યો ન ઇન્દ્રાભિતો જનો વૃકાયુરાદિદેશતિ । અધસ્પદં તમીં કૃધિ વિબાધો અસિ સાસહિર્નભન્તામન્યકેષાં જ્યાકા અધિ ધન્વસુ
જે અમારા નજીક વાઘ જેવા દુશ્મન બનીને આવે, ઇન્દ્ર, તું તેને નીચે દબાવી દે. તું અવરોધો દૂર કરનાર અને વિજયી છે; લડાઈમાં બીજા લોકોના ધનુષ્ય તૂટી જાય.
યો ન ઇન્દ્રાભિદાસતિ સનાભિર્યશ્ચ નિષ્ટ્યઃ । અવ તસ્ય બલં તિર મહીવ દ્યૌરધ ત્મના નભન્તામન્યકેષાં જ્યાકા અધિ ધન્વસુ
જે અમ પર કુટુંબ સાથે કે અજાણ્યા તરીકે હુમલો કરે, ઇન્દ્ર, તેના બળને તું આકાશની જેમ ઓછી કરી દે. લડાઈમાં બીજા લોકોના ધનુષ્ય તૂટી જાય.
વયમિન્દ્ર ત્વાયવઃ સખિત્વમા રભામહે । ઋતસ્ય નઃ પથા નયાતિ વિશ્વાનિ દુરિતા નભન્તામન્યકેષાં જ્યાકા અધિ ધન્વસુ
ઇન્દ્ર, અમે તારી મિત્રતા ઇચ્છીએ છીએ અને તેને પકડી રાખીએ છીએ. તું અમને સત્યના માર્ગે લઈ જા અને બધા દુઃખો દૂર કર. લડાઈમાં બીજા લોકોના ધનુષ્ય તૂટી જાય.
અસ્મભ્યં સુ ત્વમિન્દ્ર તાં શિક્ષ યા દોહતે પ્રતિ વરં જરિત્રે । અચ્છિદ્રોધ્ની પીપયદ્યથા નઃ સહસ્રધારા પયસા મહી ગૌઃ
ઇન્દ્ર, અમને એ આશીર્વાદ આપજે જે દુધ આપે છે—પૂજક માટે શ્રેષ્ઠ દાન. અખંડ ગાય હજારો ધારો દુધથી અમને પોષે.
ઉભે યદિન્દ્ર રોદસી આપપ્રાથોષા ઇવ । મહાન્તં ત્વા મહીનાં સમ્રાજં ચર્ષણીનાં દેવી જનિત્ર્યજીજનદ્ભદ્રા જનિત્ર્યજીજનત્
જ્યારે, ઇન્દ્ર, તું આકાશ અને ધરતીને ઉજળી દે છે, જેમ ઉષા ફેલાય છે, ત્યારે દેવમાતા તને—મહાન રાજા અને પ્રજાઓના શાસક—જન્મ આપે છે; શુભ માતા તને જન્મ આપે છે.
અવ સ્મ દુર્હણાયતો મર્તસ્ય તનુહિ સ્થિરમ્ । અધસ્પદં તમીં કૃધિ યો અસ્માઁ આદિદેશતિ દેવી જનિત્ર્યજીજનદ્ભદ્રા જનિત્ર્યજીજનત્
માણસોના કઠિન અવરોધો અમથી દૂર કર અને જે મજબૂત છે તેને ઢીલા કરી દે. જે અમને વિરોધ આપે છે, તેને નીચે દબાવી દે; દેવમાતા અને શુભ માતા તને જન્મ આપે છે.
અવ ત્યા બૃહતીરિષો વિશ્વશ્ચન્દ્રા અમિત્રહન્ । શચીભિઃ શક્ર ધૂનુહીન્દ્ર વિશ્વાભિરૂતિભિર્દેવી જનિત્ર્યજીજનદ્ભદ્રા જનિત્ર્યજીજનત્
એ મોટી દુશ્મનાવટો દૂર કર, દુશ્મનોના વિનાશક. તારી શક્તિથી, ઇન્દ્ર, બધાં અવરોધોને હલાવી નાખ; દેવમાતા અને શુભ માતા તને જન્મ આપે છે.
અવ યત્ત્વં શતક્રતવિન્દ્ર વિશ્વાનિ ધૂનુષે । રયિં ન સુન્વતે સચા સહસ્રિણીભિરૂતિભિર્દેવી જનિત્ર્યજીજનદ્ભદ્રા જનિત્ર્યજીજનત્
હે ઇન્દ્ર, તું બધા દુઃખો દૂર કરે છે અને જે સોમ આપેછે તેને ધન આપે છે. હજારો સહાયથી દિવ્ય માતાએ કલ્યાણ લાવ્યું છે, દિવ્ય માતાએ કલ્યાણ લાવ્યું છે.
અવ સ્વેદા ઇવાભિતો વિષ્વક્પતન્તુ દિદ્યવઃ । દૂર્વાયા ઇવ તન્તવો વ્યસ્મદેતુ દુર્મતિર્દેવી જનિત્ર્યજીજનદ્ભદ્રા જનિત્ર્યજીજનત્
જેમ પસીનો શરીર પરથી પડે છે, જેમ દુર્વા ઘાસના તાંડા અલગ પડે છે, તેમ દુશ્મનાવટના વિચારો આપણાથી દૂર જાય. દિવ્ય માતાએ કલ્યાણ લાવ્યું છે, દિવ્ય માતાએ કલ્યાણ લાવ્યું છે.
દીર્ઘં હ્યઙ્કુશં યથા શક્તિં બિભર્ષિ મન્તુમઃ । પૂર્વેણ મઘવન્પદાજો વયાં યથા યમો દેવી જનિત્ર્યજીજનદ્ભદ્રા જનિત્ર્યજીજનત્
જેમ તું લાંબો અંકુશ ધારણ કરેછે, તેમ હે દયાળુ, આપણે પણ પૂર્વજોના માર્ગે યમની જેમ આગળ વધીએ. દિવ્ય માતાએ કલ્યાણ લાવ્યું છે, દિવ્ય માતાએ કલ્યાણ લાવ્યું છે.
નકિર્દેવા મિનીમસિ નકિરા યોપયામસિ મન્ત્રશ્રુત્યં ચરામસિ । પક્ષેભિરપિકક્ષેભિરત્રાભિ સં રભામહે
અમે કોઈ દેવતાને ઓછા માનતા નથી, ન કોઈ સાથે દુશ્મનાવટ રાખીએ છીએ; અમે શ્રુતિ પ્રમાણે જીવીએ છીએ. આપણે બધા પાંખો અને બાજુની પાંખો સાથે અહીં એકસાથે પ્રયત્ન કરીએ છીએ.
યસ્મિન્વૃક્ષે સુપલાશે દેવૈઃ સમ્પિબતે યમઃ । અત્રા નો વિશ્પતિઃ પિતા પુરાણાઁ અનુ વેનતિ
જે વૃક્ષ પર સુંદર પાંદડા છે, ત્યાં યમ દેવતાઓ સાથે પીવે છે; ત્યાં આપણા પ્રાચીન સ્વામી અને પિતા પછાત આવે છે.
પુરાણાઁ અનુવેનન્તં ચરન્તં પાપયામુયા । અસૂયન્નભ્યચાકશં તસ્મા અસ્પૃહયં પુનઃ
પ્રાચીન લોકો, જે પાપી સાથે ચાલતા હતા, ઈર્ષ્યા સાથે તેને જોયો; હું તેને છોડ્યો, હવે તેને ઇચ્છતો નથી.
યં કુમાર નવં રથમચક્રં મનસાકૃણોઃ । એકેષં વિશ્વતઃ પ્રાઞ્ચમપશ્યન્નધિ તિષ્ઠસિ
હે યુવાન, જે નવી રથ તું મનમાં બનાવ્યું છે, કેટલાકે તેને સર્વ દિશામાં જોઈ, અને તું એ પર ઊભો છે.
યં કુમાર પ્રાવર્તયો રથં વિપ્રેભ્યસ્પરિ । તં સામાનુ પ્રાવર્તત સમિતો નાવ્યાહિતમ્
હે યુવાન, તું વિદ્વાનો માટે રથ ચલાવ્યું; ગીતે પણ તેને આગળ વધાર્યું, સભા પાછળ રહી નથી.
કઃ કુમારમજનયદ્રથં કો નિરવર્તયત્ । કઃ સ્વિત્તદદ્ય નો બ્રૂયાદનુદેયી યથાભવત્
આ યુવાનને કોણે જન્માવ્યો? રથ કોણે બનાવ્યો? આજે કોણ આપણને કહેશે કે ક્રમ કેવી રીતે થયો?
યથાભવદનુદેયી તતો અગ્રમજાયત । પુરસ્તાદ્બુધ્ન આતતઃ પશ્ચાન્નિરયણં કૃતમ્
જેમ ક્રમ થયો તેમ પ્રથમ જન્મ્યું; આગળ આધાર પાથરાયો અને પાછળ ધુરી બનાવાઈ.
ઇદં યમસ્ય સાદનં દેવમાનં યદુચ્યતે । ઇયમસ્ય ધમ્યતે નાળીરયં ગીર્ભિઃ પરિષ્કૃતઃ
આ યમનું સદન છે, જેને દેવસ્થાન કહે છે; અહીં તેની માપવાની નળી છે, જે વાણીથી શોભાયમાન છે.
કેશ્યગ્નિં કેશી વિષં કેશી બિભર્તિ રોદસી । કેશી વિશ્વં સ્વર્દૃશે કેશીદં જ્યોતિરુચ્યતે
કેશી અગ્નિ ધારણ કરે છે, કેશી વિષ પણ રાખે છે, કેશી ધરા અને આકાશ પણ રાખે છે; કેશી આખું જગત જુએ છે, કેશી આ પ્રકાશ કહેવાય છે.
મુનયો વાતરશનાઃ પિશઙ્ગા વસતે મલા । વાતસ્યાનુ ધ્રાજિં યન્તિ યદ્દેવાસો અવિક્ષત
મુનિઓ પવનને કમરપટ્ટા બનાવે છે, પીળા અને મેલાં વસ્ત્ર પહેરે છે; પવનના માર્ગે ચાલે છે, જ્યારે દેવતાઓએ તેમને જોયા.
ઉન્મદિતા મૌનેયેન વાતાઁ આ તસ્થિમા વયમ્ । શરીરેદસ્માકં યૂયં મર્તાસો અભિ પશ્યથ
મૌન્યના વ્રતથી ઉન્મત્ત થઈ, અમે પવન પર ચડ્યા છીએ; અમારા શરીરમાં તમે મરણધર્મી અમને જુઓ છો.
અન્તરિક્ષેણ પતતિ વિશ્વા રૂપાવચાકશત્ । મુનિર્દેવસ્યદેવસ્ય સૌકૃત્યાય સખા હિતઃ
મુનિ આકાશમાં ઉડે છે અને બધાં રૂપ જુએ છે; દેવનો મિત્ર મુનિ દેવની કૃપા માટે અલગ છે.
વાતસ્યાશ્વો વાયોઃ સખાથો દેવેષિતો મુનિઃ । ઉભૌ સમુદ્રાવા ક્ષેતિ યશ્ચ પૂર્વ ઉતાપરઃ
પવનનો ઘોડો, વાયુનો મિત્ર, દેવોથી પ્રેરિત મુનિ છે; એ પૂર્વ અને પશ્ચિમ બંને સમુદ્રોમાં વસે છે.
અપ્સરસાં ગન્ધર્વાણાં મૃગાણાં ચરણે ચરન્ । કેશી કેતસ્ય વિદ્વાન્સખા સ્વાદુર્મદિન્તમઃ
કેશી અપ્સરા, ગંધર્વ અને જંગલી પ્રાણીઓમાં ફરતો, સંકેત જાણે છે, મીઠો અને આનંદદાયક મિત્ર છે.
વાયુરસ્મા ઉપામન્થત્પિનષ્ટિ સ્મા કુનન્નમા । કેશી વિષસ્ય પાત્રેણ યદ્રુદ્રેણાપિબત્સહ
પવને તેને આપણા માટે ઘસ્યો છે, જેમ સ્ત્રી બાળકને દબાવે તેમ; કેશીએ વિષના પાત્રથી રુદ્ર સાથે પીધું છે.
ઉત દેવા અવહિતં દેવા ઉન્નયથા પુનઃ । ઉતાગશ્ચક્રુષં દેવા દેવા જીવયથા પુનઃ
દેવોએ છુપાવેલું છે, અને દેવોએ ફરીથી ઊભું કર્યું છે; દેવોએ દિવસ બનાવ્યો છે, અને દેવોએ ફરીથી જીવંતતા પાછી આપી છે.
દ્વાવિમૌ વાતૌ વાત આ સિન્ધોરા પરાવતઃ । દક્ષં તે અન્ય આ વાતુ પરાન્યો વાતુ યદ્રપઃ
આ બે પવન, પવન, નદીના દૂર કાંઠેથી ફૂંકે છે; એક પવન તને કૌશલ્ય લાવે છે, બીજો, જે નુકસાન કરે છે, તે દૂર ફૂંકી દે.
આ વાત વાહિ ભેષજં વિ વાત વાહિ યદ્રપઃ । ત્વં હિ વિશ્વભેષજો દેવાનાં દૂત ઈયસે
પવન, તું આરોગ્ય લાવ; પવન, તું જે નુકસાન કરે છે, તે દૂર કરી દે; તું તો સર્વના આરોગ્યદાતા છે, દેવોના દૂત તરીકે તું જાય છે.
આ ત્વાગમં શંતાતિભિરથો અરિષ્ટતાતિભિઃ । દક્ષં તે ભદ્રમાભાર્ષં પરા યક્ષ્મં સુવામિ તે
હું તને શાંતિ અને સુરક્ષાની આશીર્વાદ સાથે આવ્યો છું; તને કૌશલ્ય અને શુભતા લાવું, અને તારા માટે રોગ દૂર કરું.
ત્રાયન્તામિહ દેવાસ્ત્રાયતાં મરુતાં ગણઃ । ત્રાયન્તાં વિશ્વા ભૂતાનિ યથાયમરપા અસત્
દેવો અહીં રક્ષા કરે, મરુતોનો સમૂહ રક્ષા કરે; બધા જીવ રક્ષા કરે, જેથી આ વ્યક્તિને કોઈ નુકસાન ન થાય.