પ્રાચીન સમયની પવિત્ર વેદિક સંધ્યામાં, સાત બહેનોમાં સર્વપ્રિય, સર્વમંગલ દેવી સરસ્વતીના ગુણગાનથી આરંભ થાય છે. સર્વે ભક્તજનોએ હર્ષપૂર્વક પ્રાર્થના કરી કે, સરસ્વતી અમારું સ્તુતિપાત્ર બને—કેમ કે, તે પૃથ્વી, વ્યાપક અંતરીક્ષ અને આકાશને પાવન કરે છે અને અમારા દુશ્મનોને દૂર કરે છે. સરસ્વતી ત્રણ સ્થાન પર સ્થિર છે, તેની સાત સર્જનધારાઓ છે, પાંચ જાતિઓમાં જન્મ લઈ છે અને સતત વૃદ્ધિ પામે છે; દરેક સંઘર્ષમાં તેનો સ્મરણ થવો જોઈએ. પોતાની મહાનતાથી, તે સર્વે શક્તિશાળીઓમાં શ્રેષ્ઠ છે, અન્ય સૌથી તેજસ્વી છે—જેમ કે વિદગ્ધો દ્વારા પ્રસંશિત વિશિષ્ટ રથ. ભક્તો પ્રાર્થના કરે છે: “હે સરસ્વતી, અમને ધન-સમૃદ્ધિ આપો, તમારો ખજાનો અમથી દૂર ન રાખો, અમને મિત્રતા અને આત્મિયતા આપો, અને અમને ક્યારેય નિર્જન-બંજર ભૂમિમાં ન મોકલો, જ્યાં તમારો આશીર્વાદ ન હોય.” આ પવિત્ર સ્તુતિ પછી, દેવદ્વય અશ્વિનીકુમારોનું સ્મરણ થાય છે. Aging કવિ, પોતાની વૃદ્ધાવસ્થામાં પણ, આ સ્વર્ગસ્થ, ઝડપી અશ્વિનીદ્વયને પુકારે છે—જે પ્રભાતના પ્રકાશ સાથે, દૂરસ્થ પ્રદેશોમાં ઝડપથી ફરે છે. તેઓ પોતાના તેજથી યજ્ઞસ્થળમાં રથ ફેરવે છે, પવિત્ર પ્રકાશથી સમગ્ર જગતને પ્રકાશિત કરે છે; અનેક પ્રદેશોનું માપ લેશે છે, નદીઓ અને રણો પાર કરે છે—કોઈ અવરોધ તેમને અટકાવી શકતો નથી. તેમના તેજસ્વી અને કદી ન થાકતા ઘોડાઓ સાથે, તેઓ ભક્તોની મદદ માટે, મનની ગતિથી પણ ઝડપી, દયાળુતાપૂર્વક દોડે છે. અશ્વિનીકુમારો, હંમેશાં નૂતન અને યુવાન, વૃદ્ધ કવિના સ્તુતિને શોભાવે છે; તેઓ શુભ વૃષ્ટિ, અન્ન અને બળ લાવે છે, હોતાર તેમને યજ્ઞમાં અવશ્ય પુકારે છે. આ સુંદર, આશ્ચર્યજનક અને સર્વેમાં સૌથી વધુ પ્રશંસિત અશ્વિનીકુમારોને કવિએ જુના અને નવા શબ્દોથી આમંત્રિત કર્યા—તેઓ સુખદાયક છે, ગાયકને દયાળુ છે. તેમનાં ચરિત્રોમાં ભુજ્યુ, તુગ્રપુત્રને, તેઓ સમુદ્રમાંથી, દૂર દૂર સુધી ધૂળરહિત માર્ગે, પંખીઓ જેવી ઝડપથી, સુરક્ષિત રીતે રક્ષી લાવ્યા. જ્યારે વડ્રિમતીએ પુકાર્યા, ત્યારે તેઓ વિજયી રથ લઈને પર્વત પર પહોંચ્યા, શયન કરનારને કૃપા આપી, ગાયોને ભરપૂર કરી, શુભ ફળ આપ્યા. આકાશ અને પૃથ્વીનું જે મહાત્મ્ય છે, દેવો અને મનુષ્યોમાં જે શ્રેષ્ઠતા છે, એ સર્વે અજેય દૈત્યના વિરોધમાં, અધિત્ય, વસુ, રુદ્રો દ્વારા શસ્ત્રરૂપે સ્થાપિત થાય છે. જે રાજા બુદ્ધિપૂર્વક જગતનું શાસન કરે છે, તેને મિત્ર અને વરુણ જાણે છે—તે રક્ષા અને શસ્ત્ર માટે, દૂષ્કર્મી સામે પણ, શબ્દ અને કર્મ માટે ઊંડો છે. અશ્વિનીકુમારો, તમારી તેજસ્વી રથ અને બળથી, અમારા સંતાન માટે આવો, દુશ્મનને દૂર કરો—even if he is strong, his head should be cut off. સર્વોચ્ચ, મધ્યમ અને નીચના લોકોથી તમારી સેનાઓ સાથે આવો; ગાયક માટે—even if enclosure is strong and cows are many—તેને તોડી દો, હે દયાળુ દાતાઓ. કવિ પુછે છે: “આ મહાન, બહુવાર પુકારવામાં આવતાં અશ્વિનીકુમારો, જેની સ્તુતિ અયોગ્યમાં ન મળતી, આજે કયા છે?” તેઓ, સર્વેમાં સૌથી પ્રિય, ભક્તના મનમાં સ્થિર છે. ભક્તો સામા આવે છે, યજ્ઞ માટે, તેમનાં માટે સોમરસ તૈયાર છે; તેઓ ચક્રવાતી માર્ગે આવે છે, કોઇ અવરોધ તેમને અટકાવતો નથી, તેમનાં ગુણગાન સતત વહે છે. યજ્ઞસ્થળે પવિત્ર દર્ભિ વિછાયેલી છે, યુવાન યજમાન હાથે અંજલિ જોડે છે, અને પથ્થરો તેમનાં આગમન નિશ્ચિત કરે છે. તેમનાં અગ્નિ, યજ્ઞમાં, સીધું ધૂજવે છે; ઘીથી સુશોભિત હવન વહે છે; પુરોહિત ઉત્સાહી મનથી આગળ વધે છે, તેમને અર્પણ માટે સજ્જ થાય છે. સુર્યપુત્રી, અનેક શક્તિઓથી સમ્પન્ન, વિજય માટે રથ પર ઉભી છે; અહીં, મહાન જાદુગરોએ ચમત્કાર કર્યા છે, અને ઉપાસકોમાં નૃત્યકારો જન્મે છે. અશ્વિનીકુમારો, તમે સુર્યપુત્રીને સૌંદર્ય અને તેજ આપ્યું; તમારા ઝડપી ઘોડાઓ તમારી મહિમા માટે દોડ્યા; સ્તુતિએ તમારા આગમનને નિશ્ચિત કર્યું. તમારા તેજસ્વી ઘોડા અને રથો અહીં પહોંચ્યા; મનની ગતિથી દોડતા રથ, ઉત્સુકતાથી, પહેલાંના રથોને આગળ ધપાવે છે. તમે, સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ, અમને પુષ્ટિ અને ધન આપો છો—જેમ ગાય પુષ્ટિ આપે છે, તેમ તમે વારંવાર દાન આપો છો. તમારા મધુર અને શ્રેષ્ઠ સ્તુતિઓ પ્રસંશિત છે, અને જેને તમે દયાળુતાપૂર્વક અનુગમન કરો છો, તે અહીં આવે છે. કવિ કહે છે: “મને, ઝડપી શહેરમાં, શંદાએ generously, શત શાકભાજી અને અનાજ આપ્યું; દયાળુ શંદાએ દસ ગૌઓ આપી, અને શક્તિશાળીઓને પરાસ્ત કર્યા.” અશ્વિનીકુમારો, પર્વતોના અનેક માર્ગ પર, તમે શત અને સહસ્ર ઘોડાઓ આપ્યા; હવે, પર્વત પર, ભરદ્વાજને પણ આપો—તમારી શક્તિએ દુશ્મનોને જીતો. અમે તમારી કૃપા, વિશાળ માર્ગ પ્રાપ્ત કરીએ—મહાન લોકો સાથે. એ પછી, પ્રભાતની તેજસ્વી ઉષા દેવીઓનું વર્ણન થાય છે. તેઓ પાણી પર ઊભી, તેજસ્વી, ચમકતા ઘોડાઓ સાથે, પ્રકાશ ફેલાવે છે. તેઓ સર્વે માટે શુભ માર્ગ અને સરળ રસ્તાઓ બનાવે છે; દયાળુ પુરસ્કાર, સર્વત્ર પ્રસરી જાય છે. સુંદર ઉષા, વિશ્વમાં પોતાની કિરણોથી વિખેરી, આકાશ સુધી પ્રકાશ ફેલાવે છે; પોતાનું રૂપ ખુલ્લું કરે છે, મહિમાથી ઝગમગે છે. લાલ ઘોડાઓ તેને લાવે છે, તે સૌભાગ્ય ફેલાવે છે; નાયક દુશ્મનોને ભાંગે છે, અંધકાર દૂર કરે છે, વીજળીની જેમ ઝડપી છે. તેના શ્રેષ્ઠ માર્ગ અને સરળ રસ્તા પર્વતો પર છે; પોતે પ્રકાશથી અંધકાર દૂર કરે છે; સ્વર્ગપુત્રી, અમને પુષ્ટિ માટે ધન આપો. જોડાયેલા ઘોડાઓ સાથે, ઉષા શ્રેષ્ઠ લાવે છે; ઈચ્છિત દાન આનંદથી આપે છે; પ્રાચીન યજ્ઞમાં, તે મહિમાવંત છે, દર્શન માટે સુંદર છે. ઘરમાં વસતા પક્ષીઓ ઉડી ગયા છે, અને જે મનુષ્યો પિતા સાથે વહેંચે છે, તેઓ પણ ઉષા સમયે ઉઠે છે; ઉષા, દેવીઓ, ઉપાસક મનુષ્યને ઘરમાં ઘણું આપે છે. આ છે, અમારી સ્વર્ગપુત્રી, પ્રકાશથી જન્મેલી, લોકોમાં ઉજાગર થતી, દૈવી અને માનવીય બંને છે. પોતાની કિરણોથી તેજસ્વી, સુંદર, અંધકાર અને રાતથી પણ પરિચિત છે. તેજસ્વી ઉષાઓ, લાલ ઘોડા જોડેલી, ચમકતી, ચંદ્રમય રથમાં, મહાયજ્ઞ માટે માર્ગદર્શક છે; તેઓ તરંગોના અંધકારને દૂર કરે છે. ઉષાઓ ઉપાસકને મહિમા, બળ, પુષ્ટિ અને તેજ આપે છે; દયાળુતાથી, તેઓ વીરપુત્ર આપે છે; આજે, દાનકર્તાને શ્રેષ્ઠ દાન આપો. હવે, ઉષાઓએ એ શ્રેષ્ઠ દાન આપ્યું છે—વીરપુત્ર અને યજમાન માટે; પ્રેરિત કવિ જ્યારે સ્તુતિ કરે છે, ત્યારે તમે હંમેશા શોધનારને—even from pracheen kaal—આ દાન આપ્યું છે. હવે, ઉષાઓ, અંગિરાઓ તમને ગાય માટે, ધન માટે સ્તુતિ કરે છે; સૌર કિરણ અને પ્રાર્થનાથી, તેમણે અવરોધ તોડ્યા; મનુષ્યોની દેવોને કરેલી પ્રાર્થના સત્ય સાબિત થઈ. ઉઠો, હે સ્વર્ગપુત્રી, પ્રાચીન, ભરદ્વાજની જેમ, ઉપાસકને દયાળુ; અમને પુષ્ટિ, વીરતા અને વિખ્યાત મહિમા આપો. અંતે, કવિ કહે છે: “તે સ્વરૂપ જ્ઞાની જણે ઓળખવું જોઈએ—એક નામ, ગાય, સર્વેમાં સામાન્ય છે, પણ તે વિભાજિત છે; મનુષ્યો માટે તે દૂધ આપે છે, કદીક તેજસ્વી પૃશ્નીએ દૂધ આપ્યું હતું.” આ રીતે, વેદિક ઋષિઓએ દેવી સરસ્વતી, અશ્વિનીકુમારો, ઉષા અને ગૌમાતાને શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્મરણ કરી, તેમના ગુણો, કૃપા અને આશીર્વાદની સુંદર વાર્તા ગાયી—જે આજ સુધી ભક્તહૃદયમાં ઉજાગર છે.