પ્રાચીન કાળની વાત છે. જ્યારે ઉષા, એટલે કે પ્રભાતના સમયે, વસુઓ સૌપ્રથમ પ્રગટ થયા. તેમણે જોડીવાળા દેવતાઓ વચ્ચે પ્રકાશ રૂપે અવતરણ કર્યું. સાચાઈ માટે તેમણે સાત પગલાં ભર્યા અને પોતાના માટે મિત્રને સર્જ્યો. એ વસુઓ સર્વજ્ઞાની છે—તેઓ જ સર્વજગતના નેત્ર છે, સત્યના રક્ષક છે. જ્યારે તેઓ સત્યના માર્ગે ચાલે છે, ત્યારે તેઓ વરુણરૂપે પ્રગટ થાય છે. તેઓ જલમાંથી જન્મેલા, જાતવેદા છે અને હવનમાં આનંદ પામનારા દૂત છે. આગે, તેઓ યજ્ઞ અને રાજ્યના નેતા છે, જ્યાં શુભ સહાયકો જોડાય છે. આકાશમાં તેમણે પોતાનું શિર સ્થાપ્યું છે અને તેજથી પ્રભાસીત થાય છે. અગ્નિ, તું offerings ને વહન કરનાર જિહ્વા બનીને ઉજવાય છે. ત્રિતાએ પોતાના ઇચ્છાથી મધ્યમ જગ્યા પસંદ કરી, પિતાના આશ્રય અને દૂર રહેલા દેવને શોધ્યો. માતા-પિતા ની કોડમાં જોડાણ શોધી, એ કટુંબજને શસ્ત્ર ધારણ કરીને બોલ્યા. ઇન્દ્રના પ્રેરણા અને પૂર્વજોના શસ્ત્રોનું જ્ઞાન ધરાવતાં, આપ્તિના વંશજે યુદ્ધ કર્યું. તેણે ત્રણમુંડિયા, સાત કિરણવાળા શત્રુને સંહાર્યો અને ત્રિતાએ ત્વષ્ટ્રના ગાયોને મુક્ત કરી. ઇન્દ્રે પોતાની મહાશક્તિથી, પોતાને સૌથી શક્તિશાળી માનનારા શત્રુને પરાજિત કર્યો; દયાળુ ભગવાને તેને ધરાશાયી કર્યો. ત્વષ્ટ્રના ત્રણ મુંડ પણ કાપી નાખ્યા અને ગાયો પકડ્યા. પછી, ઋષિઓ જળોને આમંત્રણ આપે છે: “હે જળો, આનંદ લાવનારાઓ, અહીં આવો, અમને પોષણ આપો. અમને મહાસ્પર્ધા માટે દ્રષ્ટિ આપો. તમારો શ્રેષ્ઠ રસ અમારે સાથે વહેંચો, જેમ પ્રેમાળ માતાઓ કરે છે. તેથી, અમે તમારી પાસે આવીએ છીએ, જ્યાં તમે પ્રેરણા આપો છો; હે જળો, અમને પણ સર્જો.” દૈવી જળો, જે આશીર્વાદોથી ભરપૂર છે, અમારે પીવા માટે શુભ બની રહે. તેઓ અમારે માટે સુખ-સમૃદ્ધિથી વહે છે. તમે ખજાનાની માલિકો છો, જનતાને પોષો છો; હે જળો, હું તમારી આરોગ્યદાયી ઔષધિ માગું છું. પાણીમાં સોમએ કહ્યું: “અહીં સર્વ પ્રકારની ઔષધિઓ છે અને અગ્નિ સર્વ આશીર્વાદ આપનારો છે.” હે જળો, મને આરોગ્ય આપો, શરીર માટે રક્ષા આપો અને મને લાંબા સમય સુધી સૂર્યદ્રષ્ટિ મળે તેવી કૃપા કરો. હે જળો, મારા અંદર જે દુષ્ટતા છે, જે પાપ, અસત્ય અથવા શાપ છે, તે દૂર કરો. આજે હું તમારી વચ્ચે આવ્યો છું; અમે તમારા રસમાં લીન થયા છીએ. હે દુધાળ અગ્નિ, પ્રકાશ આપો, તેને પાછું ન ખેંચો. પછી, એક મનુષ્ય મિત્રતાની પસંદગી કરે છે—even વિશાળ સમુદ્ર પાર કરીને. વિદ્વાન એ પિતાના પૌત્રને પૃથ્વી પર પ્રકાશરૂપે પુલની જેમ સ્થાપે છે. પણ, કોઈ મિત્ર એવા સંબંધની ઇચ્છા રાખતો નથી, જ્યારે સ્વરૂપ અલગ-અલગ થાય છે. મહાનપુત્રો, અસુરના વીર, વિશાળ જગતના આધાર, સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે. અમર દેવતાઓ પણ ધરતી પર જન્મેલા એક નર વિશે તમારી પ્રશંસા કરે છે. તમારું મન અમારું ન થાય, તમે અમારાં શરીરમાં પ્રવેશ ન કરો. પહેલાં જે કર્યું, તે હવે ન કરીએ; અસત્ય બોલીને પાપ ન કરીએ, હે અમર દેવો. ગંધર્વ પાણીમાં છે, કન્યા પણ છે; એ જ અમારો નાસિકા, સર્વોપરી સંબંધ છે. ગર્ભમાં, સર્જનહારે અમને દંપતી બનાવ્યા—કર્દમ, ત્વષ્ટ્ર, સર્વરૂપ સવિતા. તેમના નિયમને કોઈ ઉલ્લંઘન કરતો નથી; પૃથ્વી અને આકાશ પણ તેમના જ્ઞાનના પાત્રને જાણે છે. કોઈ તેમના પ્રથમ દિવસને જાણે છે? કોઈએ તેણે જોયો છે? એ મહાન મિત્ર-વરુણના નિયમને હું પ્રજાને કેવી રીતે કહી શકું? એ સમયે, યમાની બહેનને યમ માટે ઇચ્છા જાગી—એ જ ગર્ભમાં એક થવાની. પતિની પાસે જતી પત્ની જેમ શરીર વિભાજીત કરે છે, તેમ તેણી પણ પોતાના શરીરને રથના પૈડાં અને ધુરા જેવું અલગ કરે છે. પણ, અહીં રહેલા દેવતાઓના દૂત neither ઊભા છે, neither બેસે છે; તેઓ અહીં ફરતા દેવોના ગુપ્તચર છે. તને જે ગમે તે સાથે જા, મારા પાસેથી અલગ થા, જેમ રથનું પૈડું ધુરાથી અલગ થાય છે. રાત અને દિવસ તેને અનુગ્રહ આપે; સૂર્યનું નેત્ર વારંવાર ઉગે. દિવસ અને પૃથ્વી—યમી અને યમ, એ જોડી, નિયમભંગ કર્યા વિના પોતાનો સંબંધ નિભાવે. એવા યુગો વીતી ગયા છે, જેમાં ભાઈ-બહેન એ રીતે વર્તતા. હવે, હે સુભાગ્યવંતી, બળવાન પુરુષના હાથ પકડી, મનગમતો પતિ શોધ. પણ, “જો ભાઈ એકલો રહી જાય તો શું? જો બહેન મુશ્કેલીમાં પડે તો શું?” એવા ભાવથી યમ કહે છે, “હું આ ઇચ્છા પૂર્ણ કરીશ, ભલે લોકો નિંદા કરે; તું તારો શરીર મારું જોડ.” યમીએ જવાબ આપ્યો: “આ રીતે શરીર જોડવું યોગ્ય નથી; ભાઈ-બહેન વચ્ચે આવું પાપ કહેવાય છે. તને ગમતો બીજાનો આનંદ મેળ; તારો ભાઈ આ ઇચ્છા રાખતો નથી.” “અરે યમ, અમને તારા મનની ખબર નથી, તારા હૃદયનું પણ અહેસાસ નથી. બીજી, સહપત્ની જેવી, તને ઝાંખે છે, જેમ વાળી વૃક્ષને વળી જાય છે.” “બીજો, હે યમી, તને વાળી જેવો જ ઝાંખે; તારો મન તેને ઈચ્છે અને તે તને ઈચ્છે. તેની સાથે સારો સમજુતારો કર.” પછી, મહાબળવાન વૃષભે પોતાના બળથી સ્વર્ગના પ્રવાહો દૂધિયાં કર્યા; એ અદિતિના અપ્રતિહત પુત્ર છે. વરુણ સર્વ જાણે છે; પૂજ્ય એ યોગ્ય ઋતુઓનું પૂજન કરે. ગંધર્વ અને જળમાં રહેલી કન્યા મારા મનને નદીના અવાજથી રક્ષે. ઇચ્છિતના મધ્યમાં, અદિતિ અમને સ્થાપે; અમારો મોટા ભાઈ, પ્રથમ, અમારું ઘોષિત કરે. એ સુભાગ્યવંતી, ગૌ અને યશથી પરિપૂર્ણ ઉષા, મનુ માટે પ્રકાશથી ઝળહળી. જ્યારે તેજસ્વીઓની ઈચ્છાથી, તેણે અગ્નિને હોતાર તરીકે સભામાં જન્માવ્યો. પછી, ઝડપી અને દુરદર્શી ગરુડે તેજસ્વી બિંદુ યજ્ઞ માટે લાવ્યું. જ્યારે શ્રેષ્ઠ લોકોએ અગ્નિને હોતાર તરીકે પસંદ કર્યો, ત્યારે વિદ્વાન યજ્ઞમાં જન્મે છે. હે અગ્નિ, તું હંમેશા આનંદદાયક છે, જેમ જવારથી ભરેલી ખેતર; માનવના હવનો દ્વારા તું સન્માનિત થાય છે. જે પણ પ્રશંસા યોગ્ય છે, તું અનેક દાન અને બળ આપે છે. પિતા-પુરુષો ઊઠે છે, પ્રેમી ભાગ મેળવવા આવે છે; આતુર મનુષ્ય મનની ઇચ્છા શોધે છે. અગ્નિ વિભાજન કરે છે, વિદ્વાન યજ્ઞને નિરીક્ષે છે; મહાન દેવ પ્રશંસાય છે, મનમાં સ્પંદન થાય છે. હે અગ્નિ, જ્યારે કોઈ મોર્ટલ તારી કૃપા મેળવે છે, હે બળપુત્ર, તો તે બીજાની સરખામણીમાં શ્રેષ્ઠ બને છે. ઘોડાઓથી ખેંચાતા, હવન લઈને, તેજસ્વી અને શક્તિશાળી બને છે, દિવસોને શોભાવે છે. જ્યારે આ સભા, હે અગ્નિ, દેવોમાં દેવરૂપ બને છે, પૂજ્ય અને યજ્ઞયોગ્ય બને છે, અને તું, સ્વયંભર, ખજાનાં વહેંચે છે, ત્યારે અમને અહીં ધનથી પરિપૂર્ણ ભાગ આપ. હે અગ્નિ, અમને તારા ગૃહ અને સભામાં સાંભળ; અમરતાના ઝડપી રથને જોડ. દેવપુત્રો, એ બે લોકને અમારે લાવ; અમને અહીં દેવોથી દૂર ન કર. આકાશ અને પૃથ્વીએ શરૂઆતમાં સત્યથી પ્રસિદ્ધિ મેળવી, સત્ય વચન બોલ્યા. જ્યારે દેવે, મનુષ્યો માટે પૂજા માટે, પુજારી બની, પોતાના મનમાં ધ્યાન કર્યું. એ દેવ, સત્યથી દેવોને પણ વધારતો, પ્રથમ અને વિદ્વાન, અમારો હવન સ્વીકારો. ધૂમ્રવર્ણ, તેજસ્વી, મીઠો, શાશ્વત પુજારી, શ્રેષ્ઠ વક્તા છે. આ રીતે, દેવતાઓના મહિમા, જળ અને અગ્નિની શક્તિ, અને માનવ જીવનની અગત્યતા, આ કથામાં પ્રકાશિત થાય છે.