વિશ્વે દેવાઃ સ્વાહાકૃતિં પવમાનસ્યા ગત । વાયુર્બૃહસ્પતિઃ સૂર્યોઽગ્નિરિન્દ્રઃ સજોષસઃ
બધા દેવતાઓ 'સ્વાહા'ના ઉચ્ચાર સાથે પવિત્ર કરનાર પાસે આવ્યા છે: વાયુ, બૃહસ્પતિ, સૂર્ય, અગ્નિ, ઇન્દ્ર — બધા એકતાથી.
મન્દ્રયા સોમ ધારયા વૃષા પવસ્વ દેવયુઃ । અવ્યો વારેષ્વસ્મયુઃ
આનંદદાયક પ્રવાહથી, સોમ, તું દેવો માટે પવિત્ર થા; આવરણમાં નિર્મળ રહી અમારે માટે ઉત્સુક થા.
અભિ ત્યં મદ્યં મદમિન્દવિન્દ્ર ઇતિ ક્ષર । અભિ વાજિનો અર્વતઃ
ઇન્દ્ર તરીકે, હે બિંદુઓ, એ મદમસ્ત આનંદ તરફ વહે; તેજસ્વી ઘોડાઓ અને રથોની તરફ.
અભિ ત્યં પૂર્વ્યં મદં સુવાનો અર્ષ પવિત્ર આ । અભિ વાજમુત શ્રવઃ
પિછડાયેલા સોમ, તું એ પ્રાચીન આનંદ તરફ છાનવામાંથી વહે; શક્તિ અને કીર્તિ તરફ પણ.
અનુ દ્રપ્સાસ ઇન્દવ આપો ન પ્રવતાસરન્ । પુનાના ઇન્દ્રમાશત
પાણીની જેમ ઢાળ પર, હે ઇન્દુ, બિંદુઓ વહે છે; પવિત્ર થઈ તેઓ ઇન્દ્ર સુધી પહોંચે છે.
યમત્યમિવ વાજિનં મૃજન્તિ યોષણો દશ । વને ક્રીળન્તમત્યવિમ્
દસ યુવતીઓ તેને, વનમાં રમતાં, અપરાજિત દોડક જેવો, શુદ્ધ કરે છે.
તં ગોભિર્વૃષણં રસં મદાય દેવવીતયે । સુતં ભરાય સં સૃજ
તે વૃષભ રસને ગાયો સાથે, આનંદ માટે, દેવોના અનુગ્રહ માટે, પિછડેલા માટે વહેવા દે.
દેવો દેવાય ધારયેન્દ્રાય પવતે સુતઃ । પયો યદસ્ય પીપયત્
દેવ, પિછડેલો, દેવ ઇન્દ્ર માટે પવિત્ર થાય છે; જ્યારે તેનું દુધ તેને ફૂલાવે છે.
આત્મા યજ્ઞસ્ય રંહ્યા સુષ્વાણઃ પવતે સુતઃ । પ્રત્નં નિ પાતિ કાવ્યમ્
યજ્ઞનો આત્મા, આનંદદાયક, પિછડેલો, પવિત્ર થાય છે; તે પ્રાચીન જ્ઞાન વહાવે છે.
એવા પુનાન ઇન્દ્રયુર્મદં મદિષ્ઠ વીતયે । ગુહા ચિદ્દધિષે ગિરઃ
આ રીતે, પવિત્ર થયેલા ઇન્દુ, તું મહાન આનંદ યજ્ઞ માટે લાવ; ગુપ્તમાં પણ તું ગીતો મૂકે છે.
અસૃગ્રમિન્દવઃ પથા ધર્મન્નૃતસ્ય સુશ્રિયઃ । વિદાના અસ્ય યોજનમ્
સોમના ટીપાં સત્યના માર્ગે તેજસ્વી બની વહે છે, અને એના જોડાણને જાણી લે છે.
પ્ર ધારા મધ્વો અગ્રિયો મહીરપો વિ ગાહતે । હવિર્હવિષ્ષુ વન્દ્યઃ
મધુરતાની શ્રેષ્ઠ ધારા, વિશાળ અને ભરપૂર, સર્વત્ર ફેલાય છે; જે યજ્ઞમાં પ્રસંશા પામે છે.
પ્ર યુજો વાચો અગ્રિયો વૃષાવ ચક્રદદ્વને । સદ્માભિ સત્યો અધ્વરઃ
વાણીમાં શ્રેષ્ઠ, બળવાન યુક્ત થઈ, ઉપાસક માટે ધ્વનિ કરે છે; ઘરઘરમાં સત્ય યજ્ઞ સ્થાપિત થાય છે.
પરિ યત્કાવ્યા કવિર્નૃમ્ણા વસાનો અર્ષતિ । સ્વર્વાજી સિષાસતિ
જ્યારે કવિ, પરાક્રમથી શોભાયમાન, ગીતો સાથે આગળ વધે છે, ત્યારે તે પ્રકાશના લોકને મેળવવા ઈચ્છે છે.
પવમાનો અભિ સ્પૃધો વિશો રાજેવ સીદતિ । યદીમૃણ્વન્તિ વેધસઃ
પવમાન, શત્રુઓને હરાવી, લોકોમાં રાજાની જેમ બેસે છે, જ્યારે વિદ્વાનો તેને શુદ્ધ કરે છે.
અવ્યો વારે પરિ પ્રિયો હરિર્વનેષુ સીદતિ । રેભો વનુષ્યતે મતી
પાણીમાં રહેલો પ્રિય પીળો એક જંગલમાં બેસે છે; તેની ગર્જના સ્તુતિથી ઉજાગર થાય છે.
સ વાયુમિન્દ્રમશ્વિના સાકં મદેન ગચ્છતિ । રણા યો અસ્ય ધર્મભિઃ
તે પોતાનાં નિયમો સાથે પ્રયત્ન કરે છે અને વાયુ, ઇન્દ્ર અને અશ્વિની સાથે આનંદપૂર્વક આગળ વધે છે.
આ મિત્રાવરુણા ભગં મધ્વઃ પવન્ત ઊર્મયઃ । વિદાના અસ્ય શક્મભિઃ
મિત્ર અને વરુણ તથા ભાગ માટે મધુરતાની તરંગો વહે છે, એ તેની શક્તિઓને જાણે છે.
અસ્મભ્યં રોદસી રયિં મધ્વો વાજસ્ય સાતયે । શ્રવો વસૂનિ સં જિતમ્
હે આકાશ અને ધરતી, અમને ધન, બળ મેળવવા માટેની મધુરતા, કીર્તિ અને સંપત્તિ આપો.
એતે સોમા અભિ પ્રિયમિન્દ્રસ્ય કામમક્ષરન્ । વર્ધન્તો અસ્ય વીર્યમ્
આ સોમા ઇન્દ્રની ઇચ્છા વધારી, વહે છે અને તેની શક્તિ વધારે છે.
પુનાનાસશ્ચમૂષદો ગચ્છન્તો વાયુમશ્વિના । તે નો ધાન્તુ સુવીર્યમ્
શુદ્ધ થઈને રસ કાઢીને, તેઓ વાયુ અને અશ્વિની પાસે જાય છે; તેઓ અમને પરાક્રમ આપે.
ઇન્દ્રસ્ય સોમ રાધસે પુનાનો હાર્દિ ચોદય । ઋતસ્ય યોનિમાસદમ્
હે સોમ, ઇન્દ્રના લાભ માટે શુદ્ધ થયેલો, હૃદયમાં પ્રવેશ અને સત્યના ગર્ભમાં સ્થિર થા.
મૃજન્તિ ત્વા દશ ક્ષિપો હિન્વન્તિ સપ્ત ધીતયઃ । અનુ વિપ્રા અમાદિષુઃ
દસ આંગળીઓ તને ધોઈ છે, સાત વિચારો તને પ્રેરણા આપે છે; વિદ્વાનો તારા પગલાં અનુસરે છે.
દેવેભ્યસ્ત્વા મદાય કં સૃજાનમતિ મેષ્યઃ । સં ગોભિર્વાસયામસિ
દેવતાઓ માટે, આનંદ માટે, અમે તને વહાવીએ છીએ; તને ગાયોથી આવરી દઈએ છીએ.
પુનાનઃ કલશેષ્વા વસ્ત્રાણ્યરુષો હરિઃ । પરિ ગવ્યાન્યવ્યત
પાત્રોમાં શુદ્ધ થતો, લાલ પીળો વસ્ત્રો ધારણ કરે છે; તે ગાયોને ઘેરી લે છે.
મઘોન આ પવસ્વ નો જહિ વિશ્વા અપ દ્વિષઃ । ઇન્દો સખાયમા વિશ
હે દાતાર, અમારે માટે વહે, બધા દુશ્મનો દૂર કર; હે ઇંદુ, અમારો મિત્ર બની આવ.
વૃષ્ટિં દિવઃ પરિ સ્રવ દ્યુમ્નં પૃથિવ્યા અધિ । સહો નઃ સોમ પૃત્સુ ધાઃ
આકાશમાંથી વરસાદ વહે, ધરતી પર બળ વરસે; હે સોમ, અમને યુદ્ધમાં શક્તિ આપ.
નૃચક્ષસં ત્વા વયમિન્દ્રપીતં સ્વર્વિદમ્ । ભક્ષીમહિ પ્રજામિષમ્
હે સોમ, ઇન્દ્રે પીધેલો, પ્રકાશ દર્શક, અમે તને સંતાન માટેના આહારરૂપે ગ્રહણ કરીએ.
પરિ પ્રિયા દિવઃ કવિર્વયાંસિ નપ્ત્યોર્હિતઃ । સુવાનો યાતિ કવિક્રતુઃ
આ કવિ, જે સ્વર્ગના પ્રિય છે અને સંતાનમાં સ્થાપિત છે, વિદ્વાન અને વખાણાયેલા છે, તે દ્રષ્ટાઓની બુદ્ધિ ધરાવે છે અને આગળ વધે છે.
પ્રપ્ર ક્ષયાય પન્યસે જનાય જુષ્ટો અદ્રુહે । વીત્યર્ષ ચનિષ્ઠયા
તે, પસંદ કરાયેલા અને સચ્ચોટ, ઘર અને લોક માટે, કોઈ દગા વિના, ઝડપી શક્તિથી આગળ વધે છે.