વનસ્પતિઓની મહિમા તથા દેવતાઓની કૃપા વિશે એક સુંદર વાર્તા આરંભે છે. સર્વ વનસ્પતિઓ, જે ઘોડા જેવી શક્તિ ધરાવે છે, જેમાં સોમનો રસ છે અને જે શક્તિ તથા ઊર્જા આપે છે, એવી વનસ્પતિઓ અમારી સંપૂર્ણ રક્ષા માટે અમારી પાસે આવે એવી પ્રાર્થના થાય છે. વનસ્પતિઓની શક્તિ એવી રીતે સંરક્ષિત છે, જેમ ગાયોને વાડામાં રાખવામાં આવે છે; જે કોઈ તે શક્તિ માગે છે, તેને વનસ્પતિઓ સંપત્તિ આપે છે અને માનવના આત્માને પણ ઉત્તેજિત કરે છે. વનસ્પતિઓની માતાનું નામ ઇષ્કૃતિર છે અને એ વનસ્પતિઓ પોતે ઇષ્કૃતિઓ છે. જ્યારે બીમારીને દૂર કરે છે ત્યારે એ આપણા શરિરની સ્નાયુઓ અને પાંખવાળી બની જાય છે. વનસ્પતિઓ એ દરેક અવરોધને પાર કરી જાય છે, જેમ ચોર વાડા ઉપરથી કૂદીને જાય છે; એ શરીર ઉપર જે પણ અશુદ્ધિ હતી, તેને હટાવી નાખે છે. જ્યારે હું શક્તિની ઇચ્છાથી આ વનસ્પતિઓને હાથમાં લઈ છું, ત્યારે રોગની આત્મા દુર થઈ જાય છે, જેમ જીવનના બંધ તૂટે છે. વનસ્પતિઓ શરીરના દરેક અંગમાં, સાંધામાં વ્યાપી જાય છે; જ્યાં જ્યાં ફેલાય છે, ત્યાંથી રોગને એવી રીતે દૂર કરે છે, જેમ ક્રોધી મધ્યમા આંગળીવાળો વ્યક્તિ દુષ્ટતાને દૂર કરે છે. રોગ તથા વાંદરો જેવી ચીસ પાડતી ઘુવડ સાથે વનસ્પતિઓ પણ દૂર થઈ જાય, પવનના ઝોક સાથે અને અંધકારના વિદાય સાથે એ પણ દૂર થઈ જાય. એક વનસ્પતિ બીજીનું અનુસરણ કરે, અને બીજી પણ આગળ વધે; સર્વ વનસ્પતિઓ એકતામાં રહીને મારી આ પ્રાર્થનાને સ્વીકારો. ફળવાળી, ફળ વગરની, ફૂલ વગરની અને ફૂલોવાળી—બધી વનસ્પતિઓ, જે બૃહસ્પતિથી જન્મી છે—એ અમને દુઃખમાંથી મુક્ત કરે. એ વનસ્પતિઓ અમને શાપથી, વરુણના ક્રોધથી, યમના બંધનથી અને દરેક દૈવી પાપથી મુક્ત કરે. પૃથ્વી તથા આકાશમાં પડતી અને ન પડતી, બધી વનસ્પતિઓ—જેને અમે પોષણ આપીએ, તે વ્યક્તિ ક્યારેય નાશ પામે નહીં. સોમદેવ દ્વારા શાસિત, શતબુદ્ધિ અને અસંખ્ય એવી વનસ્પતિઓમાં, તમે સર્વોચ્ચ છો; અમને શુભ ઇચ્છા અને હૃદયમાં આનંદ આપો. સોમદેવ દ્વારા શાસિત, પૃથ્વી પર સ્થિર, બૃહસ્પતિથી જન્મેલી એ વનસ્પતિઓ તેમની શક્તિ અમને આપે. હું જેને માટે વનસ્પતિઓ ખોદું છું, તેને ખોદવાથી કોઈ હાનિ ન થાય; અમારામાં રહેલા બેપગિયા અને ચોપાયા સર્વે રોગમુક્ત રહે. આસપાસની અને દૂરની બધી વનસ્પતિઓ એકત્રિત થઈને પોતાની શક્તિ આ વ્યક્તિને આપે. વનસ્પતિઓ સોમરાજા સાથે સંવાદ કરે છે; જે બ્રાહ્મણ આ વિધિ કરે છે, તેને અમે રક્ષા કરીએ છીએ. તમારે વનસ્પતિઓમાં સર્વોચ્ચ સ્થાન છે; તમારી મૂળ જ આધાર છે. એ આધાર અમારો બની રહે, જે અમને દુઃખ આપે તેના સામે. પછી, બૃહસ્પતિને આમ બોલાવાય છે: “હે બૃહસ્પતિ, તમે દૈવીયતા સાથે આવો—તમે મિત્ર, વરુણ, પુષણ, અદિત્ય, વસુ, મરુત, કે પરજન્ય થઈને આવો અને અમારી સંતાન માટે આશીર્વાદ લાવો.” દેવતાઓ તરફથી તેજસ્વી અને બુદ્ધિશાળી દૂત અમારી પાસે આવે, અમારો કલ્યાણ કરે; અમે તમને ઉજ્જવળ વાણીથી આવકારીએ છીએ. બૃહસ્પતિ, અમારામાં એવી તેજસ્વી, પોષક અને રોગમુક્ત વાણી સ્થાપિત કરો, જેના દ્વારા અમે સંતાન માટે વરસાદ મેળવી શકીએ, જેમ આકાશમાંથી મધુર બુંદ પડે છે. ઇન્દ્ર, અમારે પર મધુર બુંદો વરસાવો, અમને સમૃદ્ધિ આપો; યજ્ઞમાં પાત્ર તરીકે બેસો, દેવતાઓનું પૂજન કરો અને હવનથી તેમનો સન્માન કરો. ઋષિ અષ્ટિષેણે યજ્ઞપાત્રમાં બેસીને, દેવકૃપાથી જ્ઞાની બની, ઉપરના અને નીચલા સાગર વચ્ચે સ્વર્ગીય વરસાદી જળ વહાવી દીધા. આ મહાસાગરમાં અને ઉપરના સાગરમાં, દેવતાઓએ જળોને રોકી રાખ્યા હતા; પણ અષ્ટિષેણે, દેવદૂત દ્વારા મોકલવામાં આવ્યા પછી, એ જળોને પોષણરૂપે વહાવી દીધા. જ્યારે દેવાપીએ શાંતનુ માટે યજ્ઞકર્મ કર્યું, બૃહસ્પતિએ, દેવોમાં પ્રસિદ્ધ, તેને વરસાદ લાવતી વાણી આપી. હે દેવાપિ, તેજસ્વી અગ્નિ, અષ્ટિષેણ, સર્વ દેવો દ્વારા પૂજિત માનવ પુરોહિત—પરજન્યને વરસાદ માટે ઉદ્દીપિત કરો. જેને પ્રાચીન ઋષિઓ સ્તુતિથી પામતા, સર્વ યજ્ઞોમાં જેને બોલાવતા, એ બહુપ્રસિદ્ધ રોહિદાસ્વ અમારે માટે હજારો હવન સામગ્રી લાવે, અમારા યજ્ઞમાં આવે. અગ્નિ માટે નવ્વાણું અને નવ વધુ, તથા હજારો હવન સામગ્રી અર્પણ કરવામાં આવી છે; એના દ્વારા, અગ્નિ, તું તારી શક્તિમાં વૃદ્ધિ પામ અને અમને સ્વર્ગમાંથી વર્ષા લાવ. નવ્વા હજાર હવન સામગ્રી, અગ્નિ, તું ઇન્દ્રને અર્પણ કરી, યોગ્ય માર્ગે દૈવી ભાગ દેવોમાં સ્થાન આપ. અગ્નિ, દુશ્મનાવટ દૂર કરો, અવરોધો દૂર કરો, દુષ્ટ અને અસુરો હટાવો; આ વિશાળ સ્વર્ગના સાગરમાંથી અમને જળ અને પૃથ્વીનું સમૃદ્ધ પોષણ આપો. પછી પ્રશ્ન થાય છે: “કોણ, બુદ્ધિશાળી બની, અમારી હવનને ઉજ્જવળ બનાવશે, ઘોડાને શક્તિ આપશે? કોણ, પ્રભાતે, દાનની શક્તિથી વિદ્યુત અને વજ્ર બનાવશે, જે વૃત્રનો સંહાર કરે છે?” તે દેવતા, તેજસ્વી અને વિદ્યુતવાળા, મંત્ર જાણે છે; તેઓ દેવત્વના વિશાળ આસનમાં સ્થિર છે. પોતાના સાથીઓ સાથે, તેઓ પોતાના ભાઈનું માયાજાળ તોડી નાખે છે. તેઓ વિજય મેળવી, અવરોધો પાર કરીને, સૂર્યની પરિક્રમા કરે છે; દૂર અને નજીકનું આપે છે, રહસ્યો જાણે છે અને અનુકૂળતા માટે દુશ્મન દેવતાઓનો નાશ કરે છે. યુવાન, પૃથ્વી અને ગાયો આપે છે, સ્પર્ધામાં શ્રેષ્ઠો સાથે ચાલે છે; જ્યાં બાંધેલા ઘોડા નથી, ત્યાં ઘી ખેંચવા માટે trough-born ઘોડાઓ દોડે છે. તેઓ, રુદ્રો સાથે, દુઃખ દૂર કરે છે; રિભુઓ સાથે, મૃત્યુના ઘર છોડીને આવે છે; તેઓ કોયલના જોડાં સ્વરૂપો દર્શાવે છે, ભોજન લાવે છે અને ગુપ્તને ઉકેરે છે. શક્તિશાળી દાસાને, તીખા દાંત અને ત્રણ માથાવાળા સ્વામીનું દમન કરે છે; ત્રિતાએ, તેની શક્તિથી, જળમાં રહેલા વંશીને શ્રેષ્ઠ શસ્ત્રથી માર્યો. તે માનવોમાં શ્રેષ્ઠ, સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિવાળાને શસ્ત્ર ઊંચું કરે છે; સૌથી પરાક્રમી નાહુષ, આપણા વચ્ચે જન્મેલો, દુશ્મનને મારે છે અને શત્રુઓનો નાશ કરે છે. તે મેઘ જેવો, આપણા ઘર માટે ચારો લાવે છે, માર્ગ જાણે છે; જ્યારે તે ચંદ્ર પાસે બેસે છે, ત્યારે ઈગલ ઝડપથી દુશ્મનોને માર મારે છે. તેણે પોતાની શક્તિથી કુત્સા માટે શુષ્નાને હટાવ્યો, કંજુષને હરાવ્યો; તેણે કવિ, પ્રશંસનીય અને દાન લાવનારને, તથા માનવો માટે પણ માર્ગદર્શન આપ્યું. તે દેવોમાં શક્તિશાળી, વરુણ જેવો, માયામાં કુશળ, યુવાન અને નિયમપાલક છે; તે અજાણ્યાનું માપ કરે છે અને ચાર પગવાળાનું પણ જાણે છે. ઉશિજના પુત્ર રિજિશ્વે તેની સ્તુતિથી પિપ્રુના કિલ્લાને તોડી નાખ્યો; જ્યારે તેણે સોમ પીધો, ત્યારે ગીતમાં તેજસ્વી થયો અને પોતાનાં રૂપે આગળ વધ્યો. આ રીતે વનસ્પતિઓ, દેવતાઓ અને ઋષિઓની કૃપાથી, મનુષ્યને આરોગ્ય, સમૃદ્ધિ અને વર્ષા—all શુભ ફળો પ્રાપ્ત થાય છે.