આશ્વિનીકુમારોની મહિમા ગાતા, ઋષિ કહે છે: “હે આશ્વિન, મેં તમારી જ્ઞાનમય મહત્તા અને અજુન, સદા યુવાન રહેતી રથની વંદના કરી છે. એ રથ પર આરૂઢ થઈ, તમે આપમેળે વિવિધ લોકોમાં વિહરતા generous યજમાન પાસે સહેજે આવી પહોંચો છો.” પછી વાયુદેવને આમંત્રણ મળે છે: “હે વાયુ, સ્વર્ગમાં યજમાનના ગૃહે પિડીને કાઢેલા ઉત્તમ મધુર રસોનું પ્રથમ પાન તમે કરો, કારણ કે તમે હંમેશા સૌપ્રથમ પાન કરતા છો.” વાયુને અનેક સહાયકો અને પોતાની ઘોડાવાળી ટોળકી સાથે ઇન્દ્રના સારથ્યમાં આવવા વિનંતી થાય છે અને ઇન્દ્ર-વાયુને હજારો ઘોડાઓ વાળું રથ લઈને સોમપાન માટે બોલાવવામાં આવે છે. તેમનું સુશોભિત સુવર્ણરથ, દૃઢપણે જોડાયેલું, આકાશને સ્પર્શતું આવે છે. વિશાળ શક્તિથી ભરપૂર એ રથ પર આરૂઢ થઈ, ઇન્દ્ર અને વાયુ, ભક્તજને ત્યાં પધારો. અહીં સોમ પિડીને તૈયાર છે—દેવતાઓ સાથે મળી તમે એનું પાન કરો, અને અહીં જ તમારું સ્થાન, તમારો વિશ્રામ છે. પછી ફરી વાયુદેવને, તેજસ્વી અને શ્રેષ્ઠ મધુ માટે, તેમની ઘોડાવાળી ટોળકી સાથે આવવા પ્રાર્થના થાય છે. ઇન્દ્ર-વાયુ બંને, તમે આ સોમપાન માટે યોગ્ય છો, જેમ પાણી એક જ જગ્યાએ ભેગાં થાય તેમ, એ સોમલતા પણ તમારાં માટે ભેગી થાય છે. શક્તિશાળી ઇન્દ્ર-વાયુ, તમારી સેવા માટે ઉત્સુક સહાયક સાથે, ભક્તજને ત્યાં આવો. તમે જે સહાયક ધરાવો છો, એ સર્વેને અમારી યજ્ઞસહાય માટે લાવો. યજમાન યજ્ઞની તૈયારી અને રક્ષા કરી, વાયુને તેજસ્વી રથ પર ચઢી, પિડીને તૈયાર કરેલા સોમપાન માટે બોલાવે છે. વાયુ, દુષ્ટતાને દુર કરતા, સહાયક સાથે, ઇન્દ્રના સહસારથ્યમાં, તેજસ્વી રથ પર પધારો. સમૃદ્ધ શ્યામ ધરા પર સૌંદર્યથી શોભાયમાન થઈ, એ રથ પર આવો. નવ્વાણું ઘોડાં, મનથી જોડાયેલા, તમને લાવે—વાયુ, પોષણ આપતા સદૈવ સો ઘોડાં જોડો અને હજારો ઘોડાવાળું રથ ઝડપી આવો. પછી ઇન્દ્ર અને બૃહસ્પતિને સમર્પિત અર્પણ થાય છે. “હે ઇન્દ્ર-બૃહસ્પતિ, આ અર્પણ તમારા માટે છે. સ્તુતિ અને આનંદથી એ ઉજવાય છે. આ સોમ પણ તમારા આનંદ અને પાન માટે પિડીને ધરાયો છે. અમારા ગૃહે પધારો, સોમપાન કરો. અમને સો ગાય, ઘોડા અને હજારો સંપત્તિ આપો. અમે સ્તુતિથી તમને પોકારી રહ્યા છીએ; ભક્તના ગૃહે પધારી સોમપાન કરી આનંદ માણો.” પછી બૃહસ્પતિના વિશિષ્ટ મહિમાનું વર્ણન થાય છે: “જે બૃહસ્પતિ પોતાની ધ્વનિથી ત્રિલોકને સ્થિર રાખે છે, પ્રાચીન ઋષિઓએ તેને સૌપ્રથમ સ્થાન આપ્યું છે. તેજસ્વી, પ્રસન્ન, દૃષ્ટિવાળા દેવો, બૃહસ્પતિ, દુધની અવિરત ધારા અને તેના મૂળને રક્ષા કરે છે. સત્યના અનુસંધાનકર્તાઓ, દૂર દૂર સુધી બોલનારાઓ, બૃહસ્પતિની નજીક બેઠા છે. પથ્થરમાંથી પણ મધુ વહે છે. બૃહસ્પતિ, સર્વપ્રથમ જન્મેલા, મહાપ્રકાશના પરમ સ્વર્ગમાં ઊદ્ભવ્યા, સાત મુખવાળા અને સાત કિરણોથી અંધકાર દૂર કરે છે. પોતાના મંડળ અને રિક્સહીત સંગથી, બૃહસ્પતિએ વલાને તોડી, ગાયોને મુક્ત કરી. પિતા, સર્વદેવ અને મહાન દાતા—એ બૃહસ્પતિને શ્રદ્ધા અને અર્પણથી પૂજીએ; અમને પુત્ર, પૌત્ર અને સંપત્તિ મળે. જે રાજા બૃહસ્પતિને સમર્થન આપે છે, એ દુશ્મન સામે અડગ રહે છે અને સર્વે તરફથી સમૃદ્ધિ મેળવે છે. એના માટે સર્વે કુળો નમન કરે છે અને એના ઘરે સર્વે પોષણ વહે છે. જે રાજા પુજારીને માર્ગ આપે છે, દેવો તેની રક્ષા કરે છે અને એ વિજયી બને છે. પછી ઇન્દ્ર-બૃહસ્પતિને ફરીથી સોમપાન માટે આમંત્રણ મળે છે: ‘હે મહાન, બંને, સોમપાન કરો, અમને સર્વે વીરયુક્ત સંપત્તિ આપો. અમારી બળવત્તા વધારો, અમારી પ્રાર્થના સ્વીકારો, દુશ્મનોને તોડી નાખો.’ પછી ઉષાઓનું વર્ણન થાય છે: ‘આ શ્રેષ્ઠ પ્રકાશ અમને માટે ઊગ્યો છે, અંધકાર દુર કરી માર્ગ દર્શાવે છે. સ્વર્ગકન્યાઓ, તેજસ્વી ઉષાઓ, માનવજાત માટે માર્ગ ખોલે છે. બંને દ્વાર ઉઘાડી, તેજસ્વી, શુદ્ધ અને ચમકતી બની, ઉષાઓ આગળ આવે છે. આજે ઉષાઓ ઉગીને, દાન આપે છે, સંપત્તિ વહેંચે છે; જાગેલા આગળ વધે છે, સૂતેલા અંધકારમાં રહે છે. ‘કઈ ઉષા નવી, કઈ પ્રાચીન? આજે કઈ આવી છે? કોણે અંગિરસોને અને સાતમુખવાળાને સંપત્તિ અપાવી? ઉષાઓ, સત્યથી જોડાયેલા ઘોડા જોડીને, સર્વે લોકમાં ઝડપથી વિહરે છે. તેઓ, જાગતા, સર્વે જીવંત પ્રાણીઓ—દ્વિપાદ અને ચતુષ્પાદ—ને જાગૃત કરે છે. રિભુઓએ કઈ ક્રિયાથી પોતાના કાર્ય સિદ્ધ કર્યા? ઉષાઓ સૌંદર્યથી વિહરે છે, તેમ છતાં તેમની મુર્તિઓ અજ્ઞાત, વિભિન્ન અને અવ્યય છે.’ આ રીતે, દેવતાઓના આગમન, યજ્ઞ, સોમપાન અને પ્રકાશના ઉત્સવનું વર્ણન થાય છે—દરેક દેવતા પોતાના મહિમાથી, ભક્તના યજ્ઞમાં પધારી, સંપત્તિ, પ્રકાશ અને કલ્યાણ આપે છે.