એક સમયે, મહાન અસુરની મહિમા માટે, એક કોમળ યજ્ઞકર્તા પોતાના પગથી ઇન્દ્રની નજીક પહોંચે છે. એ આગળ વધીને આપણને કલ્યાણ, બળ, પોષણ અને સર્વ સમૃદ્ધિ લાવે છે. પછી, લોકો ઇન્દ્રને પ્રાર્થના કરે છે: “હે ઇન્દ્ર, અમારી સંપત્તિ નિશ્ચિત કરો; અહીં, પ્રશંસિત, અમારો વિકાસ માટે સોમપાન કરો. સવિતર અને દેવતાઓ અમારો રક્ષણ કરે, અને અમે સર્વ શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ આપનાર અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ.” યજ્ઞ માટે અંશ લાવવામાં આવે છે, અને પુરોહિત માટે અર્પણ કરવામાં આવે છે; શુદ્ધ અંશ વાયુને અર્પણ થાય છે, પૂજા-પુકાર સાથે. જે ગાયનું દુધ ચાખે છે, એ પણ અદિતિને પસંદ કરે છે, જે સર્વ શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ આપે છે. પછી, દેવ સવિતર યજ્ઞકર્તાને પ્રેરણા આપે છે, જે સીધી પંથ પર સોમ દબાવે છે. જેમ આપણે દેવતાઓને પક્વ ફળની જેમ શણગારીએ, તેમ અમે સર્વ શ્રેષ્ઠ અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. ઇન્દ્ર અમાપ દયાળુ બને, રાજા સોમ અમને સમૃદ્ધિ આપે. મિત્રા અને ધિતિ એકતામાં પોતાની શક્તિઓ જોડે છે; અને અમારે સર્વ શ્રેષ્ઠ અદિતિને પસંદ કરવી છે. ઇન્દ્રે પોતાની પ્રશંસા અને શક્તિથી રક્ષણ ફેલાવ્યું છે; બૃહસ્પતિ જીવનને લાંબું કરે છે. યજ્ઞ, મનુ અને જ્ઞાન—અમારા પિતૃઓ—અમારે સર્વ શ્રેષ્ઠ અદિતિને પસંદ કરવી છે. ઇન્દ્રના સારા કાર્યોની દેવશક્તિ, ઘરમાં અગ્નિ, વિદ્વાન કવિ, અને સભામાં સુંદર યજ્ઞ—આ બધાં માટે પણ અમે અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. અમે ગુપ્તપણે બહુ દુષ્કર્મ કર્યા નથી, ન તો દેવતાઓને અપ્રિય કામ કર્યા છે, હે વસુઓ. દેવતાઓ અમને અસત્ય માટે ત્યજી ન દે; તેથી અમે અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. સવિતર રોગ અને દુર્ભાગ્ય દૂર કરે, જળો હાનિકારક વસ્તુ દૂર કરે. જ્યાં પથ્થરથી મીઠો સોમ બહાર આવે છે, ત્યાં પણ અમે અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. પથ્થર ઊભું રહે, હે વસુઓ, દબાવામાં; એ બધાં દ્વેષ અને શત્રુતા દૂર કરે. દેવ સવિતર અમારો પ્રશંસિત રક્ષક બને; તેથી અમે અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. ગાયોને પોષક ઘાસ અને પોષણ મળે, જે સત્યના સ્થળ અને પાત્રમાં રહે છે. આપણા શરીર માટે આરોગ્ય મળે—જેમ શરીર માટે હોય—એ રીતે પણ અમે અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. ગાયકને દીર્ઘ-બળ મળે; ઇન્દ્રની કૃપા અને જ્ઞાન યજ્ઞકર્તાઓને મળે, જેમના સ્વર્ગીય પાત્રમાં અર્પણ ભરેલું છે; એ રીતે પણ અમે અદિતિને પસંદ કરીએ છીએ. તમારી તેજસ્વિતા અદભૂત છે, તમારી શક્તિ પૂર્ણતા લાવે છે; સહાયક ત્વરિત અને અપ્રતિરોધ્ય છે. શ્રેષ્ઠ રથ, ગાયોની પ્રશંસા, અને ગાયક યજ્ઞની પરિક્રમા કરે છે, કૃપા મેળવવા માટે. પછી, યજ્ઞના દિવસે, મિત્રો એક મનથી જાગે છે; અગ્નિ પ્રગટાવે છે, ઘણા ભેગા થાય છે. દધીક્રા, અગ્નિ, ઉષા અને ઇન્દ્રને સહાય માટે બોલાવવામાં આવે છે. મિત્રો, તમારી વિચારો સુખદ બનાવો, વિસ્તારો; સુરક્ષિત રીતે પાર કરાવતી નાવ તૈયાર કરો. નહેર તૈયાર કરો, સાધનો તૈયાર કરો; યજ્ઞ આગળ વધારવા માટે તૈયાર રહો. હલ જોડો, યોક્સ ખેંચો; તૈયાર કરેલી વાવણીમાં બીજ વાવો. અવાજ અને પ્રયત્નથી કામદારો તૈયાર થાય; નજીકનું ખેતર પક્વ ફળ આપે. કવિઓ પણ હલ જોડે છે, યોક્સ અલગ-અલગ ખેંચે છે; વિદ્વાન, કૃપા સાથે, દેવતાઓ તરફ વળે છે. ખેતરમાં વાવણી કરો, યોક્સ સાથે રાખો; નહેરમાં પાણી રેડો, સરસ, અવિરત પ્રવાહ રાખો. નહેર તૈયાર કરો, સારી રીતે પાણી આપો, ફળદાયી બનાવો; વાવણીમાં અવિરત પ્રવાહ રેડો. ઘોડાને ખવડાવો, ઇનામ જીતો; શુભfortune લાવતો રથ તૈયાર કરો. વાવણી, પથ્થરનું ચક્ર, પાત્ર ભરો, નેતાઓ માટે અર્પણ કરો. મંડપ બનાવો, નેતાઓ માટે; કવચ સોવો, પહોળું અને જાડું. લોખંડનો કિલ્લો બનાવો, અપ્રતિરોધ્ય; દુશ્મનથી તમારું પાત્ર ન તૂટે. દેવતાઓ માટે, અમે પવિત્ર વિચારથી સહાય માંગીએ છીએ; દેવદેવી અહીં પૂજાય; એ ગાયની જેમ, જે હજારો ધારાથી દુધ આપે, અમને પોષણ મળે. સોનલ અર્પણ પાત્રમાં રેડો; કટારીઓથી, પથ્થરનાં સાધનોથી આકાર આપો. દસ પટ્ટા સાથે આવરી લો; બંને યોક્સ જોડો, અગ્નિને સ્થાન આપો. અગ્નિ, બંને યોક્સમાંથી પાન કરે છે, ગર્ભમાં જન્મેલા જેવો અંદર હલચલ કરે છે. લાકડાનું પાટ લાકડામાં ગોઠવો; નીચે મૂકો, અને કૂવો ખોદો. માણસો, જાણીતા, પ્રસિદ્ધને ઊંચા કરો; સક્રિય કરો, બળના ઇનામ માટે ખોદો. દંડવાળો બાળકને ચલાવે; ઇન્દ્રને બોલાવો, યજ્ઞ સભામાં સોમપાન માટે. પછી, ઇન્દ્ર તમારી સરખાવેલા રથને પોતાની શક્તિથી રક્ષણ આપે. આ યુદ્ધમાં, અનેકવાર બોલાવાયેલા, કીર્તિ અને સંપત્તિ માટે, અમને રક્ષણ આપે. પવન ફૂંકાય છે, તેની વસ્ત્ર રથ પર છે, જ્યારે તેણે હજાર જીત્યા. મુદગલાની રથચાલક બની, ગાયોની સ્પર્ધામાં; ઇન્દ્રની સેના યુદ્ધમાં દુશ્મનને વિખેરે છે. હે ઇન્દ્ર, દુશ્મનના હથિયારને રોકો, જે નુકસાન કરવા માંગે છે; દાસા કે આર્ય, બંને સામે, દુશ્મનની શસ્ત્રો નાશ કરો. તે જલાશયનું પાણી પીવે છે, ગર્જના કરે છે; કિલ્લો તોડે છે, દુશ્મનને હરાવે છે. કીર્તિ માટે, તે ઝડપથી હાથથી ભારે ભાર ઉઠાવે છે, વિજય માટે પ્રયત્ન કરે છે. દુશ્મનો ગાયોની જેમ ગરજતા, તેને ઘેરી લે છે; વાછરડા જેવા મૂત્ર કરે છે. એ બળથી, મુદગલાએ યુદ્ધમાં સો-હજાર ગાય જીતે છે. બળદ કાદામાં જોડાય છે, રથચાલક વાળ વહેતો નીચે ઊભો છે. જોડાયેલા ગાયના દોડનારાઓ, ઝડપી દોડે છે, મુદગલાની માટે લક્ષ્ય સુધી પહોંચે છે. વિદ્વાન, સ્પર્ધા જાણીને, પ્રતિસ્પર્ધીને પ્રહાર કરે છે અને માર્ગ તરફ આગળ વધે છે, અહીં શીખે છે. ઇન્દ્ર, અજોડોના સ્વામી, પગથી ગાયોને આગળ ધપાવે છે. ચોટીવાળો, ગોડની જેમ, ઇનામ માટે સ્પર્ધામાં, લાકડાની છડીથી ચલાવવામાં આવે છે. અનેક લોકો માટે પરાક્રમ કરે છે, ગાયોને સ્પર્શે છે, બળ મેળવે છે. જુઓ, એ બળદ સાથે જોડાયેલો, લાકડામાં પડેલો, ચાલક આરામ કરે છે. એના દ્વારા, મુદગલાએ યુદ્ધની સ્પર્ધામાં સો-હજાર ગાય જીતે છે. દૂર, કોણે તેને જોયો છે? કોને જોડે છે, કોને ગોઠવે છે? એ માટે, ઘાસ કે પાણી લાવવામાં આવતું નથી; ઉપરનું યોક્સ ભાર વહે છે, આગળ દિશા આપે છે. પત્ની પતિને એકલ જગ્યાએ શોધે છે, પાણીની નહેરની જેમ ફૂલી જાય છે, વહે છે; એ રથ—even જૂનું હોય—તેમાં પણ અમે જીતીએ, શુભfortune અને વિજય મળે. ઇન્દ્ર, તમે સર્વ ચળવળતા વસ્તુઓનું આંખ છો; દૃષ્ટિનું આંખ છો. બળદની જેમ, તમે બળવાનની સ્પર્ધા નેતૃત્વ કરો છો, અજોડોને પગથી આગળ ધપાવો છો. પછી, ઇન્દ્ર ઝડપથી, ભયંકર, બળદની જેમ, ભયજનક, સેના તોડનાર, લોકોમાં હલચલ લાવનાર છે; ગર્જનારા, અખંડ, એકમાત્ર પરાક્રમી—ઇન્દ્ર, સો સેના સાથે, એકસાથે વિજય મેળવે છે. ગર્જનારા, અખંડ, વિજયી, યુદ્ધના અવાજવાળા, ઉત્સાહી, ધીર—એ ઇન્દ્ર દ્વારા, જીતો; યુદ્ધમાં મજબૂત ઊભા રહો, હે લોકો, તીરવાળા પરાક્રમી સાથે. એ ઇન્દ્ર, તીર અને તૂણાવાળા યુદ્ધવીરો સાથે, પરાક્રમી, યુદ્ધના નેતા, પોતાની ટોળી સાથે જીતે છે; સંયુક્ત યુદ્ધમાં વિજયી, સોમપાન કરનાર, મજબૂત ભુજાવાળો, ભયંકર ધનુષ્યવાળો, હથિયારો સાથે મજબૂત ઊભો રહે છે. આ રીતે, યજ્ઞ, કૃપા, દયાળુ દેવતાઓ, પરાક્રમ અને સમૃદ્ધિ—all શ્રેષ્ઠ આશીર્વાદ માટે, લોકો અદિતિને પસંદ કરે છે, અને ઇન્દ્ર, સવિતર, અગ્નિ, ઉષા, દધીક્રા વગેરે દેવતાઓને પૂજવામાં આવે છે. યજ્ઞ, શ્રમ, યુદ્ધ, અને પરાક્રમ—all જીવનમાં પોષણ, રક્ષણ, અને વિજય લાવે છે.