એક દિવસ ઋષિએ મહાન દેવતાઓની મહિમાને ધ્યાનપૂર્વક ગાન કરતાં કહ્યું: “જે મહાનતાને લોકો પવનની જેમ પામવા ઇચ્છે છે, તે મહિમા મેં પ્રેરિત ભક્તિથી ઓળખી છે—હે ઇન્દ્ર અને પુષણ, તમે બંને સર્વેમાં સર્વોત્તમ છો.” ઋષિએ કહ્યું કે ઇન્દ્ર અને પુષણ, બંને દેવતાઓ, સ્તુતિઓ જાણે છે; તેઓ ઉત્સાહભેર આગળ વધે છે, જેમ ગાયોનું ઝુંડ આગળ ધપે છે તેમ. પુષણદેવ! અમે તને આપણો બનાવીને ઇચ્છીએ છીએ—તારી કૃપાથી વિચાર પૂર્ણ થાય અને પ્રેરિત લોકોના સહકારથી કાર્ય સિદ્ધ થાય. તું યજ્ઞોમાં વિજયી છે, તારો રથ ઘોડાઓ જેટલો ઝડપી છે; તું દ્રષ્ટા છે, મનુ દ્વારા પસંદ થયેલો છે, અને પ્રેરિત ભક્તનો મૈત્રીપૂર્ણ સંયમક છે. પવિત્રતાના સ્વામી, શોધનારના પણ સ્વામી, વાયુદેવ! તું ધારણ કરનારાઓના વસ્ત્રો સુધારી નાખે છે. એ પુરસ્કારના સ્વામી છે, અમારો સમૃદ્ધિદાતા મિત્ર છે; તેની પીળા દાઢી વિકસિત થઈ છે, અને તે અજેય છે. પુષણના રથમાં બકરાઓએ યોક વાળ્યું છે; બધા શોધનારાઓના મિત્ર છે, સાથે જન્મેલા, અવિનાશી છે. પુષણ, તું શક્તિશાળી છે—અમારા બળના રથને તું હાંકે; તું પુરસ્કાર વધારનાર છે, અમારી પ્રાર્થના સાંભળજે. પછી દેવતાની વાણી પ્રગટે છે: “હું જ એ શક્તિશાળી છું, જેઓ નથી એવા વચ્ચે પણ, જ્યારે હું યજમાન માટે સોમ પિડીને તૈયાર કરું છું; હું શાપ આપનાર, દંડ આપનાર અને સત્યને સ્થાપિત કરનાર છું—અપવિત્ર ઈચ્છાવાળાને હું વિનાશ કરું છું.” “જ્યારે હું યુદ્ધ માટે તેમને ભેગા કરું છું, જેઓ દેવપૂજા કરતાં નથી, સ્વાર્થમાં મગ્ન છે, ત્યારે હું તારા માટે, મહાબલીછાંગ, દૃઢપિડી સોમ પકાવું છું અને પીયું છું.” “હું તેને ઓળખતો નથી, જે કહે છે કે તેણે યુદ્ધમાં અધર્મીઓને વિંધ્યા છે; જ્યારે યુદ્ધ ભયજનક જાહેર થાય છે, ત્યારે મારા વૃષભો બોલી ઊઠે છે.” “જ્યારે હું અજાણ્યા લોકોમાં હતો, બધા દાનશીલ મારા સાથે હતા; હું વિજય મેળવું છું, સુરક્ષિતને ઓળખું છું, અને દુષ્ટને પર્વત પર પગ પકડીને વિનાશ કરું છું.” “ન તો ગામડાં મને રોકે છે, ન તો પર્વતો, જ્યારે હું મનમાં નક્કી કરું છું; મારા ગર્જનાથી તેમના કાન ધ્રુજવે છે, અને સૂર્યકિરણો પણ એકસાથે ખસે છે.” “અહીં, હું તેમને જોઉં છું, જેઓ ઇન્દ્ર વગર છે, મદિરાપાન કરતા, તીરો વડે ઘાયલ થઈ પડેલા, કે જેઓ મિત્રની નિંદા કરે છે, કે પોતાના યુવાનોથી વિમુખ થયા છે.” “વૃષભો બહાર નીકળી ગયા છે, પ્રાણ છૂટ્યા છે; પહેલાના અને પછીના દેખાય છે. બે પવન તેની આસપાસ ફર્યા કરે છે, પણ કોઈપણ તેના રાજ્યની સીમા સુધી પહોંચ્યો નથી.” “ગાયોને જવાર માટે જોતાં આર્યોએ ગણતરી કરી; મેં તેમને ગવાળાઓ સાથે ફરતાં જોયા. આર્યાઓ તેમને બોલાવે છે, પણ માલિક પોતાની ઈચ્છાથી કેટલાને પસંદ કરે છે?” “જ્યારે અમે લોકોમાં જવાર ખાઈએ છીએ, હું વાડામાં જવાર ખાઉં છું. અહીં, જોડાયેલો એ લાવનારને શોધે છે, પણ અજોડાયેલો એ ચલાવનાર દ્વારા જોડાય છે.” “હવે હું તારા માટે સત્ય કહું છું—માસથી, બે પગવાળા અને ચાર પગવાળાની વસ્તુઓથી. જે અહીં, સ્ત્રીઓ સાથે, યુદ્ધમાં પુરૂષત્વને વહેંચે છે, તેનું વહેંચાણ પણ હું જાણું છું.” “કwhose દીકરી કિસમતે વિના જન્મે છે, કોણ તેને ઓળખે? કોણ અંધને ઈચ્છે? કોણ તેના બંધન ખોલે, કોણ તેને ઉઠાવે, કોણ તેને લગ્ન માટે પસંદ કરે?” “પત્ની પતિ દ્વારા કેટલાયે પ્રેમથી, ભેટોથી ઘેરાયેલી હોય છે? સુશોભિત વધૂ ભાગ્યશાળી હોય છે; તે પોતે પોતાનો મિત્ર પસંદ કરે છે.” “દેડક ઉઠી ગયો છે, પાછળથી ખાય છે, માથાથી ઢાળ રાખે છે. ઊભો બેઠો સુકાય છે, પથારી પર પથરાઈ જાય છે.” “વિશાળ છાંયાવાળો, પર્ણહીન એક વૃક્ષ નજીક ઊભો છે; માતા, વીંધાઈને, ભ્રૂણને ખાય છે. બીજી, ગાય, વાછરડાને માપે છે; અને ગર્ભવતી ગાયે તેને અંદર કેવી રીતે મૂક્યું?” “સાત વીર નીચે ઊઠ્યા, ઉત્તર તરફથી ખોવાઈ ગયા, અંતે ભેગા થયા; પશ્ચિમ તરફથી નવ ઊભા આવ્યા; પૂર્વથી દસ ખડકો પાર કરતા, ખાતાં ગયા.” “દસમાંથી એક પીળો અને સામાન્ય છે; તેને યજ્ઞ અને પાર માટે પ્રેરાય છે. માતા સુપોષિત ભ્રૂણને સ્તનપાન કરાવે છે, આનંદ પામે છે.” “વીરો ચરબીવાળું દૂધિયો રામ પકાવે છે; પાશા ફેંકાઈ છે, બધા રમે છે. બે મહાન ધનુષ્ય શુદ્ધિ માટે ફરતા જાય છે.” “બોલનારા બહાર ગયા છે, ચારે તરફ ફરતા; રસોઈયું નથી, અને પાંખનો અડધો ભાગ નથી. દેવતા સવિતા કહે છે: ‘દોડનાર, ઘી ખાવાવાળું, આગળ વધે.’” “હું દૂરથી ગામને ખસેડાતાં જોયું—તે પોતાના નિયમથી ચાલે છે, ચકરાં પર ગમે ત્યાં જાય છે. આર્યાઓ લોકો માટે યોક તીખો કરે છે; યુવાનો, પોતાના પુરુષત્વથી માપે છે અને નવીન બને છે.” “આ બે ગાયો મારા આનંદ માટે જોડાઈ છે; તેમને અટકાવશો નહીં, વારંવાર મને તાજગી આપતી રહે. આના જ પાણી પણ હેતુસર ગુમ થયાં; સૂર્ય અને વાંદરા શ્રેષ્ઠ બન્યા છે.” “આ વીજળી, વ્યાપક રીતે, સૂર્યના મહાન વસ્ત્રમાંથી નીચે આવી છે. તેના દ્વારા ખ્યાતિ મળે છે; આગળ કશું બીજું છે. તેના દ્વારા વૃદ્ધો પણ નિડર થઈ પાર જાય છે.” “વૃક્ષેથી વૃક્ષે ગાય માપે છે; પછી યુવાન ઉડી જાય છે, મનુષ્યને ભક્ષે છે. તેથી આખું જગત ડરે; ઇન્દ્રને અર્પણ કરો અને ઋષિ પાસેથી શીખો.” “દેવતાઓના માપમાં, પહેલા ઊભા રહ્યા; કાપનારાઓ એના ઉપર ઊભા થયા. ત્રણ જમીન અને જળાશયને ગરમ કરે છે; બે પોતાના મોઢામાં ગોબર લઈ જાય છે.” “એ જ તારો પ્રાણદાતા છે; તેને આવો જ જાણો. યુદ્ધમાં એવા કોઈથી છુપાઈ જશો નહીં. એ સૂર્યને દેખાડે છે, અંધકાર છુપાવે છે; એ ખુલ્લો છે, પણ મુક્તિના બંધનથી છૂટતો નથી.” પછી ઋષિ કહે છે: “મારા બધા દુશ્મન દૂર થઈ ગયા છે, પણ મારા સસરા હજુ ગયો નથી. તેને ભોજન કરાવો, સોમ પાવડાવો, તૃપ્ત થઈને પોતાના ઘરે પાછો જાય.” “એ ગર્જનારા વૃષભ, તીખા શિંગાવાળું, વરસાદમાં ઊભો છે, પૃથ્વીનો માર્ગ ચિહ્નિત કરે છે. દરેક સભામાં, હું તેને રક્ષું, જે મારા પેટને સોમથી ભરે છે.” “પથ્થર વડે, હે ઇન્દ્ર, તારો આનંદદાયક સોમ પિડીને, તું તેને પી છે. વૃષભો તારા માટે રસોઈ કરે છે, તું તેનો ભોજન કરે છે, જ્યારે તને કૂંડાથી બોલાવવામાં આવે છે.” “હે ગાયક, મને આ જાણી લેવું જોઈએ: નદીઓ તે શાપ વહેંચે છે, જે પ્રવાહ વિરુદ્ધ જાય છે. વાઘો સિંહથી, માછલીઓ મગરથી, શિયાળ વરાહથી દૂર ભાગે છે, ખોખામાં દાઝાય છે.” “હું કેવી રીતે આ સમજ્યો—ગૃત્સના પરિપૂર્ણ જ્ઞાનને? હે દયાળુ, તું જાણે છે, યોગ્ય સમયે અમને કહેજે કે તારા માટે કયો ભાગ રાખવો.” “આ રીતે, ઉપરના આકાશમાં રહેનાર પણ મારી શક્તિ વધારતા જાય છે. હું હજારોને એકસાથે પાથરી દઉં છું; મારા પિતા મને અજેય બનાવી જન્મ આપ્યો છે.” “દેવતાઓએ મને શક્તિશાળી બનાવ્યો છે, હે ઇન્દ્ર, કૃત્યમાં શક્તિમાન અને પુરુષાર્થવંત. મેં વજ્રથી વૃત્રને મારો, આનંદ પામ્યો અને મારી શક્તિથી ભક્ત માટે ગૌશાળાનું દ્વાર ખોલ્યું.” “દેવતાઓ કૂહાડીઓ લઈને આવ્યા, વન કાપ્યું, શસ્ત્રો સાથે આગળ વધ્યા. તેમણે દૃઢને પોતાના હૃદયમાં સ્થાપ્યો, જ્યાં ફાડીને તેઓ તેને બળે છે.” આ રીતે ઋષિએ દેવતાઓની મહિમા, તેમની કૃપા, શક્તિ અને જગતના વ્યવહારને, શ્રદ્ધા અને પ્રેમથી વર્ણન કર્યું.