ય કામ્યો વિવક્ષસે
અગ્નિ, અથર્વણના પુત્ર, સર્વ જ્ઞાન જાણે છે; એ વિવસ્વતનો દૂત બન્યો, તારા આનંદ માટે, યમને પ્રિય અને ઇચ્છિત, અમારી વાણી માટે.
ત્વાં યજ્ઞેષ્વીળતેઽગ્ને પ્રયત્યધ્વરે । ત્વં વસૂનિ કામ્યા વિ વો મદે વિશ્વા દધાસિ દાશુષે વિવક્ષસે
યજ્ઞોમાં તને બોલાવવામાં આવે છે, અગ્નિ, યોગ્ય વિધિએ; તું સર્વ ઇચ્છિત ધન આપે છે, તારા આનંદ માટે, ભક્તને બધું આપે છે, અમારી વાણી માટે.
ત્વાં યજ્ઞેષ્વૃત્વિજં ચારુમગ્ને નિ ષેદિરે । ઘૃતપ્રતીકં મનુષો વિ વો મદે શુક્રં ચેતિષ્ઠમક્ષભિર્વિવક્ષસે
યજ્ઞોમાં, હે અગ્નિ, તને સુંદર ઋત્વિજ તરીકે બેઠાડવામાં આવે છે; ઘીથી ચમકતું તારો મુખ, તારા આનંદ માટે, તેજસ્વી, ઝડપી અને દ્રષ્ટિવાન, અમારી વાણી માટે.
અગ્ને શુક્રેણ શોચિષોરુ પ્રથયસે બૃહત્ । અભિક્રન્દન્વૃષાયસે વિ વો મદે ગર્ભં દધાસિ જામિષુ વિવક્ષસે
હે અગ્નિ, તારી તેજસ્વી જ્યોતિથી તું ચારે બાજુ પ્રસરે છે અને વિશાળ બને છે. તું ગર્જના કરીને પોતાને વધુ શક્તિશાળી બનાવે છે. આનંદમાં, તું પોતાના કુટુંબમાં જીવનનું બીજ વાવે છે, જેથી તારો વખાણ થાય.
કુહ શ્રુત ઇન્દ્રઃ કસ્મિન્નદ્ય જને મિત્રો ન શ્રૂયતે । ઋષીણાં વા યઃ ક્ષયે ગુહા વા ચર્કૃષે ગિરા
ઇન્દ્ર ક્યાં સાંભળાય છે અને આજે કયા લોકોમાં ઓળખાય છે? મીત્ર જેવો, શું એનું નામ લેવાતું નથી? શું એ ઋષિઓમાં છે કે ક્યાંક છુપાઈને ગીતોમાં આનંદ માણે છે?
ઇહ શ્રુત ઇન્દ્રો અસ્મે અદ્ય સ્તવે વજ્ર્યૃચીષમઃ । મિત્રો ન યો જનેષ્વા યશશ્ચક્રે અસામ્યા
આજે અહીં, ઇન્દ્ર અમારે માટે પ્રસિદ્ધ થાય, વંદનીય બને, વીજળી ધરાવનાર અને સ્તુતિને ઇચ્છનાર. મીત્ર જેવો, એ લોકોએ વચ્ચે અનન્ય યશ મેળવ્યું છે.
મહો યસ્પતિઃ શવસો અસામ્યા મહો નૃમ્ણસ્ય તૂતુજિઃ । ભર્તા વજ્રસ્ય ધૃષ્ણોઃ પિતા પુત્રમિવ પ્રિયમ્
એ મહાનતાનો સ્વામી છે, અનન્ય શક્તિ ધરાવે છે, પુરુષાર્થને જગાડે છે. એ દૃઢ વીજળીનો ધારક છે અને પુત્રને પ્રેમ કરતો પિતા જેવો છે.
યુજાનો અશ્વા વાતસ્ય ધુની દેવો દેવસ્ય વજ્રિવઃ । સ્યન્તા પથા વિરુક્મતા સૃજાન સ્તોષ્યધ્વનઃ
પવનના ઘોડા દેવ માટે જોડાયા છે, એ દેવ thunderbolt ધરાવે છે. તેજસ્વી માર્ગે વહેતા, તું મુક્તિ આપે છે અને યાત્રાની સ્તુતિ કરે છે.
ત્વં ત્યા ચિદ્વાતસ્યાશ્વાગા ઋજ્રા ત્મના વહધ્યૈ । યયોર્દેવો ન મર્ત્યો યન્તા નકિર્વિદાય્યઃ
તું પવનના ઝડપી ઘોડાઓ સાથે, પોતાની જાતે, આગળ વધે છે. એ ઘોડાઓ સાથે, હે દેવ, કોઈ મરણશીલ માણસ તારી સરખામણી કરી શકે તેમ નથી.
અધ ગ્મન્તોશના પૃચ્છતે વાં કદર્થા ન આ ગૃહમ્ । આ જગ્મથુઃ પરાકાદ્દિવશ્ચ ગ્મશ્ચ મર્ત્યમ્
જ્યારે ભોજનની ઈચ્છા રાખીને આવનારા લોકો તને ઘર જેવી આશા રાખીને પૂછે છે, ત્યારે તું દુરથી, સ્વર્ગ અને પૃથ્વીમાંથી, મરણશીલ લોકો પાસે આવી પહોંચે છે.
આ ન ઇન્દ્ર પૃક્ષસેઽસ્માકં બ્રહ્મોદ્યતમ્ । તત્ત્વા યાચામહેઽવઃ શુષ્ણં યદ્ધન્નમાનુષમ્
હે ઇન્દ્ર, અમારા સ્તુતિ માટે, અમારા ઉન્નત ભજન માટે તું અમારી પાસે આવ. અમે તારી પાસે સહાય માંગીએ છીએ, જેમ તું શુષ્ણ નામના દુશ્મનને હરાવ્યો હતો.
અકર્મા દસ્યુરભિ નો અમન્તુરન્યવ્રતો અમાનુષઃ । ત્વં તસ્યામિત્રહન્વધર્દાસસ્ય દમ્ભય
જે દસ્યુ વિધિ વિના, અમારો શત્રુ, નિયમ વિના અને માનવતા વિના છે—હે શત્રુહંતાર, તું એ દસ્યુને માર અને દમન કર.
ત્વં ન ઇન્દ્ર શૂર શૂરૈરુત ત્વોતાસો બર્હણા । પુરુત્રા તે વિ પૂર્તયો નવન્ત ક્ષોણયો યથા
હે ઇન્દ્ર, તું વીરોમાં શ્રેષ્ઠ છે અને તારા સહાયક પણ મહાન છે. અનેક જગ્યાએ તારા દાન ફેલાયેલા છે, જેમ જમીન તારા આગળ નમે છે.
ત્વં તાન્વૃત્રહત્યે ચોદયો નૄન્કાર્પાણે શૂર વજ્રિવઃ । ગુહા યદી કવીનાં વિશાં નક્ષત્રશવસામ્
તું એ લોકોને વૃત્રના વિનાશ માટે પ્રેરણા આપે છે, હે વીર ઇન્દ્ર, વીજળી ધારક. જયારે જ્ઞાની અને શક્તિશાળી લોકો પણ છુપાયેલા હોય ત્યારે પણ.