આ ઋગ્વેદના પવિત્ર મંત્રોમાં એક વિશિષ્ટ કથા પ્રગટે છે, જેમાં અગ્નિદેવને આહ્વાન કરવામાં આવે છે કે તેઓ તંત્રિકો અને દુષ્ટ શક્તિઓનો નાશ કરે. ઋષિ પ્રાર્થના કરે છે: “અગ્નિ, તું તંત્રિકના ચામડીને ફાડી નાખ, તારી જ્વલંત જ્વાળાથી તેને ભસ્મ કરી દે. હે જાતવેદસ, તેના સાંધાને કાપી નાખ, અને માંસભક્ષી તારી જ્વાળાઓથી તેના અંગોને અલગ કરી દે.” પછી ઋષિ કહે છે: “અગ્નિ, તું જ્યાં પણ એ તંત્રિકને ઊભેલો કે ચાલતો, કે આકાશમાં ઉડતો જોવે, ત્યાં તારી તીવ્ર દાઢથી તેને તુટી પાડ. જો એ ક્યાંય મળી આવે, તો તારી દૃષ્ટિથી તેના પાપને ધોઈ નાખ, અને તારી જ્વાળાથી મુખ્ય દુષ્ટને દહન કરી નાખ, જેથી દાનવો તેના અવશેષોને ખાઈ જાય.” અગ્નિને કહેવામાં આવે છે: “હે અગ્નિ, અહીં સ્પષ્ટ કર કે તંત્રિક કોણ છે, કોણ દુષ્ટ કર્મ કરે છે; તારી પ્રખર જ્વાળાથી તેને પકડી લે અને તેને માનવ દૃષ્ટિથી ઓઝલ કરી દે. તારી તીક્ષ્ણ દૃષ્ટિથી યજ્ઞને રક્ષ, અને જ્ઞાની તથા સદ્ગૃહસ્થ માટે યજ્ઞને આગળ ધપાવ. તારી તેજસ્વી જ્વાળાથી ક્રૂર દાનવોને દહન કરી નાખ, અને તંત્રિકો તને હાનિ ન પહોંચાડી શકે.” પછી અગ્નિને કહે છે: “તુ તંત્રિકને ચારે બાજુથી જોઈને, તેના ત્રણ મુખ્ય સાંધાને કાપી નાખ, તેની પીઠને તોડી નાખ અને તેના મૂળને ત્રણ ભાગે વિભાજિત કરી દે. એ તંત્રિક, જે સત્યને અસત્યથી મારી નાખે છે, એ ત્રણ વાર પોતાના અંતને પામે; તું તેને તારી જ્વાળાથી દહન કરી દે અને તારા ભક્તો સામે તેને પાડી દે.” અગ્નિને વિનંતી છે: “તુ એવી દૃષ્ટિથી તંત્રિકને જો, કે તેના ખુર અને શિંગ તૂટી જાય; અથર્વણના પ્રકાશ અને દૈવી સત્યથી એ ચંચળ અને અજ્ઞાનને પાડી દે. આજે જે શાપ, દુષ્ટ વચન કે ક્રોધથી ઉત્પન્ન તીક્ષ્ણ વાણીએ ઉચ્ચારવામાં આવ્યા હોય, એ બધા તંત્રિકના હૃદયમાં ઘૂસી જાય.” પછી કહે છે: “તારી તાપથી તંત્રિકોને દૂર હાંકી દે, તારી શક્તિથી દાનવને દૂર કરી દે, અને જે મૂળ રહિત છે, તેમને તારી જ્વાળાથી દહન કરી દે. આજે દેવતાઓ દૂરથી પાપ સાંભળી લે, શાપો પાછા તંત્રિકને જ જાય; ચોરને વચનથી તીક્ષ્ણ વાણીઓ ઘૂસે, અને તંત્રિક પોતાના માર્ગના અંતે પહોંચી જાય.” જે તંત્રિક માનવ, ઘોડા કે પશુના માંસથી પોતાને લપેટે છે, અથવા ગાયનું દુધ જે મારવાનું નથી એ લાવે છે, તેમને અગ્નિ તારી શક્તિથી શિરચ્છેદ કરી દે. તંત્રિક વર્ષનું દુધ ન પી શકે, અને જે અતૃપ્ત છે એ તારી જ્વાળાથી પોતાના મુખ્ય સ્થાન પર ઘાયલ થાય. તંત્રિકોને ગાયનું ઝેર પીવા દો, દુષ્ટોને અદિતિથી વિમુખ કરી દો, દેવતા સવિતા તેમને દૂર કરી દે અને ઔષધિઓનું ભાગ વિજયી થાય. પ્રાચીન કાળથી, અગ્નિ, તું તંત્રિકોને નાશ કરે છે; દુષ્ટ દાનવો તને કદી હરાવી શક્યા નથી; માંસભક્ષી સહયોગીઓને દહન કરી દે અને દૈવી શસ્ત્ર તું નિષ્ફળ ન થવા દે.” અગ્નિ ભક્તોને કહે છે: “તમે અમને નીચેમાંથી ઊંચા કર્યા, પીઠ અને આગળથી પણ અમને રક્ષા કરો. તારી અજય, તીક્ષ્ણ જ્વાળાઓ દુષ્ટને દહન કરે, જે અમને નુકસાન પહોંચાડવા ઈચ્છે છે. પાછળથી, આગળથી, નીચે, ઉપરથી, હે જ્ઞાની રાજા, તારી બુદ્ધિથી અમને રક્ષા કર. મિત્ર, તું તારા મિત્રને ક્ષયથી બચાવ; અગ્નિ, તું અમર છે, જ્યારે અમે મરજીવાડા છીએ.” અગ્નિની આજુબાજુ અમે કિલ્લો બાંધીએ છીએ, હે મહાન ઋષિ. રોજે રોજ અમે તને, સ્થિર તેજસ્વી અને અધર્મનો નાશ કરનારને પکارીએ છીએ. તું ઝેરથી અધર્મીઓ પર પ્રહાર કર, તારી તીક્ષ્ણ જ્વાળાથી દાનવોને દહન કર. જોડાયેલા તંત્રિકોને તારી ભયાનક જ્વાળાથી દહન કર, અને હે અવિઘાત ઋષિ, હું તને મારા વિચારોથી જાગૃત કરું છું.” પછી ભક્તો વિનંતી કરે છે: “અગ્નિ, તારી શક્તિને અમે સર્વત્ર પોકારી રહ્યા છીએ. તું દાનવ અને દુષ્ટ આત્માની શક્તિ અને હિંમતને તોડી નાખ.” આ પછી, ઋષિ અગ્નિની મહિમા વર્ણવે છે: “અગ્નિ અમર છે, પ્રકાશદાતા છે, હવન સ્વીકારનાર છે, આકાશને સ્પર્શે છે, અને દેવતાઓ દ્વારા પ્રિય છે. તેની સહાયથી દેવતાઓએ પોતાના ધર્મ અને સ્વભાવથી જગતને વ્યાપી દીધું. અંધકારથી છવાયેલું જગત અગ્નિમાં જન્મેલા પ્રકાશથી પ્રકાશિત થયું. દેવ, પૃથ્વી, સ્વર્ગ, જળ અને ઔષધિઓ એના મિત્ર બન્યા.” “હું દેવો અને પૂજ્યજનો સાથે અગ્નિનું સ્તુતિ કરું છું, જે અમર અને મહાન છે, જેના તેજથી પૃથ્વી, આકાશ અને અંતરિક્ષ વિસ્તર્યા. એ પહેલો પુરૂહિત હતો, દેવોને પ્રિય, જેને clarified butterથી પ્રસન્ન કર્યા. એ પંખી જેવો છે, તેણે જગતને સ્થાન આપ્યું; અગ્નિ, સર્વ જન્મનો જ્ઞાતા છે અને તેણે રિતને સ્થાપી.” “તુ સર્વજ્ઞાની છે, જ્યારે તું જગતના શિર્ષ પર ઊભો હતો, તારી પ્રકાશમય કિરણોથી અમે સ્તુતિ કરીએ છીએ; તું બંને લોકનો સ્વામી બની ગયો. રાત્રે અગ્નિ જગતનું શિર્ષ બને છે, પછી સૂર્ય જન્મે છે અને સવારે ઊગે છે. આ દેવોની અદભુત લીલા છે; જળો ઝડપથી વહે છે, પોતાનું ધ્યેય જાણે છે.” “અગ્નિ દૃશ્યમાન છે, મહાનતાથી તેજસ્વી છે, પ્રજ્વલિત છે, અને સ્વર્ગની ગર્ભ જેવો પ્રકાશમાન છે. એ અગ્નિમાં દેવતાઓએ, સંતાનના રક્ષકોએ, સર્વ હવન અર્પણ કર્યા. દેવોએ પહેલા પવિત્ર વાણીથી અગ્નિને પ્રજ્વલિત કર્યો; એમાંથી હવન ઉત્પન્ન કર્યો. એ યજ્ઞ રૂપ બની ગયો, સંતાનનો રક્ષક; સ્વર્ગ, પૃથ્વી અને જળ એને ઓળખે છે.” “દેવોએ અગ્નિને સર્જ્યો, જેમાં સર્વ લોકોએ પોતાને અર્પણ કર્યા. તેની જ્વાળાથી એણે પૃથ્વી, સ્વર્ગ અને અંતરિક્ષ પ્રકાશિત કર્યા. દેવોએ સ્વર્ગમાં અગ્નિને સ્તુતિથી સર્જ્યો, બંને લોકના સ્વામી તરીકે. એણે જગત માટે તેને ત્રિરૂપે રચ્યો; એ સર્વ ઔષધિઓને પકાવે છે.” “જ્યારે દેવોએ તેને સ્વર્ગમાં સૂર્યરૂપ આદિત્ય તરીકે સ્થાપ્યો, અને ગતિશીલ જોડું દેખાયું, ત્યારે બધા લોક સ્પષ્ટ દેખાયા. સર્વ લોક માટે દેવોએ અગ્નિને વિશ્વરૂપ, ચિહ્નરૂપે રચ્યો. એણે ઉષા, તેજસ્વી જળો વિસ્તારી, અને પોતાની જ્વાળાથી અંધકાર દૂર કર્યો.” “જ્ઞાની અને યજ્ઞયોગ્યોએ વૈશ્વાનર અગ્નિને ઉત્પન્ન કર્યો, જે અમર છે; એ પ્રાચીન તારાની જેમ ગતિશીલ છે, approaching છે, મહાન અને રહસ્યમયનું નિરીક્ષણ કરે છે. અમે વૈશ્વાનર, સર્વવ્યાપી, તેજસ્વી અગ્નિને સ્તુતિથી સંબોધીએ છીએ; જે પોતાની મહાનતાથી વિશાળતાને આવરી લે છે અને દેવત્વથી પણ ઊંચો છે.” “મેં બે પ્રવાહો સાંભળ્યા છે—પિતૃઓ અને દેવોનો, તથા મરજીઓનો; એ બધાથી સર્વે ગતિ કરે છે અને એકત્ર થાય છે, જે પિતા-માતાના વચ્ચે છે. બે સુમેળવાળા માર્ગ ગતિશીલ અગ્નિને ધારે છે, જે શિર્ષથી જન્મેલો અને મનથી રચાયેલો છે; એ સર્વ લોક સામે ઊભો છે, તેજસ્વી છે, ઝડપી દૂત છે, અને બીજાથી મોકલાયેલો નથી.” “જ્યાં નીચલા અને ઉપરના બોલે છે, એ યજ્ઞને કોણ જાણે છે? મિત્રો સામાન્ય આસન સુધી પહોંચે છે; તેઓ યજ્ઞને નિશ્ચિત કરે છે—કોણ તેને જાહેર કરશે? કેટલા અગ્નિ, કેટલા સૂર્ય, કેટલા ઉષા, કેટલા જળ છે? હું તમારા પૂર્વજોને ગુપ્ત નથી ગણતો; હું જ્ઞાની પાસેથી જ્ઞાન માગું છું—કોણ?” “જ્યાં સુધી ઉષાનો પરિમાણ છે, similarity નથી, ત્યાં સુધી ઝડપી પંખી માતરિશ્વન વસે છે; એટલા સમય સુધી બ્રાહ્મણ, નીચલા પુરૂહિત, યજ્ઞાસન સ્થાપે છે.” આ રીતે, ઋષિઓ અગ્નિદેવની શક્તિ, રક્ષણ અને વિશ્વવ્યાપી મહિમાનું વર્ણન કરે છે—દુષ્ટનો નાશક, સજનોનો રક્ષક, અને યજ્ઞના કેન્દ્રરૂપ છે.