દેવતાઓએ અતિઆદરપૂર્વક અર્પણો વહન કરવા માટે અગ્નિને પસંદ કર્યો છે. અગ્નિ મનુષ્યોમાં પૂજનીય છે, અને જે તેને સ્તુતિ કરે છે, તેની પાસે જતા, તે પ્રાચીન, દિવ્ય અને તેજસ્વી દાન આપે છે. પછી, ઇન્દ્રની પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે—જેમણે ધન માટે તેમની જમણી બાજુ પકડી છે, કારણ કે તે ધનના સ્વામી છે, ગૌઓના રક્ષક છે, અને વીરતા અને વૈભવ આપનાર છે. પ્રાર્થક ઇન્દ્રને પોતાનું શસ્ત્ર, પોતાની શક્તિ, અને ચારેય દિશામાં વહેલા ધનના સાગરથી સુખ, સુખાકારી અને સમૃદ્ધિ આપવા વિનંતી કરે છે. ઇન્દ્રની મહિમા ફરીથી ગવાય છે—તે પ્રાર્થનામાં મહાન, દિવ્ય, વ્યાપક, અને ગહન છે; દુશ્મનોને દબાવનાર છે. તે ધન, વિજય, અને શક્તિ આપે છે. ઇન્દ્ર ધ્વજાવાન, વીર, અને દુશ્મનોનો વિનાશક છે; તે કિલ્લાઓ તોડી નાખે છે અને સાચો છે. ઘોડા, રથો, વીર, હજારો-સંખ્યામાં સૈનિકો અને પ્રકાશ જીતનાર સાથે, ઇન્દ્ર પાસે સમૃદ્ધિ માગવામાં આવે છે. આ પ્રાર્થનાઓ બ્રહસ્પતિ સુધી પહોંચે છે, જે સાત મુખવાળો, પ્રેરક અને જ્ઞાની છે; અંગિરસ તરીકે પૂજનીય છે. ભક્તોની સ્તુતિઓ દૂત બની ઇન્દ્ર સુધી જાય છે, હૃદયને સ્પર્શે છે અને મનથી બોલાય છે, અને તેઓ ઇન્દ્ર પાસે વૈભવ અને સમૃદ્ધિ માગે છે. જે કંઈ ઇચ્છાય છે, તે ઇન્દ્ર આપે—લોકોમાં મહાન અને અનન્ય નિવાસ, અને સ્વર્ગ-પૃથ્વી પણ તેની પ્રશંસા કરે. પછી, સ્વયં ઇન્દ્ર પોતાનો મહિમા વર્ણવે છે: “હું ધનનો પ્રાચીન સ્વામી છું. હું અનંત માટે ધન જીતું છું, લોકો મને પિતાની જેમ બોલાવે છે, અને પૂજકને અન્ન આપું છું. હું અવરોધક, અથર્વનનો બળ છું; ત્રિત માટે ગૌઓ ઉત્પન્ન કરી, મહાન પર વિજય મેળવ્યો. ઉન્નતને પુરૂષત્વ આપ્યું, દુશ્મનને નહિ. દધિચિ અને માતરીશ્વાનને કુળ આપ્યા. ટવષ્ટ્રે મારા માટે આયર્નનો વજ્ર બનાવ્યો, દેવોએ તેમની શક્તિ મને આપી. મારું મુખ સૂર્ય જેટલું અપરાજેય છે. મારા કર્મોથી તેઓ મને સન્માન આપે છે. હું ભક્તને ગૌ, ઘોડા અને સોનાનું તેજસ્વી ધન આપું છું. જ્યારે સોમ અને સ્તુતિથી હું પ્રસન્ન થાઉં, ત્યારે હજારોનું ઢગલો ભેગું કરું છું. હું ક્યારેય પરાજિત થયો નથી, મૃત્યુથી કદી ડગ્યો નથી; જે સોમ દબાવે છે, તેઓને ધન માગવા દો. પૂરુ, તું મારી મિત્રતામાં કદી નિષ્ફળ થતો નથી. હું તેમને હરાવ્યો, જેઓ ઘોડા માટે વજ્ર તૈયાર કરતા હતા; લડાઈમાં પડકાર મળ્યો ત્યારે દુશ્મનોને, દમભી અને નમન ન કરનારને મારી નાખ્યા. હું એક છું, છતાં અનેક સામે લડું છું; બે-ત્રણ શું કરી શકે? હું દુશ્મનોને દળીને પાડી દું છું. જે ઇન્દ્ર નથી, તેઓ મને કેમ નિંદે છે? ગુંગુ અને અતિથિગ્વા માટે હું અન્ન લાવ્યો; વૃત્રનાશક તરીકે લોકને પોષ્યો; પર્ણય અને કરંજ સામે પણ હું સાંભળાયો. જે મારા આગળ નમન કરે, તેને અન્ન અને બળ મળે; ગૌદાતા સાથે મિત્રતા કરે; સભામાં મને સન્માન મળે ત્યારે હું સ્તુતિપાત્ર કાર્ય લાવું છું. સોમ અહીં દેખાતો નથી, પણ તે આને પ્રગટ કરે છે—તે વાછરડો, તીક્ષ્ણ શિંગવાળો, યુદ્ધ માટે તત્પર, અંદર બાંધાયેલો છે. હું આદિત્ય, વસુ, રુદ્રોના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરતો નથી; ભગવાનોમાં ભગવાન છું. તેઓ મને અપરાજિત, અજય, અને કલ્યાણ માટે ઘડે. હું ગાયકને પ્રાચીન ધન આપું છું; પ્રાર્થના ઊભી કરું છું; યજમાનને પ્રેરક છું, દરેક સ્પર્ધાનો સાક્ષી છું. દેવોએ મને ‘ઇન્દ્ર’ નામે બોલાવ્યું; સ્વર્ગ, પૃથ્વી, જળનાં પ્રાણીઓએ પણ. મેં બે ઝડપી ઘોડા જોડ્યા; વજ્ર શક્તિશાળી ને આપ્યો. મારા બળથી મેં ઋષિ માટે આત્કા ને નાશ કર્યો; કુત્સાને મદદ કરી; હું શુષ્ણનો દમન કરનાર, વધ્ર્યશ્વનો રોકનાર છું, જેને દાસ્યુને આર્ય નામ આપ્યું નહોતું. પિતાએ પુત્ર માટે કરે તેમ, મેં વેતસુને ઇચ્છિત ફળ આપ્યું; તુગ્રાને કુત્સા અને સ્મદિભ માટે દબાવ્યો; યજમાન અને રાજાને પ્રેરક છું, જે પ્રેમ નથી રોકતો તેના માટે વિજય લાવું છું. મૃગયાને શ્રુતરવન માટે દબાવ્યો, જ્યારે તેણે મારી મદદ માગી; નમ્ર વેશાને વશ કરાવ્યો; પદગ્રભિને સવ્યા માટે દબાવ્યો. હું, વૃત્રનાશકની જેમ, દાસા નવવાસ્ત્વ અને બૃહદ્રથને નાશ કર્યો; જે માનવોમાં પોતાને ફેલાવવા માંગતો હતો, તેને દુર, દિક્ષાંતિની પાર ફેંકી દીધો. હું સૂર્ય સાથે ઝડપી ઘોડા પર ફરું છું; જ્યારે યજમાન પથ્થરથી સોમ દબાવે છે, ત્યારે હું દાસાને દબાવવા લાગું છું. હું સાતગણી શક્તિ ધરાવતો નાહુષ છું; તુર્વશા અને યાદુએ મારી મહિમા ગાઈ; બીજા મહાનને દબાવ્યો, અને નવ્વાણું દમભી હરાવ્યા. હું, વાછરડા જેવો, પૃથ્વી પર વહેતા સાત નદીઓને રોકી રાખી; હું જળ પાર કરું છું અને મનુના વંશજ માટે માર્ગ શોધું છું. તે સમયે મેં નદીઓને ટેકો આપ્યો, જ્યારે ટવષ્ટ્રે પણ તેમ કરી શક્યા નહોતાં; ગાયોના દૂધમાં છુપાયેલ અમૂલ્ય મધ, શુદ્ધ સોમ, બધું લાવ્યું. આ રીતે, દેવો, ઇન્દ્ર દાનમાં સત્ય અને મહાન છે; તેના વીરતાપૂર્ણ કાર્યોને બધા પ્રસંસા કરે છે; હરીવહ, તારી મહિમા બધા ગાય છે. પછી, વિશ્વાનર અગ્નિ માટે, જે સર્વત્ર વ્યાપક છે, અને ઇન્દ્ર માટે, જેની શક્તિ અને વિભાવના પૃથ્વી-આકાશે પ્રસિદ્ધ છે, સ્તુતિ ગવાય છે. સાચા મિત્ર તરીકે પૂજાય છે; દરેક કાર્ય, સ્પર્ધા અને યુદ્ધમાં તે આનંદ પામે છે. કોણ છે, હે ઇન્દ્ર, જે તારી કૃપા, સમૃદ્ધિ અને શક્તિ ઇચ્છે છે? જળમાં, ધનમાં, પુરુષત્વમાં તને શોધે છે? ઇન્દ્ર પ્રાર્થનાથી મહાન બને છે; દરેક યજ્ઞમાં પૂજનીય છે; સભામાં શ્રેષ્ઠ છે; તેનો ઉપદેશ સર્વમાં પ્રમુખ છે. હવે, મહાન યજમાન આપણું રક્ષણ કરે; લોકો તારી વિશાળતા જાણે છે; આ યજ્ઞ તારા માટે તૈયાર કર્યો છે. આ બધાં અર્પણો, હે બળપુત્ર, તારા માટે તૈયાર છે; તારી કૃપા માટે પાત્ર, વિધિ, સ્તુતિ, પ્રાર્થના તૈયાર છે. જે પુરોહિતોએ તારી પ્રસન્નતા માટે સ્તુતિ રચી છે, તેઓ સોમના આનંદના પંથ પર ચાલે છે. પછી અગ્નિ વિશે કહેવામાં આવે છે: “તે મહાન, પ્રાચીન બીજ હતું, જેના દ્વારા તું જળમાં પ્રવેશ્યો; હે અગ્નિ, જાતવેદસ, દેવોમાં તું એકલોઇ છે, અને તું પોતાના અનેક સ્વરૂપે દેખાય છે.” પછી પ્રશ્ન થાય છે: “કોણે મને જોયો છે? કયો દેવ છે, જેને મારા અનેક સ્વરૂપો દેખાયા છે? મિત્ર અને વર્ણુ ક્યાં છે? અગ્નિના બધા હોળા કયા છે?” આ રીતે, દેવોના સ્તવન અને મહિમા સાથે, પ્રાચીન ઋષિઓની ભક્તિ અને દેવતાઓની કૃપાથી ભરેલો સંવાદ પૂરો થાય છે.