ત્વં ત્યમિન્દ્ર સૂર્યં પશ્ચા સન્તં પુરસ્કૃધિ । દેવાનાં ચિત્તિરો વશમ્
હે ઇન્દ્ર, તું સૂર્યને, પછાડમાં હોવા છતાં, આગળ લાવે છે; તું દેવતાઓની ઇચ્છાને એકલાએ ચલાવતો છે.
આ યાહિ વનસા સહ ગાવઃ સચન્ત વર્તનિં યદૂધભિઃ
તુ વન સાથે, બળ સાથે અહીં આવ; ગાયો પોતાના વાછરડાં સાથે માર્ગે જોડાય.
આ યાહિ વસ્વ્યા ધિયા મંહિષ્ઠો જારયન્મખઃ સુદાનુભિઃ
તુ શ્રેષ્ઠ વિચારો સાથે અહીં આવ, દયાળુ યજમાન, ઉદાર દાતાઓ સાથે.
પિતુભૃતો ન તન્તુમિત્સુદાનવઃ પ્રતિ દધ્મો યજામસિ
પિતાને આધાર આપનારની જેમ, હે ઉદાર લોકો, અમે સૂત્ર ખેંચીએ છીએ; અમે ભક્તિપૂર્વક યજ્ઞ કરીએ છીએ.
ઉષા અપ સ્વસુસ્તમઃ સં વર્તયતિ વર્તનિં સુજાતતા
ઉષા, બહેનોમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાના ઉત્તમ જન્મથી માર્ગને એકસાથે ફેરવે છે.
આ ત્વાહાર્ષમન્તરેધિ ધ્રુવસ્તિષ્ઠાવિચાચલિઃ । વિશસ્ત્વા સર્વા વાઞ્છન્તુ મા ત્વદ્રાષ્ટ્રમધિ ભ્રશત્
અહીં આવ, અંદર પ્રવેશો; અડગ ઊભા રહો, અચળ રહો. બધાં લોકો તને ઇચ્છે, તારી રાજસત્તા કદી ન ગુમાવાય.
ઇહૈવૈધિ માપ ચ્યોષ્ઠાઃ પર્વત ઇવાવિચાચલિઃ । ઇન્દ્ર ઇવેહ ધ્રુવસ્તિષ્ઠેહ રાષ્ટ્રમુ ધારય
અહીં જ રહો, કદી ન જાઓ; પર્વત જેવો અચળ ઊભા રહો. ઇન્દ્ર જેવો અહીં અડગ રહો; અહીં રાજને સંભાળો.
ઇમમિન્દ્રો અદીધરદ્ધ્રુવં ધ્રુવેણ હવિષા । તસ્મૈ સોમો અધિ બ્રવત્તસ્મા ઉ બ્રહ્મણસ્પતિઃ
ઇન્દ્રે આ અડગને, અડગ હવનથી સ્થાપિત કર્યું છે; તેના માટે સોમે કહ્યું, તેના માટે બ્રહ્મણસ્પતિએ પણ કહ્યું.
ધ્રુવા દ્યૌર્ધ્રુવા પૃથિવી ધ્રુવાસઃ પર્વતા ઇમે । ધ્રુવં વિશ્વમિદં જગદ્ધ્રુવો રાજા વિશામયમ્
આકાશ અડગ છે, ધરતી અડગ છે, આ પર્વતો પણ અડગ છે; આખું જગત અડગ છે, પ્રજાઓ પર રાજા પણ અડગ છે.
ધ્રુવં તે રાજા વરુણો ધ્રુવં દેવો બૃહસ્પતિઃ । ધ્રુવં ત ઇન્દ્રશ્ચાગ્નિશ્ચ રાષ્ટ્રં ધારયતાં ધ્રુવમ્
તારા માટે રાજા વરુણ અડગ છે, દેવ બૃહસ્પતિ પણ અડગ છે; ઇન્દ્ર અને અગ્નિ બંને રાજને અડગ રાખે.
ધ્રુવં ધ્રુવેણ હવિષાભિ સોમં મૃશામસિ । અથો ત ઇન્દ્રઃ કેવલીર્વિશો બલિહૃતસ્કરત્
અડગ હવનથી અમે સોમને સ્પર્શીએ છીએ; પછી, હે ઇન્દ્ર, તું સર્વ જાતિઓને વશમાં કરે છે અને તેમની ભેટ લે છે.
અભીવર્તેન હવિષા યેનેન્દ્રો અભિવાવૃતે । તેનાસ્માન્બ્રહ્મણસ્પતેઽભિ રાષ્ટ્રાય વર્તય
જે વિજયી હવનથી ઇન્દ્રે વિજય મેળવ્યો, એ જ હવનથી, હે બ્રહ્મણસ્પતિ, અમારો રાજસત્તા માટે વળાવ.
અભિવૃત્ય સપત્નાનભિ યા નો અરાતયઃ । અભિ પૃતન્યન્તં તિષ્ઠાભિ યો ન ઇરસ્યતિ
અમારા શત્રુઓ અને દુશ્મનોને જીત્યા પછી, જે અમને સામે આવે છે, તેના સામે અડગ ઊભા રહો.
અભિ ત્વા દેવઃ સવિતાભિ સોમો અવીવૃતત્ । અભિ ત્વા વિશ્વા ભૂતાન્યભીવર્તો યથાસસિ
દેવતા સવિતા અને સોમ તમારો સર્વે તરફથી સંરક્ષણ કરે. જેમ તમે ઇચ્છો છો તેમ સર્વે જીવાત્માઓ તમારી આસપાસ રહે.
યેનેન્દ્રો હવિષા કૃત્વ્યભવદ્દ્યુમ્ન્યુત્તમઃ । ઇદં તદક્રિ દેવા અસપત્નઃ કિલાભુવમ્
જે હવનથી ઇન્દ્ર સર્વોપરી અને મહાન થયો, એ જ હવનથી દેવોએ મને બિનસ્પર્ધક બનાવ્યો છે, ખરેખર હવે હું એવો થયો છું.
અસપત્નઃ સપત્નહાભિરાષ્ટ્રો વિષાસહિઃ । યથાહમેષાં ભૂતાનાં વિરાજાનિ જનસ્ય ચ
હું સ્પર્ધાવિહિન, શત્રુવિનાશક, મજબૂત રાજ્યવાળો અને વિજયી રહું, જેથી આ સર્વે જીવાત્માઓ અને લોકોમાં હું પ્રખ્યાત થાઉં.
પ્ર વો ગ્રાવાણઃ સવિતા દેવઃ સુવતુ ધર્મણા । ધૂર્ષુ યુજ્યધ્વં સુનુત
દેવતા સવિતા ધર્મપૂર્વક તમને આશીર્વાદ આપે, હે પથ્થરો, જૂથમાં જોડાવ અને સોમને દબાવો.
ગ્રાવાણો અપ દુચ્છુનામપ સેધત દુર્મતિમ્ । ઉસ્રાઃ કર્તન ભેષજમ્
હે પથ્થરો, દુષ્કથન અને દુર્વિચાર દૂર કરો, અને પ્રકાશરૂપ આરોગ્ય લાવો.
ગ્રાવાણ ઉપરેષ્વા મહીયન્તે સજોષસઃ । વૃષ્ણે દધતો વૃષ્ણ્યમ્
પથ્થરો એકતા સાથે ઉપરના વિધિસ્થળે મહાન બને છે; તેઓ બલવાન માટે બલ ધરાવે છે.
ગ્રાવાણઃ સવિતા નુ વો દેવઃ સુવતુ ધર્મણા । યજમાનાય સુન્વતે
દેવતા સવિતા હવે તમને ધર્મપૂર્વક આશીર્વાદ આપે, હે પથ્થરો, યજમાન માટે જે સોમ દબાવે છે.
પ્ર સૂનવ ઋભૂણાં બૃહન્નવન્ત વૃજના । ક્ષામા યે વિશ્વધાયસોઽશ્નન્ધેનું ન માતરમ્
ઋભુઓના પુત્રો, મહાન અને વિજયી, આગળ આવો; જેમણે સમગ્ર પૃથ્વીને ગાયે માતાને જેવું આનંદપૂર્વક ભોગવ્યું છે.
પ્ર દેવં દેવ્યા ધિયા ભરતા જાતવેદસમ્ । હવ્યા નો વક્ષદાનુષક્
દેવીની ભક્તિથી દેવતા જાતવેદસને લાવો; તે અમારી હવન સામગ્રી ક્રમશઃ લઈ જાય.
અયમુ ષ્ય પ્ર દેવયુર્હોતા યજ્ઞાય નીયતે । રથો ન યોરભીવૃતો ઘૃણીવાઞ્ચેતતિ ત્મના
આ યજ્ઞકર્મ માટે દેવપ્રેમી હોતા આગળ ધપાવવામાં આવે છે; સારી રીતે જોડાયેલ રથ જેવો, તેજસ્વી અને સ્વેચ્છાએ ચાલે છે.
અયમગ્નિરુરુષ્યત્યમૃતાદિવ જન્મનઃ । સહસશ્ચિત્સહીયાન્દેવો જીવાતવે કૃતઃ
આ અગ્નિ અમર જન્મથી વ્યાપક બને છે; જીવન માટે બનાવેલો દેવ, શક્તિ કરતાં પણ વધુ શક્તિશાળી છે.
પતંગમક્તમસુરસ્ય માયયા હૃદા પશ્યન્તિ મનસા વિપશ્ચિતઃ । સમુદ્રે અન્તઃ કવયો વિ ચક્ષતે મરીચીનાં પદમિચ્છન્તિ વેધસઃ
વિદ્વાનો હૃદય અને મનથી અસુરની માયાથી ઢંકાયેલા પંખીધારીને જુએ છે; મહાસાગરમાં કવિઓ તેને જુએ છે, તેઓ કિરણોના માર્ગ અને સર્જનહારના પદને શોધે છે.
પતંગો વાચં મનસા બિભર્તિ તાં ગન્ધર્વોઽવદદ્ગર્ભે અન્તઃ । તાં દ્યોતમાનાં સ્વર્યં મનીષામૃતસ્ય પદે કવયો નિ પાન્તિ
પંખીધારી મનમાં વાણી ધારણ કરે છે; ગંધર્વે તેને ગર્ભમાં જાહેર કરી; તેજસ્વી સ્વર્ગીય જ્ઞાનને કવિઓ અમરતાના સ્થાન પર રક્ષે છે.
અપશ્યં ગોપામનિપદ્યમાનમા ચ પરા ચ પથિભિશ્ચરન્તમ્ । સ સધ્રીચીઃ સ વિષૂચીર્વસાન આ વરીવર્તિ ભુવનેષ્વન્તઃ
હું એ ગોપાળકને જોયો, જે કદી પડી નથી, બંને માર્ગે ફરતો રહે છે; એ સમાન અને જુદા-જુદા વસ્ત્ર પહેરીને જગતમાં ફરતો રહે છે.
ત્યમૂ ષુ વાજિનં દેવજૂતં સહાવાનં તરુતારં રથાનામ્ । અરિષ્ટનેમિં પૃતનાજમાશું સ્વસ્તયે તાર્ક્ષ્યમિહા હુવેમ
ચાલો, આપણે અહીં કલ્યાણ માટે તાક્ષ્યને બોલાવીએ, જે બલવાન, દેવો દ્વારા મોકલાયેલ, વિજયી, રથોમાં ઝડપી અને અખંડિત ચક્રીય છે.
ઇન્દ્રસ્યેવ રાતિમાજોહુવાનાઃ સ્વસ્તયે નાવમિવા રુહેમ । ઉર્વી ન પૃથ્વી બહુલે ગભીરે મા વામેતૌ મા પરેતૌ રિષામ
કલ્યાણ માટે, આપણે ઇન્દ્રની કૃપા માંગીએ; જેમ નાવ પાર જાય તેમ આપણે પાર જઈએ; વિશાળ અને ઊંડા પૃથ્વી અમને અહીં કે પરલોકમાં ક્યારેય નુકસાન ન કરે.
સદ્યશ્ચિદ્યઃ શવસા પઞ્ચ કૃષ્ટીઃ સૂર્ય ઇવ જ્યોતિષાપસ્તતાન । સહસ્રસાઃ શતસા અસ્ય રંહિર્ન સ્મા વરન્તે યુવતિં ન શર્યામ્
જે એક ક્ષણે પોતાની શક્તિથી પાંચ જાતિઓને સૂર્યની જેમ પ્રકાશથી વ્યાપી લે છે; તેની સંપત્તિ હજારો અને સૈંકડો છે, ક્યારેય ઓછું પડતું નથી, યુવાન કન્યાની જેમ હંમેશા તાજી રહે છે.