ઇન્દ્રના મહિમા અને કૃપા માટે ઋષિ ભાવપૂર્વક પ્રાર્થના કરે છે: “હે ઇન્દ્ર, તું મહાન શક્તિઓથી અમારો રક્ષણ કર, કેમ કે અમે તારી સ્તુતિ કરીએ છીએ, હે ગાયક, અમને આનંદિત કર. જે લોકો તને યજ્ઞમાં ચામડી અર્પણ કરે છે, તેમને તું ખુશી આપ અને મીઠા, સુંદર રીતે પિછડેલા સોમરસમાં આનંદ માન.” પછી ઋષિ ઈચ્છે છે કે પુરૂકુત્સના પુત્ર ત્રસદસ્યુના દસ સફેદ, સુવર્ણાભૂષિત, ઝડપી ઘોડાઓ તેમને લઈ જાય, જેમની દેહ પર લાલ નિશાન છે અને જેઓ શક્તિશાળી છે. એ જ રીતે, મરુતાશ્વના લાલ ઘોડાઓ, જે સમૃદ્ધિ અને દાનમાં સમૃદ્ધ છે, તેમને સભામાં દાન આપે અને આગે વધે. ધ્વન્યના શુભ ચિહ્નિત, સુંદર ઘોડાઓ પણ, સમ્વરાણ ઋષિના ધનની મહિમાથી, ગાયોને વાડામાં લઈ જવામાં આવે તેમ, ઉત્સાહપૂર્વક તેમને લઈ જાય. પછી, જે શત્રુઓના જન્મ જ નથી થયા, જે અવ્યય અને પ્રકાશથી ભરપૂર છે, એવા આશ્ચર્યજનક દેવની પ્રશંસા થાય છે. પ્રાર્થનાના વહનકર્તા માટે સોમરસ દબાવી, પકાવી, અર્પણ કરાય છે. generous ઇન્દ્ર, સોમરસ પીધા પછી, મીઠાશમાં આનંદ પામે છે અને જ્યારે તે દુષ્ટને મારવા જાય છે, ત્યારે હજાર વાર પ્રહાર કરીને દુશ્મનને નાશ કરે છે. જે કોઈ સોમરસ દબાવે છે, તે તેજસ્વી બને છે, કેમ કે શક્ર પાપ દૂર કરે છે અને જ્ઞાની મિત્રવાળા દાતા શરીરને શુદ્ધ કરે છે. પણ જે પિતાનું, માતાનું કે ભાઈનું હત્યા કરે છે, તેને શક્ર ઇચ્છતા નથી; તે ધર્મમાર્ગ જાણે છે, ભક્તિથી કાર્ય કરે છે, અને પાપીને ધન પ્રાપ્ત થતું નથી. ઇન્દ્ર પોતાની શક્તિથી જ વિજય મેળવે છે, બીજા પાંચ કે દસને બોલાવતો નથી, ન તો અયજમાન કે ધનવાન સાથે જોડાય છે. જ્ઞાનથી વિજય મેળવે છે, દુશ્મનને હરાવે છે, અને દેવસંપત્તિ ધરાવતી ગૌસંપત્તિમાં ભાગ લે છે. યુદ્ધમાં ઝડપી ઇન્દ્ર ચક્ર ચલાવે છે, અયજમાનનો વિરોધ કરે છે, પણ યજમાનનો મિત્ર છે. એ સર્વનો વિજયી, ભયંકર ઇન્દ્ર દાસ અને આર્યને પોતાના ઇચ્છાથી આગળ વધારતો છે. તે લૂંટનાર સાથે ચાલે છે, અન્ન મેળવી લે છે, અને ભક્તને ધન વિતરે છે. જે ઇન્દ્રને રોષે ભરાય છે, તેનું ધન ક્યાંય સુરક્ષિત રહેતું નથી. generous ઇન્દ્ર બંને જાતોને—ધનવાન અને પ્રસિદ્ધ—જાણે છે, અને પોતાની શક્તિથી ગાયનું દૂધ વહેવા દે છે. હજારો સ્તુતિઓથી જેની પ્રશંસા થાય છે, એવી અગ્નિપ્રભા ધરાવતી, દુશ્મન અને મહાન ધ્વજવાળા ઇન્દ્ર માટે જળો રોકાયેલી છે, પણ તે માટે વહેવા લાગે છે. એમાં મહાન, તેજસ્વી રાજસત્તા રહે છે. પછી ઋષિ ઇન્દ્રને બોલાવે છે: “હે ઇન્દ્ર, અમને તારી એવી સહાય આપ, જે સર્વશ્રેષ્ઠ, અજય અને યુદ્ધમાં વિજયી છે. તું ચાર, ત્રણ કે પાંચ સહાય લાવે, તે અમને આપ. તું વાછરડાની જેમ જન્મ્યો છે, બળવાન છે, તારી પુરુષત્વ શક્તિ અમોને આશ્રય આપે.” “હે વિઘ્નવિનાશક ઇન્દ્ર, અમારા દુશ્મન મનુષ્યને દબાવી દે, અને તારા બધા રથો સાથે આગળ વધ. તું વિત્રનો સંહારક છે, યજ્ઞ માટે લોકોને પ્રેરણા આપે છે, અને અમારું રથ અજય, વિજયી અને સર્વત્ર સફળ બનાવ.” “હે પુરૂંધિ, અમારું રથ રક્ષ, અમને સ્વર્ગમાં કીર્તિ અને સ્તુતિ પ્રાપ્ત થાય.” પછી ઇન્દ્રને આમંત્રણ મળે છે—જે ધનનું જ્ઞાન ધરાવે છે, જે ધન આપે છે, અને જેમને સોમરસ પીવાનો તીવ્ર ઇચ્છા છે, તે અહીં આવે. સોમરસ પર્વતની શિખરને જેવા ઊંચા હોય તેમ, તારી પ્રશંસા ઉંચી થાય. તારા અનુયાયી બની, અમે આનંદથી ગીત ગાઈએ. ઋષિ કહે છે, “હે વિઘ્નવિનાશક, તારી શક્તિ વિચારતાં, મારું મન ચક્ર જેવી ગતિથી ડગમગે છે. ગાયક તને ચઢાવેછે, generous દાતા તને પ્રશંસા કરે છે. હું પથ્થર જેવી અવાજે તારી સ્તુતિ ઉઠાવું છું, સોમરસ માટે તરસ્યો છું. ડાબા હાથે દાન આપ, જમણા હાથે રોકશો નહીં.” “આકાશ તને, વાછરડા, વધારતો રહે, તું બે બય ઘોડાઓ સાથે ચાલે છે, અમને ધન આપ. જે ત્રણ સો સાથીઓ સાથે બે લાલ ઘોડાઓ જોતાં છે, તેમને મરૂત્સ પણ જોડાય છે.” પછી યજ્ઞની તૈયારી વર્ણવાય છે—સ્નાન કરેલું, ઘીથી અંજાયેલું, યજ્ઞકુંડમાં આગ પ્રગટ છે, દર્ભ પાથરાય છે, પથ્થરો તૈયાર છે, અને સોમરસ દબાવવામાં આવે છે. વરરાજા પોતાની વર માટે આવે છે, રાણી પવિત્ર વાણી લાવે છે, અને રથના અવાજથી હજારો લોકો પ્રશંસા કરે છે. જે રાજામાં ઇન્દ્ર, ગાયોનો મિત્ર, સોમરસ પીવે છે, તે અડગ રહે છે, દુશ્મન નાગને મારે છે, પ્રજાનું શાસન કરે છે અને કીર્તિશાળી બને છે. એવો રાજા યુદ્ધ અને શાંતિ બંનેમાં સુખી થાય છે, અને સૂર્ય તથા અગ્નિનો પ્રેમ પામે છે. પછી ઇન્દ્રને વિનંતી થાય છે—“હે વિશાળમુખવાળા, ધનદાતા, અમને કીર્તિ, રાજસત્તા અને મહાનતા આપ. તું જયારે કીર્તિ અને પોષણ સ્થાપિત કરે છે, ત્યારે અપરાજિત કીર્તિ ફેલાવે છે. તારી શક્તિ જ્ઞાન અને બુદ્ધિથી મજબૂત છે, સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પર આશીર્વાદ આપે છે. અમને શૌર્ય અને રક્ષણ આપ.” છેલ્લે, ઋષિ ઇન્દ્રને કહે છે: “જે તારી મહાન શક્તિ છે, તે અમને ધનરૂપે આપ, અમને સર્વ પ્રકારના ધન પ્રાપ્ત થાય. તું જે શ્રેષ્ઠ માને છે, તે સ્વર્ગીય વરદાન અમને આપ, અને તારી કૃપા અમને પ્રાપ્ત થાય. તારો દાનમાં તત્પર, કીર્તિશાળી અને મહાન મન અમને વિજય અપાવે છે, તું દૃઢ મનથી અમને સફળતા આપે છે.” આ રીતે, ઋષિ ઇન્દ્રની મહિમા, દયા, દાનશીલતા અને રક્ષણ માટે ભાવપૂર્વક સ્તુતિ કરે છે, અને યજ્ઞ, ભક્તિ અને સોમરસ દ્વારા દેવને પ્રસન્ન કરવાની પરંપરા વર્ણવે છે.