આવી શ્રદ્ધા અને ભક્તિથી ઋષિઓ ઇન્દ્રના પ્રાચીન અને તાજેતરના મહાન કાર્યોનું સ્તુતિગાન કરે છે. તેઓ ઇન્દ્રના વીજળી જેવા વજ્ર અને તેમના વિશાળ બળવત્તર બાહુઓની, તથા તેમના ઘોડાઓની પણ પ્રશંસા કરે છે, જે સૂર્યના ધ્વજ સમાન તેજસ્વી છે. ઇન્દ્રના બે ઘોડાઓ વિજય લાવે છે, ઘીથી સ્નાત અને મધુર ધ્વનિ સાથે દોડે છે. તેમના પરાક્રમથી પૃથ્વી અડગ થઈ રહી અને પર્વત પણ આગળ વધ્યા. ઇન્દ્રના પ્રભાવથી પર્વત ધસી પડ્યા, અને આનંદથી વહેતી નદીઓ દિશા દિશા સુધી ફેલાઈ. ઇન્દ્રે એ નદીનાં માર્ગો ખુલ્લા કર્યા અને તેમની ધ્વનિ સર્વત્ર ગૂંજી. પછી, મહાબલી ઇન્દ્રે મહાન અને ધૂર્ત અસુર વૃત્રને પોતાના વજ્રથી સંહાર્યો. તેમના ગર્જન અને વજ્રના પ્રભાવથી આકાશ અને પૃથ્વી પણ કંપી ઉઠ્યા. જ્યારે ઇન્દ્રે માનવ માટે અમાનવ વૃત્રને સંહાર્યો, ત્યારે વજ્રે ભયંકર ધ્વનિ કરી. ઇન્દ્રે દાનુના માયાજાળને તોડી નાખ્યા, અને સોમરસ પીધા પછી તેમના પરાક્રમમાં વધુ તેજ ઉમેરાયો. ઈન્દ્રને ફરીથી પાવન સોમરસ પીવા આમંત્રિત કરવામાં આવે છે, જેથી તેઓ આનંદિત થાય અને તેમના બળમાં વધારો થાય. યજમાનોએ વિનંતી કરી કે, "હે ઇન્દ્ર, તમારા આશીર્વાદથી અમે શક્તિશાળી બન્યા છીએ, અમને સત્યમાર્ગે દૃષ્ટિ આપો, તમારી કૃપાથી ધન અને યશ આપો." જેઓ ઇન્દ્રની રક્ષા હેઠળ છે, તેઓ બળવાન બને છે. ઋષિઓ ઇન્દ્રને ધન, વીરપુત્રો અને મિત્રતા માટે પ્રાર્થના કરે છે—મરુતો જેવી શક્તિ અને સુખમય નિવાસ મળે તેવી ઇચ્છા છે. તેઓ ઇન્દ્રને આમંત્રિત કરે છે કે, "હે ઇન્દ્ર, અમને રક્ષણ આપો, અમારી શક્તિમાં વધારો કરો અને તમારી સ્તુતિથી આકાશને ધારણ કરો." જે લોકો ભક્તિપૂર્વક ઇન્દ્રને ભજવે છે, ઘાસ વિછાવે છે, તેઓ ઈચ્છિત ફળ પામે છે. પુન: ઇન્દ્રને ત્રણ સોમપાત્રોમાં પાવન સોમ પીવાની વિનંતી છે—પુષ્કળ વાળાવાળા યજમાનોની સ્તુતિથી પ્રસન્ન થાઓ અને તમારા ઘોડાઓ સાથે પધારો. પછી ઇન્દ્રને પોતાના એ પરાક્રમને સ્મરણ કરાવવામાં આવે છે, જેના દ્વારા તેમણે વૃત્ર અને દાનુને સંહાર્યા, અને આર્યજનો માટે પ્રકાશ ખુલ્લો કર્યો. દાસ્યુઓને દબાવીને, આર્યઓને વિજય અપાવ્યો. તેઓ ઇન્દ્રની કૃપાથી દુશ્મન પર વિજય અને ત્રિતા જેવા મિત્રને મળેલા ત્વષ્ટાનાં સર્વરૂપ ધન માટે પ્રાર્થના કરે છે. સોમરસના પાનથી બળવાન બનેલા ઇન્દ્રે વાદળને ફાડી નાખ્યા, અને અંગિરસોને વલા ગુફા ખોલી સૂર્યની જેમ પ્રકાશ ફેલાવ્યો. સ્તુતિકાર માટે generous ઇન્દ્રનું પુરસ્કાર સતત મળે એવી પ્રાર્થના છે—"હે ધનદાતા, અમને વિજયી અને વક્તૃત્વમાં પ્રભુત્વ આપો." પછી ઇન્દ્રના મહિમાનું વર્ણન થાય છે: એ દેવ, જે જન્મથી જ સર્વપ્રથમ અને સર્વશક્તિમાન છે, જેની ઈચ્છાથી સ્વર્ગ અને પૃથ્વી ધ્રુજવે છે, જેના પરાક્રમથી મનુષ્યો જીવંત છે—એ ઇન્દ્ર છે. પૃથ્વીને સ્થિર કરનાર, રોષથી પર્વતોને દોડાવનાર, વ્યાપક અંતરિક્ષને માપનાર અને આકાશને ધારણ કરનાર—એ ઇન્દ્ર છે. જેમણે મહાન સર્પને મારીને સાત નદીઓને મુક્ત કરી, વલાની ગુફામાંથી ગાયોને બહાર કાઢી, બે પથ્થરો વચ્ચે અગ્નિ ઉત્પન્ન કરી—એ ઇન્દ્ર છે. જેમણે સર્વ ચાલક વસ્તુઓને ગતિ આપી, અંધકારમય દાસાને સંહાર્યો, અને ધનવાન દુષ્ટોને શિકારીની જેમ વિનાશ કર્યો—એ ઇન્દ્ર છે. કેટલાક લોકો પૂછે છે, "એ ક્યાં છે?"—એટલો ભયાનક છે; અને કેટલાક તો કહે છે, "એ છે જ નહીં." પણ એ મહાન છે, ધનવાનના ધનને વિભાજિત કરે છે. એમાં શ્રદ્ધા રાખવી જોઈએ. એ દુર્બળ, ગરીબ અને અવગણિત યજમાનના સહાયક છે, અને સોમ પિંડ પિછાડનારની રક્ષા કરે છે—એ ઇન્દ્ર છે. તેમના ઘોડા, ગાયો, ગામ અને રથ સર્વત્ર છે; જેમણે સૂર્ય અને ઉષા ઉત્પન્ન કર્યા, અને જળોના નેતા છે—એ ઇન્દ્ર છે. રડતા અને મળતા, દૂર અને નજીકના શત્રુઓ, એક જ રથમાં બેઠેલા પણ મનમાં વિભિન્ન—all ઇન્દ્રને બોલાવે છે. એમના વિના મનુષ્યો વિજય હાંસલ કરતા નથી; યુદ્ધમાં લડવૈયાઓ સહાય માટે તેમને બોલાવે છે; એ સર્વનું માપ છે, અડગમાં અડગ છે. જેઓ ઘમંડમાં ચુર છે, એમને ઇન્દ્રે સંહાર્યા, તેઓને જે અપરાજેય માનતા હતા; એ ચુનૌતી સ્વીકારતો નથી, દાસ્યુઓનો સંહારક છે. એમણે પર્વતોમાં વસતા શમ્બરાને ચાળીસમા વસંતે શોધી કાઢ્યા અને વધ્યા; વધતા સર્પ અને સૂતાં દાનુને પણ સંહાર્યા. સાત કિરણોવાળા વૃષભ જેવા ઇન્દ્રે સાત નદીઓને વહાવા દીધા; વજ્રધારી પરાક્રમથી રૌહિણને આકાશ તરફ જતા સંહાર્યા. સ્વર્ગ અને પૃથ્વી પણ એમને નમન કરે છે, પર્વતો પણ એમના બળથી ડરે છે; સોમપાનથી પ્રસન્ન અને વજ્રધારી ઇન્દ્ર સર્વત્ર સ્તુત છે. સોમ પિંડ પિછાડનાર, રસોઈ કરનાર, સ્તુતિ કરનાર અને મૌન ઉપાસકની રક્ષા કરનાર—એ ઇન્દ્ર છે. પ્રાર્થના જ એમનું બળ છે, સોમ અને દાન એ એમનું છે. સોમ પિંડ પિછાડવામાં આવે ત્યારે પણ, એ દુર્બળને પણ પુરસ્કાર આપે છે—એ સત્ય છે. "હે ઇન્દ્ર, અમે હમેશા તમારા પ્રિય રહીએ, વિજયી બની સભામાં ઉંચી વાણી બોલીએ." પછી ઇન્દ્રના જન્મ અને મહિમા વર્ણવાય છે: ઋતુરૂપ માતાએ તેમને જન્મ આપ્યો, અને પોતાના જલથી તેમને પોષ્યા. જન્મ સમયે પોષણરૂપ દૂધ ઉત્પન્ન થયું—એ પ્રથમ અને ઉત્તમ રસ હતો. એ દૂધ વહેંચાતા, સર્વમાનવ માટે પોષણરૂપ બની વહે છે. જે પ્રથમ તેમને સર્જે છે, એ પ્રશંસનીય છે. કોઈ દાન કરે છે, કોઈ એકલા જાય છે—પણ સૌના કર્મનું ફળ એકને જ મળે છે, અને જે પ્રથમ સર્જક છે, એ પ્રશંસનીય છે. એ સંતાનમાં પોષણ વહેંચે છે, શિખર પરથી ધન વહે છે તેમ; તીખા દાંતવાળા, પિતાના અન્નનો ભોગ કરે છે—જે પ્રથમ સર્જક છે, એ પ્રશંસનીય છે. જેમણે પૃથ્વી અને આકાશ પ્રગટ કર્યા, માર્ગો શુદ્ધ કર્યા, અને સર્પને સંહાર્યા—એ દેવો દ્વારા સર્જાયેલા, યજ્ઞ અને સ્તુતિ માટે યોગ્ય છે. જે અન્ન અને વૃદ્ધિ આપે છે, શુષ્ક અને ભીંજાયેલામાંથી મધુર રસ ખેંચે છે, તેજસ્વી માટે ખજાનો મૂકે છે, સર્વનો એકમાત્ર શાસક છે—એ પ્રશંસનીય છે. જે પોતાના નિયમથી ફૂલો અને પ્રવાહોને ધારણ કરે છે, દાનને સ્થિર કરે છે, અનન્ય અને સૌંદર્યમય છે—એ સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ છે. જે ઘમંડી અને દુશ્મનને નીચે ઉતારે છે, દયાળુ અને દાતા ને માર્ગે દોરે છે, પોષણથી ભરેલી વાણી ધરાવે છે—એ આજે પણ વિશેષ સ્તુતિપાત્ર છે. તમે એકસો કે દસને એક સાથે સેવા માટે ઉદ્દીપિત કરો, દુશ્મનને ડરાવા માટે બાંધો, અને રક્ષણથી પ્રસિદ્ધ થાઓ. આ રીતે, ઇન્દ્રના પરાક્રમ, દયા, દાતા સ્વરૂપ અને વિશ્વમાં તેમના સર્વત્ર વ્યાપને ઋષિઓએ શ્રદ્ધાપૂર્વક વર્ણવ્યા છે—અને તેમના આશીર્વાદ માટે સતત પ્રાર્થના કરી છે.