વધ્ર્યશ્વે અગ્નિદેવની ઉપાસના ખૂબ ભક્તિપૂર્વક કરી હતી. જેમ પિતા પોતાના પુત્રને ગોદમાં લઈ રક્ષે છે, તેમ વધ્ર્યશ્વે અગ્નિને પ્રેમપૂર્વક આહ્વાન કર્યું. અગ્નિ, તું સૌથી યુવાન દેવતા, આનંદથી તેની હવન સામગ્રી સ્વીકારી, અને તું તેને—even મહાન શત્રુઓથી—રક્ષિત રાખ્યું. વધ્ર્યશ્વ માટે તું, અગ્નિ, હંમેશાં વિજયશીલ રહ્યો. સોમ પિધેલા મનુષ્યો સાથે તું તેના શત્રુઓને હરાવતો રહ્યો. જ્યારે તને વિરોધ મળ્યો, ત્યારે તારી તેજસ્વી જ્યોતિએ વિરોધીઓને દાઝી નાખ્યા અને અહંકારીને દંડ આપ્યો. વધ્ર્યશ્વનો આ અગ્નિ, જે વિત્રને પણ સંહારતો છે, પ્રાચીન સમયથી આરાધના અને સ્તુતિથી પ્રજ્વલિત થાય છે. હે અગ્નિ, તું અમારા સંતાનો કે બીજાના સંતાનો, બંને માટે દુશ્મન સામે અમારી સાથે ઊભો રહેજે. હે અગ્નિ, મારા આ હવનને સ્વીકાર; ઘૃતથી તૃપ્ત થા અને પવિત્ર યજ્ઞસ્થળે પ્રસન્ન રહેજે. પૃથ્વીના વિશાળ વિસ્તારમાં અને શુભ દિવસોમાં, હે વિદ્વાન દેવ, દેવતાઓની આરાધનાને યોગ્ય એવી રીતે ઊભો રહેજે. દેવતાઓના દૂત રૂપે, નરાશંસ અને વિવિધ ઘોડાઓ સાથે, તું સૌપ્રથમ અહીં આવજે. સત્યના માર્ગે, શ્રદ્ધા સાથે, તું—દેવોમાં સર્વશ્રેષ્ઠ—આહુતિ માટે ઉત્સુક થઈને આવીને બેસજે. માનવગણ હંમેશાં શ્રેષ્ઠ દૂતની શોધમાં અગ્નિને હવન અર્પે છે. શ્રેષ્ઠ ઘોડાઓ અને સુયુક્ત રથ સાથે, તું દેવતાઓને અહીં લાવજે અને હોતા તરીકે બેસજે. આ અગ્નિ, દેવતાઓથી અનુગ્રહિત, દુર સુધી પ્રસરે અને સુગંધિત બને. નિરાંતિ મનથી, પવિત્ર કુશ પર, હે ઇન્દ્રના અગ્રણિ, તું દેવતાઓને ઉત્સુકતાપૂર્વક આમંત્રિત કરજે. તારી જ્યોતિથી, તું સ્વર્ગના શિખરને સ્પર્શ કર કે પૃથ્વી પર વ્યાપી જા. તેજસ્વી દ્વારોથી દેવતાઓના મહાન રથને આધાર મળવો જોઈએ. દિવ્ય ઉષા અને રાત્રી, આકાશકન્યાઓ, પોતાના સ્થાન પર બેસે. હે તેજસ્વી દેવતાઓ, તું સૌ એકત્રિત થાઓ અને શુભ ગોદમાં વિશાળપણે બેસો. ઉંચે ઊંચકાયેલો પથ્થર અને તેજસ્વી અગ્નિ, આદિતીની ગોદમાં પ્રિય નિવાસ છે. યજ્ઞમાં પુરોહિત અને યજ્ઞજ, તમે સર્વે શ્રેષ્ઠ રીતે અમને ધન આપો. ત્રણ દેવીઓ આ શ્રેષ્ઠ કુશ પર બેસે, જે અમે તમારા માટે સુખદ બનાવી છે. clarified butter સાથે, દેવીઓ, પુરુષોના ઉત્તમ ભોજનને સ્વીકારો. હે ત્વષ્ટા દેવ, જ્યારે તું સૌંદર્ય ધારણ કર્યું, ત્યારે તું અંગિરસો સાથે જોડાયો. દેવમાર્ગો જાણનારો, ધન આપનાર, અમને સંપત્તિ આપ. હે વનપતિ, તારા ઉપવિતથી દેવતાઓને અહીં લાવ, તું માર્ગો જાણે છે. દેવ ભોજનને મીઠું બનાવે; સ્વર્ગ અને પૃથ્વી મારા આહ્વાનને સ્વીકાર કરે. હે અગ્નિ, વરુણને આહુતિ માટે લાવ, ઇન્દ્રને સ્વર્ગમાંથી, મરુતોને અંતરિક્ષમાંથી. સર્વે અમર, આરાધ્ય દેવતાઓ પવિત્ર કુશ પર બેસે અને સ્વાહા સાથે આનંદ કરે. હે બૃહસ્પતિ, જ્યારે પ્રથમ વાણી પ્રગટ થઈ, નામો અપાયા, તેમાંથી શ્રેષ્ઠ અને તેજસ્વી ભાગ પ્રેમથી અંદર છુપાયો. પવિત્રતા માટે જેમ છાણીએ તેમ, વિદ્વાનો મનથી વાણીને ઘડે છે. અહીં મિત્રો મિત્રતાના બંધને ઓળખે છે અને શુભતા તેમની વાણીમાં પ્રગટ થાય છે. યજ્ઞ દ્વારા તેઓ વાણીના માર્ગે ચાલ્યા, તેણે ઋષિઓમાં પ્રવેશ કર્યો. તેને ઉઠાવી, અનેક જગ્યાએ વિતરણ કર્યો; સાત ગાયકોએ તેમાં એકતા પામી. કોઈ જોઈને પણ વાણી જોઈ શકતો નથી; સાંભળી પણ સાંભળી શકતો નથી. તે પોતે જ, તેજસ્વી પત્ની પતિને જેમ, પોતાના માટે પ્રગટ થાય છે. મિત્રતામાં સ્થિર છે એવું કહેવામાં આવે છે; સ્પર્ધામાં પણ તેને કોઈ નુકસાન થતું નથી. આ ગાય માયાથી ફરતી રહે છે; તેણે ફળહીન અને ફૂલહીન વાણી સાંભળી છે. જે મિત્રને છોડે છે, તેને વાણીમાં ભાગ મળતો નથી. સાંભળે તો પણ વ્યર્થ છે; સારા માર્ગને સાચે ઓળખી શકતો નથી. મિત્રો, આંખ-કાન ધરાવતાં, મનની ઝડપમાં અસમાન બની જાય છે. કેટલાક, જેમ સ્નાન કર્યા હોય તેમ, નજીક લાગે છે; બીજાં, તળાવના કાંઠે હોય તેમ, દૂર લાગે છે. જ્યારે મિત્રો હૃદયથી એક થાય છે, મનની ઝડપે ઘડાય છે, ત્યારે બ્રાહ્મણ તરીકે, જ્ઞાનથી તેઓ અલગ થાય છે; બ્રાહ્મણો તમારી વચ્ચે વિહાર કરે છે. જે ન તો નજીક આવે છે, ન તો દૂર જાય છે, ન બ્રાહ્મણ છે, ન સોમ બનાવનાર; તે વાણી પાસે દોષપૂર્વક આવે છે અને અજ્ઞાનતાથી ભૂલની જાળ વણે છે. બધા પ્રસિદ્ધિમાં આનંદ કરે છે; મિત્રો સભામાં મિત્ર સાથે. પાપ દૂર કરનારા અને પોષણ કરનારા માટે અમર લાભ મળે છે—even સ્પર્ધકને. તમે સ્તોત્રોની વૃદ્ધિ પોષી છે; ગાયત્રી છંદમાં શાક્વરી સ્તુતિઓ ગાતા. બ્રાહ્મણ જન્મનું જ્ઞાન કહે છે; તમે યજ્ઞના છંદને માપો છો. ચાલો, હવે દ્રષ્ટિથી દેવતાઓની ઉત્પત્તિનું વર્ણન કરીએ. સ્તુતિમાં, જે પછીના યુગમાં જુએ છે. બૃહસ્પતિએ આ બધું ઘડ્યું, જેમ લોખંડિયો સાધનો વડે બનાવે છે. દેવતાઓના પૂર્વ યુગમાં, અસતથી સત જન્મ્યું. દેવતાઓના પ્રથમ યુગમાં, અસતમાંથી સત જન્મ્યું. પછી દિશાઓ જન્મી; ઉર્ધ્વસ્થાન વિસ્તૃત થયું. ઉર્ધ્વસ્થાનમાંથી પૃથ્વી જન્મી, દિશાઓ જન્મી. અદિતિમાંથી દક્ષ જન્મ્યો; દક્ષમાંથી અદિતિ વ્યાપી. અદિતિ ખરેખર જન્મી; દક્ષ, તારો પુત્રી, પણ. દેવતાઓ તેનામાંથી જન્મ્યા, અમરતા સંબંધીઓ. જ્યારે દેવતાઓ જળમાં ઊભા રહ્યા, ઊંડા ખળભળાયા, ત્યારે—as if નૃત્ય કરતાં—તીક્ષ્ણ ધૂળ ઉડી ગઈ. જ્યારે દેવતાઓ, તપસ્વી, લોકોથી ભરાયા, ત્યારે, સાગરમાં છુપાયેલી, તું સૂર્યને વહન કર્યો. અદિતિના આઠ પુત્રો તેના શરીરમાંથી જન્મ્યા. દેવતાઓ સાત સાથે ગયા; તેમણે માર્તાંડને ત્યજી દીધો. સાત પુત્રો સાથે, અદિતિ પૂર્વ યુગે ગઈ. સંતાન અને મૃત્યુ માટે, તેણે માર્તાંડને ફરી લાવ્યો. મહાન, બળ અને શક્તિ માટે જન્મ્યો, આનંદદાયક, સૌથી શક્તિશાળી અને ગર્વીલો. મરુતોએ અહીં ઇન્દ્રને વધાર્યો, જ્યારે માતાએ વિરને ગર્ભમાં મૂક્યો. છુપાઈ બેઠેલા—even ઉપાયોથી—એમણે ઇન્દ્રની અનેક સ્તુતિઓથી પોતાને શક્તિશાળી બનાવ્યા; પણ પ્રસવવતી સ્ત્રીની જેમ, ઇન્દ્રના મહાન પગલાથી તેઓ અંધકારમાંથી મુક્ત થયા અને તેમની સંતાન બહાર આવી. જ્યારે તું વિજય માટે આગળ વધે છે, તારા પગ ઊંચા થાય છે; અહીંના શક્તિશાળી પણ વધે છે. હે ઇન્દ્ર, તું હજાર સાલાવૃકોને સંહાર્યા, અને અશ્વિનીકુમારો સાથે તારી શક્તિ વધારી. એકતા સાથે યજ્ઞ માટે તું દોડી આવે છે અને અશ્વિનીકુમારોને મિત્ર તરીકે વહન કરે છે. બે પાત્રોમાં, ઇન્દ્ર, તું હજારો રાખે છે, અને અશ્વિનીકુમારો બહાદુરપણે વિશાળ દાન આપે છે. સત્યમાં આનંદ કરીને, સંતાન માટે, તારા સાથીઓ સાથે, ઇન્દ્ર, તું ઇચ્છિત ધ્યેયે પહોંચ્યો; આ શક્તિથી તું દસ્યુ પાસે તારા માયાથી ગયો અને લાલ ધૂંધ વિઘ્નો પરથી દૂર થઈ ગઈ. અહીં સુધી—even પ્રાચીન નામવાળાઓને, નિવાસીઓને—તુએ, ઇન્દ્ર, તું ડાઘી નાખ્યા, જેમ તું ઉષા (પ્રભાત)ને દૂર કરે છે. ઋષિઓ અને મિત્રો સાથે, ઉત્સુકતાપૂર્વક, તું આગળ વધ્યો અને દુશ્મનને દલિત કર્યો. આ રીતે, દેવતાઓની ઉત્પત્તિ, વાણીનું મહાત્મ્ય, યજ્ઞની પવિત્રતા અને ઇન્દ્ર-અગ્નિની વિજયગાથા, સર્વે ઋગ્વેદના આ પ્રાસાદિક મંત્રોમાં ઉજાગર થાય છે.