એકવાર, ઇન્દ્ર દેવની મહિમા અને શક્તિ વિશે અનેક ઋષીઓએ ભાવપૂર્વક સ્તુતિઓ ગાઈ. દરેક વખતે, ઇન્દ્ર પાસે નવી શક્તિઓ, દિવ્ય શક્તિઓ, આકાશમાંથી મળેલી તાકાત આવે છે, જેનાથી તે બધા અવરોધો દૂર કરે છે. ઇન્દ્ર, કિલ્લાઓ અને અધીર્મિક દુશ્મનોને તોડનાર, ક્યારેય મૃત્યુદેવના અતિશય પાનને ઝૂક્યા નથી. જ્યારે કશ્મકશ થાય, ત્યારે ઇન્દ્ર દુશ્મનને હલાવી દે છે, પાણીની પ્રવાહને મુક્ત કરે છે, અને સમુદ્ર પાર કરીને તુર્વશ અને યદુને સુરક્ષિત કરે છે. ઇન્દ્ર, સર્વરક્ષક અને અપ્રતિમ છે, મનુષ્યોના અધિપતિ તરીકે, સૌને જીતવા માટે, એ જ્ઞાતિ અને લાંબા જીવનવાળા લોકોનું જ્ઞાન આપે છે. ઈન્દ્રનું ઉત્સાહ, મહાન પાત્રમાં મદિરા જેવી, સોમના રસથી પ્રગટ છે—એ શક્તિશાળી, હજારો પુરસ્કાર આપનાર છે. એના ઉત્સાહ, શક્તિ અને શ્રેષ્ઠતા અમારી પાસે આવે, એ અપરાજેય છે, યુદ્ધમાં મહાન છે. ઇન્દ્ર, વિજયી અને વિર, મનુષ્યોના રથને પ્રેરિત કરે છે, દસ્યુઓને નાશ કરે છે, vesselમાં અગ્નિની જેમ. એ સૂર્યને ચોરી લે છે, પોતાના બળથી ચક્ર ચલાવે છે, શુષ્ણને નાશ કરે છે, કૂત્સાને પવનના ઘોડા સાથે લઈ જાય છે. ઇન્દ્રની મદિરા સૌથી ઉત્તમ છે, એની શક્તિ મહાન છે; વૃત્રનો સંહારક, વિશાળ જગ્યા આપનાર, એ ઘોડા આપે છે. જેમ પૂર્વના ગાયકો માટે, ઇન્દ્ર ક્યારેય તૃપ્ત નથી, પાણીની જેમ, એમ આજે પણ અમે એના નામે સ્તુતિ કરીએ છીએ—એ જ્ઞાતિ, લાંબા જીવનવાળા લોકોનું જ્ઞાન આપે. ઇન્દ્ર, સોમના રસ સાથે, અમને સુખ માટે આનંદ આપે, એ લોકોમાં બલવાન છે, દુશ્મનોને ક્યારેય વિજયી નથી માનતા. એમના માટે જ, જે એકલામાં સૌથી વધુ પ્રગટ છે, એના સ્વભાવ અનુસાર બધા એના નજીક આવે છે, જેમ જવાર (barley) બલવાન દાતાને શોધે છે. એના બે હાથમાં પાંચ જાતિઓના બધા ખજાના છે; એ દુશ્મનને શોધે છે, સ્વર્ગના વીજળીની જેમ, એને નાશ કરે છે. જે યજ્ઞમાં ભાગ લેતો નથી, દુશ્મન, એના મિત્ર નથી—એને નાશ કરો, અમને જ્ઞાન આપો, એ જ portion કોઈ પણ વિદ્વાન છીનવી શકે નહીં. એની દ્વિગુણ શક્તિ સ્તુતિઓ સાથે છે, એનું બળ શિખર સાથે જોડાય છે—ઇન્દ્ર અને સોમ, અમને પુરસ્કાર સુધી લાવો, સ્પર્ધામાં વિજયી કરો. પહેલાં જેમ, ઇન્દ્ર ગાયકો માટે ક્યારેય થાકે નહીં, પાણીની જેમ, આજે પણ અમે એના નામે સ્તુતિ કરીએ છીએ—એ જ્ઞાતિ, લાંબા જીવનવાળા લોકોનું જ્ઞાન આપે. પછી, ઇન્દ્ર, મનુષ્યોના અધિપતિ, રાજા, બલવાન, અનેકવાર પ્રગટ થાય છે; એ સ્તુતિથી પ્રસન્ન થઈ, પ્રસિદ્ધિ માટે, અમારા યજ્ઞમાં આવે છે, પોતાના બે બલવાન ઘોડા જોડે છે અને ઝડપથી આવે છે. એના બલવાન, બલદ જેવા, શક્તિશાળી ઘોડાઓ, સ્તુતિથી જોડાય છે—રથ ખેંચે છે, ઝડપથી આવે છે; અમે ઇન્દ્રને સોમના પાન માટે બોલાવીએ છીએ. ઇન્દ્ર, તમારા બલવાન રથ પર ચઢો; સોમના પાન મીઠી રીતે પીરસાયું છે. બે બલવાન ઘોડા જોડો, બલદ જેવા, બેઉ ઘોડા સાથે અમારે યજ્ઞમાં આવો. આ દેવો માટે યજ્ઞ છે, આ જ્ઞાતિ માટે કૃત્ય છે, આ સ્તુતિઓ છે, આ સોમ છે. બેઠકો તૈયાર છે—આવો, શક્ર, પીઓ, બેઠો, ઘોડા મુક્ત કરો. શ્રેષ્ઠ રીતે સ્તુતિ કરેલા ઇન્દ્ર, યોગ્ય ગાયકની સ્તુતિઓ માટે ઝડપથી આવો. અમે ગાઈને, તમારા આશીર્વાદથી, સંપત્તિ જાણીએ; એ જ્ઞાતિ, લાંબા જીવનવાળા લોકોનું જ્ઞાન આપે. જ્યારે ઇન્દ્ર, એ આશીર્વાદ આપે છે, જેના દ્વારા ગાયકોને સહાય કરે છે—અમારી મહાન ઇચ્છા અધૂરી ન રહે, એના બધા ખજાના પ્રાપ્ત થાય. કોઈ રાજા, ઇન્દ્રને નુકસાન આપી શકે નહીં; એના બહેનો પણ એના સ્થાનને સ્પર્શી શકતી નથી. પવનની જેમ વહેતા પાણી પણ એના તરફ આવે છે; ઇન્દ્રને મિત્રતા અને બળ મળે છે. ઇન્દ્ર, મનુષ્યોમાં વિજયી, યુદ્ધમાં વિર, નમ્ર ગાયકની પukar સાંભળે છે. એ યજમાન માટે રથ ચલાવે છે, સ્તુતિઓ ઉંચી કરે છે, જો એ સાચા સ્વરૂપે હોય. એ રીતે, ઇન્દ્ર, મનુષ્યોમાં પ્રસિદ્ધ, મહાન છે, એ દુશ્મનોને પછાડી દે છે. દરેક સભામાં એ બલ માટે પ્રસિદ્ધ છે; યજમાનની સ્તુતિ તેને સ્થિર કરે છે. ઉદાર ઇન્દ્ર સાથે, અમે દુશ્મનોને જીતીએ, જે પોતાને મહાન માને છે. એ આપણો રક્ષક છે, આપણો બળ છે; એ જ્ઞાતિ, લાંબા જીવનવાળા લોકોનું જ્ઞાન આપે. એક ગાયક કહે છે—હું અનેક પતઝડ, થાક સાથે, રાત-દિવસે, શરીરની સુંદરતા ઓછી થઈ રહી છે, પરંતુ બલવાનોએ પોતાની પત્ની સુધી પહોંચ્યા છે. જે પૂર્વે ધર્મ પાળતા, દેવો સાથે, એ પણ ક્યારેક અસત્ય બોલ્યા; એ પણ, બલ ઓછું થાય, અંત સુધી પહોંચી શક્યા નથી, પરંતુ બલવાનોએ પોતાની પત્ની સુધી પહોંચ્યા છે. દેવો થાકેલા લોકોની મદદ બેફલ નથી—હું બધા દુશ્મનોને જીત્યો છું. અહીં, મેં સો ગણી વિજય મેળવ્યો છે, જ્યારે બંને, યોગ્ય રીતે જોડાયેલા, એક થઈ ગયા છે. કોઈ ઈચ્છા, દમાવી હોવા છતાં, ક્યાંયથી આવી નથી. લોપામુદ્રા બલવાનને નજીક ખેંચે છે; વિદ્વાન સ્ત્રી, દૃઢ મનવાળી, ઉગ્ર પુરુષને શાંત કરે છે. હવે હું આ સોમને બોલાવું છું, જે હૃદયમાં પીસી પવામાં આવે છે. જે પણ કર્મ કર્યું હોય, એ ક્ષમા કરે, કારણ કે મનુષ્ય pleasure માટે ઉત્સુક છે. અગસ્ત્ય, કૂહા સાથે, સંતાન, વંશ અને બળ માટે ખોદે છે; મહાન ઋષિ બંને જાતિઓને પોષે છે; એ દેવોમાં સાચી કૃપા પ્રાપ્ત કરે છે. પછી, અશ્વિનીકુમારોએ, પોતાના માર્ગે, ઘોડા અને રથ સાથે, સોનાની છટા સાથે, મધ પીતા, ઉષા સાથે જોડાય છે. એ શ્રેષ્ઠ યજમાનના યજ્ઞને અવગણતા નથી; એના બહેનો, સર્વત્ર પ્રસિદ્ધિ લાવે છે, બળ અને મધ માટે ઇચ્છા કરે છે. એણે ગાયમાં દૂધ મૂક્યું, જૂનું અને પક્વ દાન; યજમાન, શુદ્ધ અને યજ્ઞ આપનાર, વનમાં અશ્વિનીકુમારોને બોલાવે છે, હવનથી પૂજા કરે છે. અશ્વિનીકુમારો, મહેમાન માટે મધમય ઉષ્મા પસંદ કરે છે, જેમ પાણી નદી પસંદ કરે છે; ગાયો એમને શોધે છે, મધ ચક્રની જેમ વહે છે. એની દાનશીલતા માટે, હું બલદના બળ સાથે, મજબૂત માણસની જેમ, વળું; પાણી અને પૃથ્વી એના મહાનતાની સેવા કરે છે, અને ઝડપથી ચાલનાર, પૂજ્ય એના સ્તુતિ કરે છે. અશ્વિનીકુમારો, generous ઘોડા harness કરે છે, nourishing one potencyથી મોકલે છે; વિદ્વાન, પવનની જેમ, greatness માટે આપે છે, well-willed one બળ આપે છે. અમે, એના ગાયક, સત્યને સ્તુતિથી જાહેર કરીએ છીએ, કારણ કે પુરસ્કાર નિર્ધારિત છે; અશ્વિનીકુમારો, એના માર્ગ ક્યારેય દોષી નથી, મજબૂત લોકો હંમેશા દૈવી તરફ લઈ જાય છે. અશ્વિનીકુમારો, હંમેશા દિવસોનું અનુસરણ કરે છે, મહાન પ્રવાહ પર; અગસ્ત્ય, મનુષ્યોમાં પ્રસિદ્ધ, શિલ્પી જેવો, હજારો સાથે તેજસ્વી થાય છે. જ્યારે અશ્વિનીકુમારો, પોતાના રથની મહાનતા સાથે આગળ વધે છે, માનવ પુજારીની જેમ ઝડપથી ચાલે છે; વિદ્વાનને અને પોતાના ઘોડાઓને, નાસત્યાસ, ખજાનામાં સમૃદ્ધિ આપે છે. આ રીતે, ઋષિઓના સ્તુતિઓ, ઇન્દ્ર અને અશ્વિનીકુમારોની મહિમા, તેમની દેન, બળ, અને દૈવી આશીર્વાદની વાર્તા વહેતી રહે છે, અને ભક્તો તેમને પુનઃપુનઃ બોલાવે છે—એ જ્ઞાતિ, લાંબા જીવનવાળા લોકોનું જ્ઞાન આપે.