કથા આ રીતે વહે છે: અહો, ઇન્દ્રના પરાક્રમનું વર્ણન સદા કરવું જોઈએ. એ મહાન કાર્ય, જ્યારે ઇન્દ્રે વજ્રથી સર્પને ફાડી નાખ્યો હતો, ત્યારે પાણી, જે વહેવા માટે આતુર હતાં, બંધન તૂટી જતા તુરંત જ દોડ્યાં. આ કથા ગાયકે વ્યર્થ ન જવા દેવી જોઈએ, કારણ કે એના સ્તુતિગાન અનેક પેઢીઓ સુધી પહોંચ્યાં છે. હે કવિ, અમારા સ્તુતિ સ્વીકારો અને તમારી કૃપા અમારે દૂર ન થવા દો. કરવ કવિ દૂરથી પોતાની રથયાત્રા સાથે નદીઓ પાસે આવે છે અને વિનંતી કરે છે: “હે નદીઓ, મારી વાત સાંભળો, નમો કરો અને સરળપણે પસાર થવા દો. તમારો પ્રવાહ રથના ધુરા નીચે ઓગળી જાય.” નદીઓ પણ કહે છે: “હે કરવ, અમે તમારી વાત સાંભળીએ છીએ, તમારે માટે નમું છું. જેમ સ્ત્રી પોતાના પ્રિયપાત્ર માટે ફૂલી ઉઠે છે, તેમ અમે પણ તમારે માટે સદા આવી જ રહીએ.” પછી પ્રાર્થના થાય છે: “હે ઇન્દ્રપ્રેરિત, જો ભરતકુળના લોકોએ પોતાના પશુઓ સાથે નદી પાર કરવી હોય, તો પ્રવાહ સરળતાથી વહેવા દો. હું તમારી માટે યજ્ઞયોગ્ય નદીઓની કૃપા પસંદ કરું છું.” અને ખરેખર, ભરતોએ પોતાના પશુઓ સાથે નદી પાર કરી લીધી; પ્રેરિત કવિએ નદીઓની કૃપા વહેંચી. “હે સમૃદ્ધ નદીઓ, વહો, આશીર્વાદ આપો, તમારી નદીઓ ભરપૂર કરો અને સુખી રહો.” પ્રાર્થના થાય છે કે નદીઓના તરંગો સૌમ્ય બને, બંધનો છૂટે, અને કોઈ દુઃખ કે અપાય ન આવે. પછી ઇન્દ્રની મહિમા ઉદ્ઘોષાય છે: ઇન્દ્રે દાસના કિલ્લાને તોડી નાખ્યો, દુશ્મનોને વિખેર્યા અને ધન આપ્યું. પ્રાર્થનાથી પ્રેરિત, એણે આકાશ-પૃથ્વી બંનેને પુરાઈ દીધા. યજ્ઞ અને શક્તિ માટે કવિ ઇન્દ્રની સ્તુતિ કરે છે, કારણ કે ઇન્દ્ર માનવોમાં, દેવોમાં અને પૂર્વજોમાં પણ મુખ્ય છે. ઇન્દ્રે વૃત્રને નાશ કરવા પસંદ કર્યું, માયાવીઓ અને દંભીઓને હરાવ્યા, વનવાસીઓનો નાશ કર્યો અને ગૌઓને શોધી કાઢી. એ તેજસ્વી ઇન્દ્રે દિવસોને પ્રકાશિત કર્યા, શસ્ત્રોથી દુશ્મન સેનાઓને જીત્યા, મનુ માટે ચિહ્ન પ્રગટ કર્યા અને મહાયુદ્ધ માટે પ્રકાશ શોધ્યું. એણે સ્તુતિ અને હવનમાં પ્રવેશી, પુરૂષાર્થે અનેક પરાક્રમ સ્થાપ્યા, ભક્તોમાં દિવ્ય ભાવ જગાડ્યા અને તેજસ્વી રૂપ આપ્યું. મહાન ઇન્દ્રના કાર્યો અનેક અને અદ્ભુત છે; એણે દુષ્ટોને દબાવ્યા અને શત્રુઓને જીત્યા. યુદ્ધમાં, એણે દેવો માટે માર્ગ બનાવ્યો, વિવસ્વતના ગૃહમાં ઋષિઓ એના કાર્યોની સ્તુતિ કરે છે. એ મહાન, પ્રકાશદાતા ઇન્દ્રે પૃથ્વી અને આકાશને વશ કરી લીધા; જ્ઞાની અને પ્રેરિત લોકો એમાં આનંદ અનુભવે છે. એણે જળ, સૂર્ય, ગૌઓ અને સુવર્ણ સંપત્તિને પણ subdued કર્યું; દુશ્મનોને માર્યા પછી ઉન્નત રૂપ પ્રગટ કર્યું. ઇન્દ્રે વનસ્પતિ, દિવસો, વૃક્ષો અને અંતરિક્ષને હલાવ્યા; અવરોધ તોડી, વાણી મુક્ત કરી, અને દંભીઓને દમન કર્યું. હવે કવિ ઇન્દ્રને યુદ્ધમાં મદદ માટે બોલાવે છે—એ generous, શ્રેષ્ઠ, દુશ્મનોને મારનાર અને ધન જીતનાર છે. પછી યજ્ઞ માટે ઘોડાઓ તૈયાર થાય છે, જેમ પવન આવે તેમ, તેઓ ઈન્દ્રને યજ્ઞસ્થળે લાવે છે. “હે ઇન્દ્ર, અહીં દબાયેલ સોમપાન કરો, અમારે આનંદ માટે.” કવિ તેજસ્વી ઘોડાઓને રથમાં જોતે છે, તેઓ દોડે છે અને સર્વ દિશાઓથી ઇન્દ્રને લાવે છે. “મજબૂત અને તેજસ્વી ઘોડાઓ અહીં લાવો, લાલ ઘોડાઓ ચરવા દો, તેઓના કર્મો રોજ સમાન છે.” પ્રાર્થના સાથે, કવિ ઇન્દ્રના પ્રાર્થનાપ્રેરિત ઘોડાઓને જોડે છે, અને ઇન્દ્રને યજ્ઞસ્થળે આવવા કહે છે. “તમારા શક્તિશાળી ઘોડાઓને બીજાં ભક્તો રોકી ન શકે, ત્વરિત આવો, અમે હંમેશા સોમથી તમારો આનંદ વધારીએ છીએ.” “આ સોમ તમારો છે, હે જ્ઞાની ઇન્દ્ર, સારા મનથી આવો અને પીઓ. પવિત્ર કૂશ પર બેસી, આ રસ પેટમાં ધરો.” કુશ વિછાયેલી છે, સોમ દબાયેલ છે, હવન તૈયાર છે, અને એ oblations ઇન્દ્ર તથા એના ઘોડાઓ માટે છે. “હે મહાન, અનેકરૂપિ, મારુતો સાથે, આ હવન સ્વીકારો.” મનુષ્યો માટે, પાણી પહાડો સુધી પહોંચી છે; ઇન્દ્ર સાથે, ગાયોએ મધમાખી દૂધ બનાવ્યું છે. “હે ઉન્નત, અમારો રક્ષક બનીને, યોગ્ય માર્ગે અમને સુરક્ષિત રાખો.” પછી, ઇન્દ્ર, મારુત અને સોમને સાથે બોલાવવામાં આવે છે—જે લોકો એના સાથી બન્યા છે, તેઓ સાથે મળીને સોમ પીઓ. “ઇન્દ્ર, આનંદથી દબાયેલ સોમ પીઓ, અથવા અગ્નિના જિહ્વાથી, અથવા યજ્ઞકર્તાના હાથથી, અથવા હોતાર પાસેથી આ હવન સ્વીકારો.” ફરીથી, કવિ ઇન્દ્રને યુદ્ધમાં સહાય માટે બોલાવે છે— generous, શ્રેષ્ઠ, દુશ્મનોને મારનાર અને ધન જીતનાર. હવે યજ્ઞ માટે હંમેશા પ્રયત્નશીલ રહેવું જોઈએ, કારણ કે દરેક દબાણમાં ઇન્દ્ર વધુ શક્તિશાળી બને છે. ઇન્દ્ર માટે સોમાકલશો આકાશમાંથી દબાય છે, અને જ્યારે એ વહે છે, ત્યારે ઇન્દ્ર તેને પકડી લે છે. “પીઓ અને વધો, હે ઇન્દ્ર, આ સોમ તમારા માટે દબાયું છે, જેમ તમે પહેલા પીધું, તેમ આજે પણ પીઓ.” મહાન, અપરિમિત ઇન્દ્રના બળને પૃથ્વી પણ સહન કરી શકતી નથી, જ્યારે સોમથી delights થાય છે. એ મહાન, ભયાનક, બુદ્ધિશાળી ઇન્દ્રે ધન આપ્યું છે, એના દાનથી ગાયો જન્મે છે, એના દાન પ્રાચીન અને અતિશય છે. જ્યારે નદીઓ વહે છે, ત્યારે જળો રથની જેમ સમુદ્ર તરફ જાય છે; એથી ઇન્દ્ર સભામાં શ્રેષ્ઠ છે, કારણ કે દબાયેલ સોમથી એ પોષાય છે. નદીઓ સમુદ્ર સાથે મળીને સારો દબાયેલ સોમ ઇન્દ્રને લાવે છે; સોમ હાથીઓના હાથથી દૂધાય છે, મધથી શુદ્ધ થાય છે અને છાણીઓથી ગળી કાઢાય છે. પાત્રો તળાવની જેમ સોમથી ભરાય છે, અનેક સભાઓ પ્રસરી જાય છે; જ્યારે ઇન્દ્રે પ્રથમ વખત આહાર વહેંચ્યો, ત્યારે એણે સર્પને માર્યો અને સોમ પસંદ કર્યો. “આ બધું અહીં લાવો, કશું બાકી ન રહે, કારણ કે અમે તમને ધનના સ્વામી તરીકે જાણીએ છીએ. હે ઇન્દ્ર, અમને તમારું મહાન દાન આપો.” generous, વિજયી ઇન્દ્ર, સર્વપ્રકારના ધન અમને આપો, અમને શત વર્ષ જીવન આપો, અમને વીર આપો. પાછળથી ફરીથી, કવિ ઇન્દ્રને બોલાવે છે— generous, શ્રેષ્ઠ, દુશ્મનોને મારનાર અને ધન જીતનાર—કે એ આવીને અમને વિજય અને સમૃદ્ધિ આપે. આ રીતે, ઇન્દ્રના પરાક્રમ, યજ્ઞ, નદીઓની કૃપા અને ભક્તોની સ્તુતિ દ્વારા, દેવ અને માનવના સંબંધો ઉજવાય છે, અને સોમયજ્ઞના પવિત્ર પ્રસંગે સૌ ભક્તિ અને આશા સાથે ઇન્દ્રને આમંત્રિત કરે છે.